小乐趣味国学 百家姓之二十:许,拥有足以改变历史轨迹的力量

好,各位看官,我们上回说了百家姓的尤,今天我们来说说许,许姓,南迁始于魏晋南北朝。属舜帝姚重华姚姓、妫姓、姬姓子孙衍生姓氏。

许姓源出有:

第一支源出姚姓妫姓衍生的姬姓,尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤,后人多以许由为许氏始祖。

第二支源出姜姓,以国为氏,是炎帝神农氏的后裔。

第三支源出姬姓,出自春秋时期卫文公之子姬其许,属于以先祖名字为氏。春秋战国,“浒”与“许”二字通假,故而亦称许氏,但读音作hǔ(ㄏㄨˇ);而更多的后裔则以其官职称谓为姓氏,称司徒。

第四支源出满族,属于汉化改姓为氏。

第五支源出其他各少数民族,属于汉化改姓为氏。

第六支源出姜姓,出自尧舜时期的高士贤人许由之后,属于以先祖名字为氏。

许氏是一个多民族、多源流的姓氏,发源地在今河南省许昌东。

许氏图腾就是古代许氏的族徽,从图腾中可以得知许氏祖先所从事的职业。

图腾右侧,是天干重仪——观测日影晷迹(太阳运行轨迹)的仪器;图腾左侧“言”的意思是,通过天象观测来传达天的规律。以这种发明和职司的族氏即称之为“许”。

简而言之,就是许姓是掌管天象的人。《千秋家国何处寻》中如此评价许姓的意义:“平凡而伟大的家族,曾经拥有足以改变历史轨迹的力量。”

简化后的“許”,由“言”、“午”二字组成。“午”是一天中最为光明的时刻,所以:言“午”者,言“明”者也;言“实”者也。为许氏子弟者,应以“言明”、“言实”、“不伪”、“不讳”为立足之本。

许由,尧舜时期的高士贤人,尧帝敬重他的德能,曾有意把帝位让给他,他固辞不受,隐居箕山,农耕而食。

后尧帝又请他作九州长官,他到颍水边洗耳,表示不愿听到。

他死后葬于箕山之巅,尧帝封其为“箕山公神,配食五岳,后世祀之”,故后人称箕山为许由山。

四千一百多年前,许由活动于颍水流域的箕山之下,正是当年许国之地,故后世许氏人士多以他作始祖。

许浑,晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。

代表作:《故洛城》、《咸阳城东楼》、《姑苏怀古》

咸阳城东楼

一上高城万里愁,蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕,蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事,故国东来渭水流。

他喜欢将律句三字尾的声调改为“仄平仄”对“平仄平”,以显示拗峭变化,为后人所仿效,称作“丁卯句法”。

世人对他诗词褒贬不一,致有“声律之熟,无如浑者”的赞语。 但也有人批评他“专对偶”、“工有余而味不足”。

许慎,东汉汝南召陵(现河南省漯河市召陵区)人,有“五经无双许叔重”之赞赏。他于公元100年(东汉和帝永元十一年)著《说文解字》,是中国首部字典。“字圣”、中国文字学的开拓者。

许衡是中国元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家,哲学家。是我国元代一位百科全书式的通儒和学术大师。著有《鲁斋集》、《读易私言》。

许衡不食梨

盛夏行路时因天气炎热,口渴难耐,路边正好有一棵梨树,路人纷纷去摘梨吃,惟独许衡静坐树下不动。有人不解地问:“何不摘梨解渴?”许衡答曰:“不是自己的梨,岂能乱摘!”那人笑其迂腐:“世道这么乱,梨树哪有主人!”许衡正色道:“梨虽无主,难道我们的心也无主了吗?”

好,各位看官,今天说了一个许,百家姓里排二十,欲知后事如何也,明日再说百家姓。

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