衲读001｜一本奇书，挖出上古中国的一段黑历史

今天要说的，是一本叫做《竹书纪年》的奇书。这本书中的一些历史，和以《史记》为代表的“官史”有着很大的出入，或者说，它颠覆了《史记》《春秋》中关于中国上古时期很多美好的记载。

在看《史记》之前，老衲并没有听说过《竹书纪年》这本书。之所以能将它“翻”出来，是因为老衲在读到史记《魏世家》里关于魏惠王章节时，对照其他资料，发现司马迁出了一个大错误！

“十六年，伐楚，取鲁阳。武侯卒，子罃立，是为惠王。”

这是魏惠王正式出场。

“三十六年，复与齐王会甄。是岁，惠王卒，子襄王立。”

这是魏惠王谢幕。

按《史记》的记载，魏惠王在位36年后是魏襄王，魏襄王在位16年，然后魏哀王接位，在位23年。

翻了一下其他的史料，发现事实不是这样的。推翻《史记》说法的，是《史记》成书后约三百六七十年出土的几车书，没错，是车，不是本。

这几车书，就是神奇的《竹书纪年》。

西晋年间，公元279年，有一个盗墓贼，名字叫“不准”，注意读音，不是不准，而是读“否标”（Fǒu Biāo），你看，这么简单的两个字，发音南辕北辙，可见中国的历史，有多少是和我们现在想像的不一样啊。话说这个不准盗了魏安釐王（也许是魏襄王）的墓，他进到墓里漆黑漆黑，看也看不清楚，用手一划拉，摸到了一捆竹片，于是点着了这捆竹片，想借着火光看看墓里有什么值钱的宝贝，谁知道宝贝没找到，只看到成捆成捆的竹简。他在竹简堆里翻啊翻啊，翻到天快亮了也没找到他觉得值钱的东西，结果被路过的人发现，于是报官把他给捉了。官人一查，哦嗬，这么多竹简，于是拾掇拾掇，派了几辆车装着运往当时的京城洛阳。

没想到，真是没想到，拜秦始皇焚书所赐，这几车竹简就是无价之宝，它们成了中国历史上惊世骇俗、惊天动地的一件大事。西晋一流的学者们整理了这些竹简，其中就发现了魏国的史书，这部再现于世的珍贵史书被称为《竹书纪年》，记载着上至夏初下到“今王”的89位帝王、1847年的历史。

也就是从它里面，后世的史学家发现魏惠王死得没那么早，他在位了51年，他死后魏襄王接位，在位23年。司马迁为了补足因他的失误造成的历史真空，找出了一位和“襄”长得很像的“哀”王出来。

《竹书纪年》彻底推翻了由儒家建立起来的中国历史体系，比如《尚书》、比如《春秋》、也比如司马迁的《史记》。在以后的很多很多年里，《竹书纪年》被很多很多治史的专家学者们研究，但由于它颠覆了正统的儒家学说，在程朱理学占据统治地位的宋朝，《竹书纪年》遭到了儒家的又一次“焚”，现在看到的，多是清民时期学者根据一些残篇搜集整理而来。

那，为什么老衲说《竹书纪年》揭露了中国上古时候的黑暗史呢？为什么它如此遭儒家嫉恨呢？下面讲两个典型的例子。

在儒家经典里，上古时期的三皇五帝时代，是一个非常美好的时代，人们知足守礼，仁爱谦让，最令人称道的就是“禅让”。中学的历史课本里就教过我们：五帝中的尧帝年纪大了，他觉得他的儿子丹朱不成器，不会成为一个好领导，于是不顾各个部落首领的反对，把帝位传给了德才兼备、德艺双馨的舜。后来舜年纪大了，也没有把帝位传给儿子，而是传给了治水有功的禹。

多么文明民主和谐是不是？但在《竹书纪年》里这段历史是什么样的呢？

昔尧德衰，为舜所囚也。

舜囚尧于平阳，取之帝位。

舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也。

按照这些语句解释，说的是尧到了老年脑壳发昏，经常做出一些不靠谱的事出来，让人们大失所望。这个时候，尧的女婿舜已经羽翼丰满，他为了提前接班，把尧囚禁了起来，关在一个叫做平阳的地方，然后窃取了帝位。同时，为了防备尧的儿子丹朱，把丹朱流放到偏远的地方，让他们父子无法取得联络。然后，他告诉丹朱说，你老爸不喜欢你，说你不成器，不让你接班，我只好勉为其难地接受禅让。回过头来又对尧说，你的儿子丹朱好坏啊，他居然想杀了你，我已经采取措施把他软禁了，不用谢我哦。

也许真的有“禅让”这回事。那时候的舜也是一个大部落“虞”的首领，虞的总部离尧的部落（唐）总部很近，大概就两百公里，相当于武汉到荆州。舜是个很厉害的角色，按儒家的说法，舜小时候妈死了，他的瞎子老爹给他娶了个后妈，然后这个后妈和舜的瞎子老爹又生了一个儿子，叫象。这是一个充满了阴谋和杀戮的家庭：每日每夜，舜都面临着他的瞎亲爹、丑后妈、苕弟弟的算计和迫害，为的就是抢他一点可怜的财产。比如，有一次，他的瞎亲爹要他上房去给房顶铺草，然后三个人把梯子抽了，放火烧屋，想烧死舜，结果舜用两个斗笠当翅膀飞了下来。又有一次他的瞎亲爹让他去挖井，舜有先见之明，预先挖了一条通道，当三个人想填井埋掉他的时候，他又死里逃生。如此等等。

但是，据说，虽然家人待他如仇雠，他却从不抱怨，倾心孝敬父母，关爱弟弟。于是，舜的名声传扬开去，最终成了部落首领，并进入到尧的视野，成为备选接班人加以考察试用，尧还把两个坏脾气的女儿嫁给了舜，以此考察舜的组织协调能力。

问题是，如果舜真的对他父母和弟弟毫无怨言，那前面那些事，又是谁说出去的呢？难不成是他的瞎爹丑妈苕弟弟逢人就说：我们想杀舜啊我们想杀舜啊我们想杀舜啊。（重要的事情说三遍！）毫无疑问，在传播手段非常原始的上古时代，能让满大街皆知舜遭到迫害，唯的一可能就是舜在到处宣扬，以此博得好名声。

如果尧真有“禅让”的初心，最后被囚而不得不让位，这个事要怪只能怪尧自己，他活得太久了，真的是个“老不死”。史书上说他活了118岁，18岁时登基，91岁的时候把位子“禅让”给女婿舜，如果舜不把他关起来，等到他自然死，那还得再等27年，那时候黄花菜都凉了。

呔，打住，这个事好像有点不对劲哦。正史说，尧把两个女儿嫁给舜并考察了他3年（一说是20年）再传位，那就意味着他将舜列入接班计划并嫁女儿的时候是88岁了（或者71岁）。88岁（71岁）老人的女儿会是多大？而那时候的舜，可能是49岁，也可能只有32岁。

好吧，不去纠缠这个问题。且说舜用阴谋手段抢得了帝位，过了几十年，等到他年老了，也是八九十岁的时候，现世报来了。当年舜逼着尧以“治水不力”的罪名杀了禹的老爹鲧，现在禹的势力大起来了，他开始为他老爹报仇，并且用当初舜对待尧的手段来对付舜，将舜囚禁到了荒无人烟的湖南九疑山，从舜手中抢得了帝位。这就是第二次“禅让”。十五年后，舜死在九疑山，据说死的时候100岁。

后来禹吸取了前两任的教训，将权力牢牢地抓在手中，并顺利地将帝位传给了儿子启，这就是夏朝。自此三皇五帝时代彻底结束。

颠覆儒家经典的另外一个例子，发生在夏末商初，故事的主人公叫伊尹。

儒家说到辅政的贤臣良相，言必称伊尹和周公。按正统史家所述，伊尹（姓伊名挚，尹是官职，即丞相，伊尹是对伊挚的习惯性称呼）是个很了不起的人。他出生在夏朝末年，后来辅佐商朝的开国君主汤灭了夏朝，为商朝建立立下汗马功劳。因为功劳巨大，汤就让他做了丞相。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝迅速强大起来。

伊尹又是一个老不死的，据说活了一百岁，经历了汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十多年。伊尹最著名的事情发生在太甲时期。说是太甲这个家伙刚继位的时候不太听话，不守祖制，有点胡作非为。伊尹作为一个手握重权的老臣，对太甲很生气，于是就把太甲关在了一个叫桐的地方，命他反省。在此期间，伊尹暂时摄政。三年过后，伊尹觉得太甲已经改过自新，就把太甲接回来，还政于太甲，伊尹则继续做他的丞相，直到太甲死翘翘，太甲的儿子再接班。

这个令儒生们津津乐道的故事，在《竹书纪年》里是怎样的呢？书中说，太甲的叔叔仲壬死后，太甲继了位。这个太甲并没有什么大不了的过失，只不过伊尹觉得做丞相不过瘾，想自己亲自做君主，于是就把太甲抓了关在桐城，自己取而代之，也就是篡位了。太甲被关在桐城7年，7年后他找到一个机会逃了出来，在他的拥护者的帮助下，杀回京城，杀死了伊尹，夺回了帝位。

虽然伊尹被杀，帝位夺回，但伊家的势力太大，太甲也没办法将伊家连根拔除，只好继续任用伊尹的儿子。不过他将伊尹原先的权力分割开来，分别派给了伊尹的两个儿子，以进行制衡。其中有一个儿子承袭丞相的官位，所以人们还是称他为伊尹。

《竹书纪年》里颠覆正史的内容，还有不少，老衲这里不再啰嗦。至于其中真假，应该说，到了周朝，有了确切纪年和文字记载的信史阶段，《竹书纪年》的真实性和准确性，还是高于被孔子增删过的《春秋》，以及司马迁以讹传讹的《史记》。至于上古时期的历史，就难说真假了，别的不说，在那个艰苦年代，能活到三四十岁就不错了，怎么可能是个人就能活一百多岁呢？难道真的是外星人的子孙不成？

但，充满宫廷阴谋的上古史，听起来总比那些仁爱博爱兼爱的故事更有听众更有市场，那些爱写穿越故事的编剧们，可不要忽略了这个富矿哦。