语文古诗词不会？古诗文常见意象与典故 60 个
2. 杨柳：在古诗文中，“杨柳”即指柳树，而不是杨树和柳树的合称。由于“柳”、“留”谐音，古人以折柳表惜别，由此表现对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如李白《春夜洛城闻笛》中的名句“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”
3. 长亭：秦汉时期在乡村大约每十里设一亭，后用来指代陆上的送别之所。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”描绘的便是离别时的场景。
4. 杜康：杜康是中国古代传说中的“酿酒始祖”， 被尊为酒神，后世因以“杜康”借指酒。曹操《短歌行》云：“何以解忧？唯有杜康。”
5. 沙场：平沙旷野，多指战场。王翰《凉州词》有名句“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？”
6. 桑梓：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
7. 丹心：指忠诚、赤诚之心。文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
8. 汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
9. 哀鸿：哀鸿：哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人，出自《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
10. 红豆：传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”，常用于象征爱情或相思。王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
11. 献芹：也叫“芹献”，典出《列子》卷七《杨朱篇》：从前有个人在乡里的豪绅前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，嘴巴也刺破了，肚子消化不了也疼痛得要腹泻。后来就用献芹谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也用作谦辞，形容自己送给您的东西不好，您请多包涵。
12. 劳歌：一指劳歌指劳作者之歌，如”唐代张旭《清溪泛舟》诗：“旅人倚征棹，薄暮起劳歌。”二指送别歌，即在劳劳亭送客时唱的歌——劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来便成为送别歌的代称。李白《劳劳亭》：“天下伤心处，劳劳送客亭。”
13. 断肠人：形容伤心悲痛到极点的人。马致远《天净沙·秋思》“夕阳西下，断肠人在天涯”中此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
14. 蛾眉：蚕蛾触须细长而弯曲 ，因此比喻女子美丽的眉毛，出自《诗·卫风·硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮。”也常用来代指美女，如“宛转蛾眉马前死。”（白居易《长恨歌》）
15. 问鼎：传说禹筑了九鼎，传夏，商，周三代，成为政权的象征。春秋时，楚庄王陈兵于洛水，向周王朝示威。周派使者慰劳，楚庄王便向其问鼎的大小轻重，即表明自己有夺取周朝天下的意思。后来用“问鼎”指图谋夺取政权，也指在某方面取胜。
16. 伯乐：伯乐，相传春秋时人，以善相马著称。现在引申为善于发现、推荐、培养和使用人才的人。韩愈《马说》中写道：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
17. 洗砚池：又名“砚池”、“墨池”，位于山东省临沂市王羲之故居内，相传以晋代大书法家王羲之相传幼年刻苦练字后，经常到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色。王冕诗《墨梅》便化用此典：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。”
18. 鸿门宴：指在公元前 206 年于秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会，参与者包括当时两支抗秦军的领袖项羽及刘邦，席间项羽未杀刘邦，而是放虎归山。这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争皆发生重要影响，被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的原因。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。
19. 闻鸡起舞：《晋书·祖逖传》记述：传说东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。后来比喻有志报国的人即时奋起。
20. 悬梁刺股：股，大腿。形容学习非常刻苦。战国时，苏秦发愤读书，深夜感到瞌睡的时候，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。后来终于成为那个时代著名的政治家。汉朝的孙敬，为了不让打盹影响学习，用绳子系着头发，悬在屋梁上，一打盹，头皮就会被绳子扯疼。他后来成为一位儒学大师。
21. 乐不思蜀：出自 《三国志·蜀书·后主传》。原义指蜀后主刘禅甘心为虏不思复国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
22. 孟母三迁：孟子的母亲为选择良好的环境教育孩子，数次迁居。《三字经》里说：“昔孟母，择邻处”。孟母三迁便出自于此，其中的三是多次的意思，并不确切地指三次。现在有时用来指父母用心良苦，竭尽全力培养孩子。
23. 画蛇添足：出自《战国策·齐策二》，原意为画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。
24. 拔苗助长：也作“揠苗助长”。有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而苗都枯萎了。比喻不管事物的发展规律，强求速成，反而把事情弄糟。
25. 鸿雁传书：据《史记》记载，汉武帝时，使臣苏武被匈奴拘留，并押在北海苦寒地带多年。后来，汉朝派使者要求匈奴释放苏武，匈奴单于谎称苏武已死。这时有人暗地告诉汉使事情的真相，并给他出主意让他对匈奴说：汉皇在上林苑射下一只大雁，这只雁足上系着苏武的帛书，证明他确实未死，只是受困。这样，匈奴单于再也无法谎称苏武已死，只得把他放回汉朝。从此，鸿雁传书的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁，也就成了信差的美称。
26. 桃花源：出自陶渊明的名篇《桃花源记》，原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
27. 鸡犬相闻：鸡鸣狗吠的声音都能听到，指人烟稠密。相闻，可以互相听见，表示很近的距离，也表示一种和睦的景象。语出《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”
28. 无人问津：同出自《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”津指渡口。先多用来形容受冷落，表示没有人再来尝试或过问某件事、某种东西。
29. 不为不斗米折腰：公元 405 年秋，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。一次碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，督邮为人以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，若不满足他便栽赃陷害。他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明不得不去，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说：“大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！”这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道：“我不能为五斗米向乡里小人折腰！”（意思是我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤。）后比喻比喻为人不庸俗，有骨气，不为利禄所动。
30. 孟母三迁：我国古代思想家孟子，人称“亚圣”。他三岁那年，父亲去世了。开始，母子俩住在墓地附近，常看到出殡的场面，孟母怕影响他学习，把家搬迁到集市附近。在集市常看到杀猪卖肉也不行，又搬到一所学堂附近。孟子每天看到的是读书郎，就喜欢读书了。于是，他们才住了下来，不再搬家了。比喻注重选择良好的学习环境。
31. 锦官城：古代成都的别称，也可简称为锦城。在三国蜀汉时期，因成都蜀锦出名，成为蜀汉政权的重要财政收入，蜀汉王朝曾设锦官和建立锦官城以保护蜀锦生产，锦官城的称呼由此产生而声名远扬。后世也常以锦城和锦官城为成都作为成都的别称。杜甫《春夜喜雨》诗云：“晓看红湿处，花重锦官城。”
32. 姑苏城：姑苏即苏州，古称吴，位于长江以南，太湖东岸的长江三角洲中部地区，华东地区特大城市之一。姑苏是吴文化的发祥地，历史悠久，长期是江南地区的政治、经济、文化中心 。春秋时期，这里是吴国的都城，至今还保留着许多有关西施、伍子胥等的古迹。唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》诗中“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”使得“姑苏”的名字家喻户晓，人人皆知。
33.临安：现在浙江杭州市，金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者曾逃亡到南方，建都于临安。林升有名诗《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
34. 周公吐哺：《史记》记载周公“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士。”意谓其礼贤下士，求才心切，洗发时多次挽束头发停下来不洗，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以此比喻为了招揽人才而操心忙碌。曹操《短歌行》中的“周公吐哺，天下归心”即用此典。
35. 纸上谈兵：典出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。比喻空谈理论，不能解决实际问题。
36. 一鸣惊人：比喻一个平时默默无闻的人突然做出惊人的成绩。春秋时，楚庄王当国君的前三年，只知享乐，不管国事。申无畏出了个谜语让他猜：“有只大鸟，三年不飞也不叫，这是什么鸟？”楚庄王笑着说：“这只鸟，要么不飞不鸣，要飞就直冲云霄，一叫就让人震惊。”从此，他励精图治，成为霸主。
37.负荆请罪：比喻向人认罪赔礼。战国时期，赵国的蔺相如智勇双全，击败了秦国的阴谋，维护了祖国的尊严，被任命为上卿，老将军廉颇不服气，扬言要当众羞辱他。蔺相如知道后，尽量躲避。他说：“秦国不敢来犯，就是因为我们文臣武将团结一心，为了国家，不必计较个人恩怨。”廉颇听说后，很惭愧，背着荆条，去向蔺相如认错。
38. 杯弓蛇影：西晋时，一个叫乐广的人请一位朋友来家里喝酒，朋友看见酒杯里有条蛇在游动，回家就病了。乐广知道后，又把这人请来，让他坐在原来的位置，告诉他那条蛇是挂在墙上的一张弓的倒影。朋友如释重负，病也很快好了。后用来比喻因疑虑而引起惊恐和担忧。
39. 高山流水：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山！”伯牙弹琴时，心里想到澎湃的江河，钟子期赞叹道：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河！” 无论伯牙想到什么，钟子期都能准确地说出他心中所想的。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了。于是，他把自己心爱的琴摔破了，断绝了琴弦，终生不再弹琴。后用“高山流水”比喻知音或知己。
40. 鲲鹏之志：出自《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。”故用鲲鹏之志形容志向远大。
41. 贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。典出《庄子·秋水》，指让内行人笑话。
42. 庖丁解牛：这个寓言故事出自《庄子·养生主》。讲有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，动作优美，技术高超。说明世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。“目无全牛”“游刃有余”“踌躇满志”“切中肯綮”“庖丁解牛”成语，即出自本篇。
43. 目无全牛：与庖丁解牛同出自《庄子·养生主》，意思是庖丁眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经到达非常纯熟的地步。
44. 游刃有余：出处同上，指刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻办事有把握，非常熟练，做事轻松利落。
45. 门庭若市：战国时期，齐国的邹忌问妻子和客人，自己和城北的徐公比，谁更漂亮？他们都说邹忌漂亮。他遇到徐公，发觉自己比不上。他对齐威王说：他们这样说，是因为偏爱和有求于我；看来，大王所受的蒙蔽比我多。齐王觉得很对，下令能指出自己缺点的，一律重赏。于是，门口进谏的人像赶集的人一样多。形容来的人很多，非常热闹。
46. 门可罗雀：西汉时，翟公曾经做过廷尉，因为这是一个很有权势的官职，所以当时家里宾客很多。后来，他被免了职，立刻门庭冷落，很少有人出入，倒是门口鸟雀成群，简直可以用网捕捉了。翟公叹息之余，在门上写下了：一贵一贱，交情乃见。形容门庭冷落，宾客稀少。47. 柳暗花明：出自陆游《游山西村》：“山穷水复疑无路；柳暗花明又一村。”垂柳浓密，鲜花夺目，形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象，也比喻在困难中遇到转机。
48. 四面楚歌：秦朝末年，楚汉相争。大将韩信率领汉军，将楚军围困在垓下。一天深夜，四面传来楚国的民歌。楚军以为楚地都已失守了，军心涣散。项羽也心乱如麻，仓促带领一支人马突围。逃到乌江边时，他觉得自己无颜见江东父老，于是拔剑自杀。其实，楚歌是刘邦命令汉军唱的。比喻四面被围，孤立无援，陷于绝境。
49. 的卢：一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
50. 指鹿为马：秦二世的时候，赵高想要发动叛乱（篡夺秦朝的政权），恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说：“这是一匹马。”二世笑着说：“丞相错了吧？您把鹿说成是马。”问身边的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤（或陷害）那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
51. 鱼目混珠：比喻以假乱真，以次充好。从前，有一个人叫满愿，他买到了一颗又大又明亮的珍珠，经常独自把玩，从不让别人看。他的邻居寿量从路上捡来一颗大“珍珠”，也珍藏起来。后来，他们俩得了同一种病，医生说要用珍珠粉配药。他们只得拿出各自藏着的珍珠。医生笑着对寿量说：“你这颗不是珍珠，是鱼的眼睛啊！”
52. 万马齐喑：千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见，形容政局沉闷，毫无生气。龚自珍《已亥杂诗》云：“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”
53. 卧薪尝胆：春秋时，越国被吴国打败，越王勾践被俘虏。勾践被扣押了三年，他遭受了常人难以忍受的屈辱。被释放回国后，他发誓要报仇血恨。为激励斗志，他睡在柴草上，还在旁边挂了一个苦胆，每天都要尝一尝胆的苦味。经过长期准备，越国终于打败了吴国。形容人刻苦自励，发奋图强。
54. 春色满园：出自宋代叶绍翁《游园不值》诗：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”整个园子里一片春天的景色，比喻春天欣欣向荣的景象。
55. 邯郸学步：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习当地人如何走路。他发现满街的人走路姿势各异，但都很优雅，就见一个学一个。结果呢，什么姿势都没学会，连自己原先是如何走路的都忘记了，只好爬着回家去。比喻学人的长处没学到家，反而把自己原有的东西也丢了。
56.源头活水：出自朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探索，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。
57. 万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。多指繁盛的春色，也比喻事物丰富多彩。出自朱熹《春日》：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
58. 胸有成竹：宋朝有个著名的画家叫文与可，特别擅长画竹子，他画的竹子栩栩如生。为了画好竹子，他在自己房前屋后种了许多竹子，一年四季，他都在仔细观察竹子的形态和变化。所以每次要画竹子时，他的胸中就已经有了十分生动、逼真的竹子形象了。故被用作比喻在做某事之前，已有了充分的准备和把握。
59. 王师：指天子的军队，国家的军队。陆游《示儿》云：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”意思是南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。
60. 塞翁失马：古时候，边塞有位老人，人称塞翁。有一天，他丢了一匹马。别人来安慰他，他说：“这不一定是坏事。”后来，丢失的马带回来一匹好马。大家来祝贺，他说：“这不见得是好事。”不久，他儿子骑这匹好马时，摔瘸了腿，他说：“没准是好事呢。”后来爆发了战争，他的儿子因腿瘸没有当兵而活了下来。比喻坏事有时也可以变成好事，因祸得福。
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