【游记】桃花源里可耕田？

2011年夏天，应朋友之邀去了一趟湖南的常德。由于首次造访，遂在微博上求助，常德有什么值得一看？热心的粉丝纷纷给我介绍：桃花源、诗墙、武陵阁，当然还有美女和烟。更有素不相识的一位家住桃花源的童鞋在微博上给我微导，而更吸引我的还是源自毛泽东在一九五九年写的那首诗《七律登庐山》：“一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去，桃花源里可耕田？”

由于不是桃花盛开的时候，游人不多，加上景区保护不好，笔者穿过幽暗的秦人古洞后，看到的陶渊明笔下的“世外桃源”，不禁有些失望。由于环境污染和商业开发，那个世个仙境已了无踪影。朋友告诉我景区已由桃源县移交常德市管理，但愿保护与开发得更好。如今我国众多旅游景点多重于自然景观开发而疏于人文景观开发。我跟朋友说，如若游客不是为赏桃花而是为观桃源来，那么这里将四季不淡，游子如织，旅游价值会更大。

陶渊明笔下的桃花源到底在哪里？陶渊明笔下的桃花源到底在哪里？古往今来人们寻求桃花源的脚步从未停止。人们按照陶渊明的描述，或按图索骥，或实地考证。最近几年，中国旅游业发达，不少地方乘机大肆炒作，在某些学者索隐文献的配合下，牵强附会，自称“真”桃花源。于是乎，“真”桃花源如雨后的春笋，一夜之间冒遍全国各地。那么，这个现实世界中的桃花源究竟在哪里呢？现在比较能获得认同的不下七个地方，尤以武陵（今常德）争议恐怕是最小的。今湖南常德桃园县西南的沅水河畔，有一处由桃花山、桃源山和桃花湖构成的风景胜地。据考证，江西人士陶渊明并没有去过湖南常德的桃花源。但他描写的那个男耕女织的乌托邦式原始社会确实与此地十分相似。这里的地形地貌与张家界是一样，在远古的地质年代里，这一带都是海洋，如今在潮汐冲刷的岩石中仍然可以窥见。加上后来的文人骚客纷至沓来，留下不少文化遗迹。现将东晋诗人陶渊明的《桃花源记》抄录如下：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。馀人人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路 .南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

这些文化遗产气息一直延续到常德的诗墙上，在沅江防波堤上由书法家书写的名人诗词，诗墙由此成为常德一个文化景观。这是提升这座城市文化品位的善举，听说在朱镕基总理的提议下，市政府奖励提出这个好建议的市民5万元。

常德会战是中国抗战史上一场十分惨烈的城市保卫战，面对装备精良来势汹汹的日军，在57师余程万部死守孤城，奋勇抗击至近全军覆没。笔者参观了历史陈列馆和纪念牌碑。常德会战结束后，国民党74军军长王耀武将军为纪念捍卫国土而壮烈牺牲的将士们，决定在常德建造“烈士公墓”。公墓正门是一座高大的三门纪念牌坊，上方是王耀武所题“常德会战阵亡将士纪念坊”的横匾。纪念坊的四根水泥钢筋方柱之间的上方架有三块横匾：正中是蒋介石所题“天地正气”，左侧为陈诚所题的“碧血丹心”，右侧是白崇禧题写的“旗常炳耀”。进大门数十步是一座9米高的纪念塔，基座四方刻有中华民国考试院长戴传贤，监察院长于右任，立法院长孙科，司法院长居正四人题词，碑身正面为王耀武所题“陆军第74军常德会战阵亡将士纪念塔”。据说在文革期间市民特为牌坊上的国民党徽用水泥封住，才得以完好保存下来。我觉得这段历史应该加以保存、整理和弘扬，以告慰忠魂，以教育国人。

让我没想到的是事隔多年，我竟招了一位来自常德市桃源县的研究生。我不知道像这些90后，除了家乡美食常德米粉，她们对陶渊明和常德会战知道多少。而诗句“桃花源里可耕田”寄托的又是一种什么样的美好憧憬。