青史上留一个好名——梁山招安之谜（之一）
招安是《水浒》小说的重要情节，体现了小说编写者的创作意图，对塑造人物形象，完成小说主旨有着极为重要的作用。
可是，对《水浒》小说的招安问题，历来却有着诸多说法。反对招安者，古人如金圣叹，就腰斩了《水浒》，让它成了“断尾巴的蜻蜓”；今人则说招安是歌颂了投降。肯定招安者，古人如李卓吾，就赞宋江是“忠义之烈”，认为《水浒》是“发愤之所作”；今人则道招安是颂扬了忠义。
其实，这些观点都是有失偏颇的。
因为，这些观点都或多或少地掺和了论者自己的主观意志，可以说是以小说批评者的眼光来苛求小说编写者的意图了。所以，由此得出的结论，显然是既脱离了小说的本原，也背离了小说产生的那个时代。
下面，我们就从小说原著出发，结合水浒故事的流传，来细细品读一下《水浒》小说中的招安故事，以及招安故事背后所蕴藏着的深意。
一、《水浒》小说中存在着反招安的斗争吗？
有种很流行的观点，说是《水浒》小说在招安问题上，存在着招安与反招安的尖锐斗争，而且还举出了很多的事例，来证明这个观点的正确性。
其实，只要我们细读小说原著，就会发现，这样的观点是不符合小说实际，根本站不住脚的。
我们先来看看持这种观点的论者，所讲到的几次所谓的反招安斗争。
（一）菊花会。这是在小说第七十一回。
忠义堂石碣受天文后，梁山英雄终于有了自己应有的位子。于是，在重阳节即将到来之际，宋江就想开个菊花会，与众兄弟们一同赏赏菊花，喝喝酒。
在菊花会上，宋江就乘着酒兴，作了一首《满江红》词，让乐和当场吟唱。
《满江红》词的下半阙写到：“统豺虎，御边幅。号令明，军威肃。中心愿，平虏保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏，早招安，心方足。”
可是，当乐和刚唱到“望天王降诏，早招安”的时候，只见武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”
李逵也睁圆怪眼，大叫道：“招安，招安，招甚鸟安！”只一脚，就把桌子踢起，攧做了粉碎。
接着，鲁智深又说道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
于是，这武松、李逵和鲁智深，就被有些反招安的论者捧作了梁山反招安的中坚力量，并认为其中态度最为坚决的，就是李逵。
那么，武松、李逵和鲁智深他们真的反对招安吗？
答案显然是否定的。
我们先来看武松。
各位看官应该记得，小说第三十二回，武松与宋江在白虎山的孔太公庄上，曾有过一番对话。
当时，宋江与武松一见如故，就想邀请武松同往清风寨花荣处，小住一段时间。
可是，武松觉得自己重罪在身，不便前行。于是，就对宋江说道：“只是由兄弟投二龙山去了罢。天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”
宋江道：“兄弟既有此心归顺朝廷，皇天必祐。”
这是整部《水浒》小说第一次提出招安的问题。而这个招安问题的提出者，就是武松。
半个月之后，宋江与武松两人在瑞龙镇分手时，宋江对武松说道：“入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可撺掇鲁智深、杨志投降了。日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名，也不枉了为人一世。”
并再三叮嘱武松，一定要牢记在心：“听愚兄之言，图个日后相见。”
那么，武松听了宋江的这席话后，又是怎样的反应呢？
小说通过这样两个细节，写出了武松对宋江的尊重和对宋江这番教诲的在意。
一是，宋江言毕，小说写道，“武行者听了，酒店上饮了数杯，还了酒钱。”
各位看官应该知道，武松最喜欢的就是喝酒，正如武松自己在孟州牢城营里同施恩所说的：“我却是没酒没本事。”
可是，今天宋江叮嘱武松要“少戒酒性”之后，武松竟然只喝了几杯酒，就主动去酒店里结帐了。
小说的这一细节，说明武松是非常在意宋江的意见的，宋江的话武松都是一一铭记在心的。果然，武松从此之后，就好象再也没有醉酒的记录了。
那么，武松对宋江所说的“日后但是去边上，一刀一枪，博得个封妻荫子，久后青史上留一个好名”的话，自然也是铭记在心的。
二是，武松与宋江从酒店出来后，走到了三岔路口。小说写道：“武行者下了四拜。”
英雄话短情长。武松正是通过这无言的四拜，拜出了对宋江的一片尊重之心。因为，宋江教诲武松的，实在是太多太多了。
各位看官应该知道，武松在柴进庄上见了宋江之后，武松的性格之所以会发生如此巨大的变化，就是因为武松在宋江的悉心教诲下，彻底地脱胎换骨了。
我们可以这样说，宋江是武松在江湖上结拜的第一个兄长，也是对武松的人生影响最大的一个兄长。对宋江的知遇之恩，武松是没齿难忘的。
所以，宋江见了武松这深深的四拜后，忍不住要“洒泪”，要“不忍分别”了。
此外，小说另外还写了一个细节，写出了武松对宋江的情义之重。
小说第五十八回，武松、杨志和鲁智深等人商议欲与梁山合兵，攻打青州。这时，鲁智深就说了一句挺有意思的话。
只听鲁智深说道：“我只见今日也有人说宋三郎好，明日也有人说宋三郎好，可惜洒家不曾相会。众人说他的名字，聒得洒家耳朵也聋了，想必其人是个真男子，以至天下闻名。”
鲁智深、杨志这些二龙山的七个头领当中，只有武松是见到过宋江的。而且，还与宋江结拜了兄弟。所以，我们完全有理由断定，这鲁智深所说的宋江名字“聒得洒家耳朵也聋了”的这句话，很大程度上是因了武松在二龙山上，当着鲁智深他们的面，时时在念宋江的好。因此，鲁智深才会说出这样的话。
由此可见，武松对宋江的情义之重。
所以，武松是完全没有理由要反对招安的。
那么，既然武松完全没有理由要反对招安，那么，武松又为什么要说“冷了弟兄们的心”这样的话呢？
其实，武松之所以会说这样的话，只是因为武松非常留恋这“八方共域，异姓一家”的兄弟生活。
毕竟，忠义堂石碣受天文后，这一百单八个好汉齐聚一堂的好日子，才刚刚开始没两天。
腰斩《水浒》的金圣叹看出了其间的端倪。于是，金老先生就大笔一挥，回过头来就把武松先前反对宋江让位给卢俊义时，所说的“哥哥只管让来让去，让得弟兄们心肠冷了”那句话给删掉了。
因为，“冷了弟兄们的心”与“弟兄们心肠冷了”这两句话，所要表达的意思是完全一样的。
还是袁无涯本的眉批批得到位：“有此一段情事，方显得豪杰愤激心肠，弟兄亲爱情分，可快可伤。”
这武松，真可谓是兄弟情深。
宋江是懂武松的。所以，宋江听了武松所说的这一番言语之后，就对武松说道：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？”
而武松听了宋江的这一番解释之后，也就不再言语了。
但是，鲁智深却提出了不同的意见。
鲁智深说道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
于是，宋江就借着鲁智深的话题，同众头领说道：“众弟兄听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，青史留名，有何不美！因此只愿早早招安，别无他意。”
说实话，鲁智深的这几句话讲得是有道理的。因为，鲁智深讲出了那个社会的实情。
但是，问题的关键在于：
一是鲁智深认为，虽然皇帝“至圣至明”，可是“满朝文武，多是奸邪”，已经“蒙蔽”了“圣聪”。因此，这个朝廷就如“俺的直裰染做皂了”，光是洗洗，是永远也洗不干净的了。
可见，鲁智深认为“招安不济事”的原因，只是“满朝文武，多是奸邪”。所以，如果一定要在“滥官当道”的情况下接受朝廷招安，那么，还不如“各去寻趁”，自找门路快活的好。
这就是鲁智深要反对招安的根本原因。
二是鲁智深虽然提出了自己的观点，但是，他却没有坚持自己的看法。
所以，当宋江对鲁智深提出的问题作了解释之后，鲁智深立马就同意了宋江的说法，从此再也没有对招安提出任何反对的意见了。
那么，梁山众头领听了宋江的这番解释之后，又是作何反应的呢？