薛宝琴″赤壁怀古″谜底的推测

赤壁怀古

赤壁沉埋水不流，
徒留名姓载空舟。
喧阗一炬悲风冷，
无限英魂在内游。

(猜一物) 谜底:走马灯

薛宝琴的这首绝底诗谜是，以凭吊赤壁之战为背景，作为引子创制的，实是虚幌一枪而已。前人有如下猜法:

1、走马灯之用战船水操者。

2、盂兰盆会所焚之法船。

3、蚊子灯。

4、焚给死人的纸屋。

5、法船。

要想探测该绝底谜的谜底，首先要弄明白谜作者用何种手法制作的。因为凡灯谜和事物谜都有创作法门。

笔者以为宝琴的这则绝底谜是，《红楼梦》作者，用谜面别解别义两法制成。别解是灯谜(文义谜)的常用手法;别义法是民间谜语也就是事物谜的常用手法，宝琴的十首绝底谜都属事物谜，但法门各不相同。那么别解别义法是什么意思呢？就是利用谜面中一词多义，在不发生某些词字音变的情况下，转移谜面句中词语的原意，使之一语双关或其他，造成另外一种 意，把猜者引入歧途，使昏迷也。以在下浅见，认为此绝底谜谜底猜为"走马灯"是较为贴近的，理由如下：

一首句″赤壁沉埋水不流。″句中的″赤壁″二字，一般都认为是史上三国之赤壁大战的沙场。实则不是，是曹雪芹利用″赤壁"的他意，表示谜底之物体态的外在特征。"赤"示意红色，″壁″为表皮之意，言谜底之物有红色的表皮，即谜底″走马灯″的纸壁。″水不流″三字是，言明谜底之物虽有水但不能流动 。谁都知道一个小小赤壁的沉埋，怎么能阻挡得了滚滚东去长江 。故此推断该水是，画在 谜底"走马灯"外皮纸上的，赤壁之战的场景。只要灯转则水流，灯停则水止。"沉埋"二字是，示意一旦走马灯的外皮脱落，画在灯纸上的场景全都不动了，水自然不流了，故"沉埋″一词，别义别解为″脱落″之意。

二、"徒留名姓载空舟。″句中的″空舟"在此不指没有装货物的船，而是指谜底之物使用时的位置，是吊在半空中，故"空"字利用他意为空中悬起来，不在地面和水里。其画在走马灯纸壁上的，赤壁之战的英雄人名，被悬吊在空中，其不是"徒留"吗？是没有任何意义的。那些战船不就随灯挂在空中吗？故解作半空中之舟。

三、"喧阗一炬悲风冷。″这一句是最有意思的点睛之笔。是制谜者告诉猜者，谜底之物使用的场合、用法、注意事项及材料。″喧阗"一词是，告诉猜者谜底之物是，在庆典节日等热闹时使用。如第十六回，起造大观园中有″一笔不能写到，不过是喧阗热闹而已″之句，足见″喧阗″为热闹的意思。特别是句中的″炬"字，点明本谜底之物为灯，且是点蜡烛的灯。"炬"何以为蜡烛？梁简文帝《对炬赋》中有″绿炬怀翠，朱蜡含丹″句。唐诗也有"蜡炬成灰泪始干。″故在下认为"炬″在本谜中，应指为蜡。当然″炬″还有另外含意，一借指赤壁之战曹兵被付之一炬，这应是虚指。二指蜡烛点然后的形态，很象火炬。从而表明，谜底之物是然蜡烛的灯。″悲风冷″是提示谜底之物当注意防风，因为被风一吹蜡烛就熄灭了，多么热闹的场景都完了。一下变 得冷落了，一片漆黑，其不可悲吗？这是不是预示钟呜鼎盛的贾家之未来？

四、″无限英魂在内游。″句中一个″游″字，赋本谜以动感及活动范围，″游″在此指游动转游，不是游水。指那些画在灯壁纸上的荚雄豪杰，只能在灯的范围内游动，因为走马灯的动力来自于点燃蜡烛，蜡烛点燃后，产生热力，热气流向上，带动走马灯的叶风轮旋转，而那些灯壁上的场景也随之不停的旋转，那些英魂便在灯内无休无尽的游动。句中″无限"二字，在此当不指无数，而指"不管、不限制或无论之意，这也就是别解别义谜法的作用。就是说不管把谁画在灯的壁纸上，只要蜡烛不灭，都可在灯的范围内不停的转游。有一则民间的物谜″日历"说，看看有节，摸摸无节。″……。个中″节字"不指某物的枝节竹节或段落，而指的节令节气。如猜者把节当成枝节，你便陷入迷途。因此，在下认为本谜猜″走马灯"较为贴近。亲们都知道，走马灯的外皮在烛光的映照下，只要不是牛皮灯笼，不就是外皮红肜彤的吗？不正是赤壁的象征吗？这灯的"赤壁"一旦脱落沉没掉下来，不就什么都没有了吗。

从元朝诗人谢宗可的咏《走马灯》诗中，可验证到宝琴的这则绝底诗谜，谜底应是″走马灯"。

诗曰:
飙轻拥骑驾炎精，飞绕人间不夜城。
风鬣追星来有影，
霜蹄逐电去无声。
秦军夜溃咸阳火，
吴炬宵驰赤壁兵。
更怕雕鞍年少日，
章台踏碎月华明。

此诗与″赤壁怀古"绝底诗谜，何其相似乃耳。要是把赤壁怀古其一绝底谜，换成咏走马灯，不就是很好的咏物诗吗。