今天是个特别的日子 | “收藏热困局”和歧视链文化

今天是5月18日,早上起来,发现百度搜索换了一个GIF的动图图标。中间是一个旋转的青花盘龙胆瓶,两边还有雕塑和书画。说明今天一定和收藏有关。

从2012年开始,收藏市场降温。虽然各地的博物馆兴建、拍卖会还在如火如荼地进行着,但各地的古玩市场却越来越冷清。

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中国有史以来,出现过四次收藏热。

第一次是北宋末年。宋徽宗爱玩,自己也是艺术家,上有所好,下必甚焉,在全国刮起了一股收藏风。从书画、瓷器到奇石,玩什么的都有。从李清照的老公赵明诚的收藏品就可见一斑,赵明诚当过江宁知府,等于是现在的南京市长,后来辞职了,他也是当时的金石学家、古文字研究家、文物收藏鉴赏家。他收藏了大量的金石、字画、古籍,等到金军打来的时候,李清照从山东青州带着收藏的宝贝和宋徽宗一起向南跑,就在这么紧急的状态下,李清照带的藏品还有几大马车,可见当时收藏之盛。

支撑北宋末年这次收藏热的是经济的繁荣,民间富足,这一点从张择端留下的《清明上河图》就能看出来,这也是《清明上河图》的真正价值,它的史料价值,而不是它的艺术价值。

北宋末年经济繁荣来自北宋中期的檀渊之盟。檀渊之盟就是宋朝和北方的游牧政权辽讲和,表面上看是求和、赔款很窝囊,并通过这种方法解决了与西夏的对立关系,而实质是上上策,花少钱,办了大事,除了面子上不好看,其他都好看。

檀渊之盟中规定,宋每年向辽敬贡白银十万两,绢二十万匹,至雄州交割。这是当时北宋政权一个县的税收,非常少。并规定在雄州、霸州开设榷场(市场),两国进行贸易。这是非常重要的一点,等于是北宋的改革开放。当时的大市场就地现在的雄安新区。

北宋末年经济繁荣的另一个原因是皇帝的无为,皇帝不爱管事了,经济就好了,因为民间的经济活动有了很大的自由度。西汉初年文景之治创造的经济繁荣也是这个道理,文景之治的根本就是无为之治。

第二次收藏热出现在明朝中晚期,从嘉靖、万历到天启。这个时期也是明朝经济最繁荣的时期,张居正能实施“一条鞭法”的税收改革是因为民间有银子,银子哪来的呢?中国是个不出产白银的国家,银子来自对外贸易,主要是葡萄牙商人。

嘉靖、万历、天启三朝有一个共同特点,皇帝都不爱管事,不上朝。嘉靖在后官和道士炼丹,万历在后宫和妃子、宫女私混,天启在后宫做木匠活。

从这个意义上讲,也是无为之治的结果,而民间却出现了最早的中国品牌,如江千里的螺钿,石大彬的紫砂壶,陆子冈的玉雕等等。这些东西也是现在收藏市场的热门货,基本上都是后仿的。

这个时期的经济繁荣也是建立在嘉靖之后不再北征蒙古双方互市的结果。当时的市场在现在的辽宁和吉林的交界地区,努尔哈赤的爷爷觉昌安等于是这个外贸大市场的工商所所长。

第三次收藏热出现在清乾隆晚期,最具代表的人物就是和坤。同样,乾隆本人更爱玩,啥都收藏,真的、假的全要。

这次收藏热的经济基础是康雍乾盛世,而盛世的基础是平定了北方(平定噶尔丹、和俄国签订尼布楚条约)、南方的叛乱(平三番),并在康熙五十一年制订了“滋生人丁永不加赋”积极财政政策,社会的稳定、人口的增长带来了生产力提高,促进了经济的繁荣。乾隆虽然不是不管事的皇帝,但他能做到向下放权,不再向他爹雍正那样事必躬亲。没事就下下江南,看看美女、玩玩收藏。

我们可以看出前三次收藏都有这样几个特点:

一是皇帝不太爱干活;二是对外关系稳定;三是民间市场自由度大,并对外开放。

这三次收藏热都是经济发展达到了时代的顶峰,然后,然后就不咋好看了。北宋灭亡、明朝也走向了从衰落到灭亡的通道,大清也正是从乾隆晚期走向衰败。

也就是说,只要出现收藏热,就代表经济发展走到尽头,经济出现了泡沫,泡沫的溢出效应让最没有用的收藏品价值升高,最后泡沫破裂。

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那么,我们看看第四次收藏热,也是有史以来参与人数最多、涉及范围最广的一次收藏热,那就是当朝,准确地说应该是从上世纪九十年代到本世纪前十年这二十年时间。

同样,这次收藏热的前提也是改革开放带来的经济繁荣,外部关系稳定(也有很从骂我们与俄国的边界勘定),加入了全球市场(加入WTO)。如果说康雍乾盛世是第一次人口红利的出现,这次就是第二次人口红利。

那么,出没出现经济泡沫呢?虽然我们主观上不太承认,而实际上只要出现收藏热就代表经济泡沫开始溢出。

有没有无为之治的因素在里边呢?其实还是有的,无论是“七龙治水”还是“九龙治水”,总之是权力分散了,集中管理的效力变弱了,市场的自由度就变大了。

这四次收藏热中都有一个共同的副主品,也可叫负产品——腐败。就是市场自由度的扩大带来了权力的寻租,权力可以通过收藏品这个媒介进行金钱交易,反之推高收藏品的价格。

北宋的奇石能起到这个作用,明朝的红木家具能起到这个作用,清朝的瓷器也能起到这个作用。而发生在当朝的收藏热更甚,连活着的乌龟都能起到这个作用。

也就是说,只要出现收藏热,经济就出了问题,政治也出了问题,繁华的景象背后就是一片凋敝。而与此同时,也会出现对外关系的紧张状态。

北宋时出现了金国的入侵,明朝出现了满族的入侵,有意思的是北宋和明朝的敌人是一伙人。而清晚期面对的是来自世界各地的敌人,而我们现在也同样面临着来自外部的压力。

有没有化解“收藏热困局”的办法呢?

有。

那就是先解决内部的经济矛盾,让市场的自由度更大,在行政上放权,对外开放求和。

可惜,有个不好信号,澎湃新闻报道:CCTV6连续3天调整播出计划,改播3部抗美援朝电影。

怎么说呢?播这个,还不如播抗日神剧,最起码日本对抗日神剧根本不在乎,还成就了很多日本演员,鬼子专业户。

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为什么聊起了收藏,因为今天是国际博物馆日,主题是传统的未来。

1946年11月,国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年6月,国际博物馆协会于哥本哈根召开第11届会议,将博物馆定义为“是一个不追求营利,为社会和社会发展服务的公开的永久机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当作自己的基本职责,以便展出,公诸于众,提供学习、教育、欣赏的机会。”

1971年国际博物馆协会在法国召开大会,针对当今世界的发展,探讨了博物馆的文化教育功能与人类未来的关系。1977年,国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展,吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注,向全世界宣告:1977年5月18日为第一个国际博物馆日并每年为国际博物馆日确定活动主题。

无论是博物馆,还是收藏品,都只代表过去,而收藏热所预示的未来却是辉煌的反面。

其实博物馆所反映的文化现象本质是歧视链文化,我有,你没有,我比你牛!

玩收藏也是一样,你没有,我歧视你。

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