世界小得像一条街的布景
毕竟有一个人，知道这首歌，应了哪一场景。
世界小得像一条街的布景，我们相遇了，你点点头，省略了所有的往事，省略了问候。也许欢乐只是一个过程，一切都已经结束。——北岛
一切都已经结束，记忆没有，
信任、改变、温暖都没有，
这些文字也没有。
突然想到“伸手不见五指”，这绝对的黑，几乎只是存在儿时的记忆中了。那个时候，故乡还没有电，最亮的灯只是那种把煤油灯加装一个玻璃罩儿的煤油灯。记忆中的年夜，是最黑的一夜，感觉黑的何止“伸手不见五指”，黑的几乎就如同在梦里。站在院外，极度的静，极度的冷，让年夜的黑更加纯粹，一尘不染！
时间真快，你从一个咿呀学语的小东西长成了如今健硕挺拔的少年，个子超越了我，鞋码也超越了我。你拥有了自己的朋友，自己的秘密，自己的主张，自己的想法。看着你长大，看着你承受一路成长的坎坷，真切感受到幸福两字来之何其不易！今天以后的路还很长，我们只希望你开心快乐健康的去走过。生日快乐！
人类只是物种中一类而已，可笑的是人类自己把自己细分成匪类、败类！
早上在一面馆吃面，邻桌三个年轻人热火朝天的谈当局几位要员如何如何，并且各自给出理由相当充分的评断。之后话题转移到重庆要员被免职一事，各自再次发表若干意见。就突然觉得现在的年轻人了不得，关注起这么大的国家大事，竟然就如同关注自己家的茶米油盐酱醋茶吃喝拉撒睡。不知道这是进步还是无聊！
很多时候，谦卑并不是懦弱，它恰恰是一种宽阔的胸怀，甚至美德！
这个时代基本上是个邪已压正的时代，是个大人遍地的时代，所有的代表其实代表的都是大人的意愿，与贫民百姓无关。
顺口溜说：“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走。”其实，雷锋叔叔本没有作秀的意思，但他硬是被活人拿来作秀，他九泉之下估计也眉头紧皱！
一个执政党满口谎言的国度,你还能奢望公平与正义么?
每一只抽屉都如同母亲的心，除了承载，默默无闻。但我们看不见，至少我们熟视无睹。
一些事情我们必须努力去争取做到更好，但结局并不一定完全合乎心意。也许这个过程同样说明问题。
人生天地间，忽如远行客。想那流浪在汉代的写手，写这诗句的时候是怎样一种苍凉无奈的心情啊！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。李白的心情穿越大唐之后，仍然是我们很多人的心情吧？达观，自然，绝不是及时行乐！其实，人生就是一个表演或供人表演的小过程，有些人涂脂抹粉登台，有些人素面朝天歌唱。
一些习惯总在企图改变另外一些习惯，一些习惯同时总在被另外一些习惯改变。
突然觉得，一个内心缺少想象和激情的人，打发时间的方式除了随波逐流之外很少拥有创意。这如同我们随口随地吐痰的习惯一样，我们在鄙视他人的同时做着同样被人鄙视的事。
波普先生的企鹅遇到波普先生是幸运的！遇到一个充满想像力和对生活充满激情的人是幸运的!
夜深人静，总有一些汉字穿眼而入来到内心，如同春天母亲或妹妹撒在田里的种子！
孝顺、善良、做好事，就是拥有佛心的人。这是一个出租司机的观点，我绝对赞同！
不要企图去改变别人，也不要轻易被别人改变!接受值得接受的积极影响，坚决抵制无聊的忽悠！
看到那些因灾难死亡的人，才发现那些坐轮椅的人也是幸运的；看到那些坐轮椅的人，才知道断掉一条手臂也几乎可以称得上幸福...原来快乐不快乐知足不知足总是存在于简单的对比之中。可惜的是，我们总习惯对比的是权力、金钱、荣誉甚至孩子的学习成绩，很少去把心态、思想、亲人的和睦与健康去简单比对。
相邻的两所空房子。左邻经常拿右舍的窗子来嘲笑对方：你看你那破窗子，就如同一张人脸上匹配了癞蛤蟆的五官，要多难看有多难看。右舍则以左邻的门来回击：你也好不到哪里去，你看你的破门，就跟那些三四十年不刷牙的人嘴一样，要多恶心有多恶心。后来空房子都住进了动物，就再没有出现左邻右舍的争吵！
作为胡雪岩生意中重要一块，胡庆余堂在生产经营过程中一直坚持“戒欺”这样一种理念。随时提醒和告戒员工：一定不要欺诈任何一位消费者。“修合无人见，诚心有天知”，这是胡庆余堂内的一副对联，恰好诠释“戒欺”二字。药材的整理加工、撮合配方虽然无人看见，但苍天有眼，惟有诚信制药才会收获人心。
突然想起李商隐的《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”抛开世人对诗人的各种揣摩臆测不说，就感慨时光年末应景而言，这首诗何其恰当！其实诗人也许还告诫我们：少壮不努力，老大徒伤悲！
心存美好，心存感激，心存阳光，心存佛意。这才应该是修养的最终目的！
在一个范围很小的空间内，有很多你看不见甚至感觉不到的线。这些线连接着人与人事与事流言和蜚语。自然就想到“病从口入祸从口出”的说法何其深刻！无休止的酒局让很多人吃出病来，让很多人因一语不慎惹出祸来。政界下属与领导之间一些酒局更是让人感觉惊心动魄。这不是酒局的本意，也更不是口的本意。
用一颗正常的心一个正常的心态去感受身边的人，你会发现每个人都是正常的。你的付出、你的信任、你的关爱、你的评价，他们都心中有数。古人早就真知灼见：路遥知马力，日久见人心！不要轻易去断言一个人。人无完人，只要能把目光尽力集中在这个人擅长、优势、闪光的地方，这个人就会发出金子般的光彩！
慈母近古稀，游子漂无期。空怀鸿鹄志，犹梦夜郎西。
作为一个需要借助眼镜来看清这个世界的人，不可或缺的就是眼镜。眼镜只能一定程度上弥补病理上的视力缺陷。近视也好，远视也好，散光也好，弱视也好，眼镜就如同拐杖或助听器。一个真正目光短浅的人，没有任何眼镜能够矫正。当然，眼镜偶尔还客串面具的角色。一个不敢让人看清目光的人是懦弱或阴险的。
用平常心去看不平常的事，去尽力做好平常生活中每一件应该做的平常事。
自省意识、善良品质、真诚本色、平和心态、谦卑做人处事作风……这些本该发扬光大的亮点正在日渐灰暗、甚至熄灭。与此相反，功利、冷漠、偏狭、自私、残暴、嚣张...这些东西越来越多得占领了很多人的内心和精神制高点。坚持做一个正直善良平和向上的人有时候竟然被人看做傻瓜，甚至被鄙视为各色与另类。
15年了，真的很快。昨天与几个朋友一起吃饭，席间跟一大哥说起初相识，已经是15年前的事情了。15年，当年的孩子都已经长大成人。一些人默默的离开，一些人静静的走远。一些人成为越来越近的朋友，一些人自然而然的变为陌路。在时光这个无边无际波澜壮阔的海洋面前，很多细节与回忆都被搁浅，唯剩年轮。
突然想到理想这个词，就感觉自己的想法并不理性。实际上我知道自己已经重新定义了理想这个词的含义：理性的思想或理性的去想一个问题，这才是现实中的理想。所以曾有人感慨“理想很丰满，但现实骨干”，其实与理想无关。忘了谁说的了：理想如同女人的内裤，基本上都有，但却没必要频繁的向人证明你有。
是不是所有的风都把山当做稿纸，以侵蚀或化解的方式书写自己的心事？
突然发现有些所谓的名人，在腾讯微博上跟死人没有什么区别。开始还以为这些人能够在微博上说几句人话，可是自从收听之后竟然很长很长很长时间他们连屁都不放一个，才感觉这些人其实与垃圾或垃圾场没什么本质上的区别。所以在明白这一刻的时候毫不犹豫的把他们删除了！当然了，这只是我个人看法与做法。
看了CCTV9套的纪录片《生命的速度》，才明白在这个充满奥秘的地球之上，生命是怎样一种令人瞠目结舌的神奇存在方式。那些为生存进化出超越人类想象极限的捕获与防御功能的动物，竟然让我感觉到生存得何其平淡、卑微。不论是几个小时，还是几天或是几年、几十年，这些动物都尽全力把一生过得精彩无比！
胡雪岩曾说：要得到真正的杰出之士，只凭借钱是不能成事的，关键在于“情”“义”二字，要用情义来打动他们。在他那个年代，情义是无价的，所以能够打动那些尊重情义的人。如今，真正的情义已经很少见了。你用情义去对待那些根本不尊重情义的人，你不仅收获不到同样的情义，还往往被人在心里看成傻瓜。
平字金文字形，从于，从八。于字甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。八字甲骨文字形象分开相背的样子。因此平字的本意就是：遇到不顺心的事情要自我化解郁闷。常，一般，普通的意思。做人普通一点，把生活和世界看得普通一点，淡泊淡然淡定，就是平常心。它不是与生俱来的，这需要以毅力、耐力去修炼。
你是你，我是我，她是她，他是他。这个世界上没有真正聪明过人的人！
汉字最有意思的一个特点：见仁见智。几个相同汉字构成的一句表达，会被读者读出不同含义。碰到那些乐于揣摩、臆测写字者心思的闲人，更会把一些风马牛不相及的想法啰唣出来，往往让写字者哭笑不得。更残酷的是，如果碰到那些连基本的理解能力都不具备的读者，甚至可以把你表达开饭的意思领会成上厕所！
昨晚再一次看到女人在酒桌上“现场直播”，就觉得酒这个东西在某种场合确实不是个东西。当然了，这很大程度上是因为喝酒的人置酒于这种不尴不尬的境地。酒本身不会让喝酒的人尴尬，喝酒者的尴尬完全来自于自身。一个人喝酒的态度、喝酒的速度、喝酒的风度、喝酒的尺度基本注定了这个人对酒的掌控程度。
捧杀比棒杀更可怕。捧杀是一种折磨，杀人于无形，至死都弄不清楚是怎么死的；棒杀则鲜血淋漓之态跃然！
我发现，很多所谓的专家、学者之流，在所谓的论述中总会引用西方那些所谓名人的观点来试图佐证自己的观点。有意思的是，这些专家、学者的论述中往往唯一的亮点就是引用的这个观点。这就如同瓦砾堆中不慎掉入了一粒珍珠，瓦砾们七嘴八舌标榜着它们的巨大，却不知道这巨大的一堆中，唯有那粒珍珠是精华!
大了，就轻易忽略了星星，甚至月亮。小时候的星星很多，很亮，那时候喜欢眨着眼睛看星星眨眼睛。那时候，夜晚屋外的天空那么洁净，就连深冬的冷都是清澈毫无杂质的，长长对着脏手呼一口热气，那地道的冬天的感觉让人体会到一种纯粹的幸福。那时候的月亮很亮，名副其实的亮。那时候，月亮星星是好朋友。
你的高尚只是你自己的高尚，其实，你并不能高到能够改变一个群体道德水准的高度。也许除了当年的孔子之外，似乎再没有这么高的人了。孔子是唯一的，真正的前无古人后无来者。但孔子更高尚的地方在于：他并不标榜他自己是高尚的。这是真正的修为，真正的大师风范！对照现实，我们哪里去寻找这样的人呢?
人，真的是一个很奇妙奇怪的东西。我不知道人的一些心理行为到底是受大脑支配还是心脏支配。但不论受哪一个器官支配，炫耀与嫉妒甚至仇恨这些心理总是与支配者做对。它们不愿安安静静的呆着，总是借一些与自己有关或无关的鸡毛蒜皮的理由出来晃荡，一旦脱离控制就招惹是非。这应该算是人的一个死穴。
昨天的一场雪终于让暖渐渐把热情收敛起来，面北阳台的窗子上大面积冰的白，象在坦露冬天的心事。在想，这些与窗子相依为命的玻璃，是不是习惯了春暖、夏热、秋爽、冬寒，而这寒带给它们的就是这些凝结融化再凝结再融化的冰，有些窗玻璃上的冰开放成纯洁的花朵。人类给这些花朵起了个美丽的名字，窗花!
只有坚持到底的胜利才有味道。只有那些真心甘愿与你一起坚持到胜利的人才有患难与共的感情！
人这个字，太复杂！左右不能过，横竖不能加，否则人就不是人了。
看了几个佛教故事，最让人感慨的是把头颅献给恶修道人的乾夷国王和舍身喂鸽子的萨波达国王。前者被树神救护，后者感动天帝，最终都被臣民称道拥护。故事毕竟是故事。其实，在故事中我们既读出了舍身取义的说教，也读出了因果报应循环论，更读出了佛教本质上的偏执——普度终生，也无非一个唬人的幌子!
很多内心的想法应该决绝的放弃了。这个年龄已经不再是一个允许很多想法在心中互相冲撞纠缠的年龄。专注做好一件事，专心坚持好唯一的业余爱好，这其实就已经足够了。不再梦想自己的坚守与坚持被自己之外的人理解或认同。他人的态度他人的目光并不能左右你自己的喜怒哀伤心情冷暖。温暖自己的只有自己。
突然想到“道听途说”这个成语，《论语》载“道听而涂（途）说，德之弃也。”把道听途说行为上升到道德高度，说白了是一种非常缺德的行为。对照现实，这种行为已经司空见惯，甚至成为媒介信口雌黄的标准手段之一，更成为一类人哗众取宠的不二法门。与之近距离为伍的成语有“小道消息、 捕风捉影”等。
突然发现大爷这个汉语词汇比老爷NB多了，最NB的是在“老爷”满桌的酒局上说一句“大爷不伺候你们了”。
酒局上说到江湖，说到大侠，说到手中无刀心中无刀，自然归结到境界。就想起前些天跟朋友笑谈穿衣的境界：穿出感觉为上！我的意见是：穿衣如同练刀，手中无刀的境界只适合身上无衣，充其量裸奔而已。最理想的境界是：身上无衣，心中无衣，让身体和灵魂一起裸奔，这才接近自由。可惜的是，没有人能做到。
毛哥曾说“一切不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”。他错了，如今是“一切以结婚为目的的恋爱才是耍流氓”。
在我看来，痛苦的事情莫过于自己的正确想法被浅薄粗鄙的想法生硬的强奸，比这更痛苦的事情就是明明知道被强奸还要被迫忍受这个过程。做策划和设计就经常遇到这种情况。被强迫久了，就麻木，思想凝固，创意荒芜，策划和设计就成了纯粹的忽悠。让人无奈的是，很多人就喜欢这种用屁股做出来的策划和设计。
真正的爱，与爱情无关，与情爱更无关！真正的爱，稀少而珍贵。
其实，根本没必要对所谓的幸福抱有任何形式的幻想，还是遵从内心的声音吧。这个世界上，不会有人真正站在你的立场去思考或行动，路，只能靠自己的双脚去丈量，大地与山峰也只能凭借自己的双臂去拥抱。除了自己的内心，倦了没有更好的角落，累了没有更好的据点。至于伤口，包扎或裸露，只是自己的事情。
目标，方向，行动！能够改变自己的永远是自己。多想，勤做，少说！要记住：这个世界没有人能够真正改变你。
有人曾说，一个人越是主张强调什么，这个人就越是缺乏什么。比如特别强调他是一个非常受领导上司器重的人，也许他恰恰是被领导上司冷淡的头号；比如特别强调他是一个非常守时尊重承诺的人，也许他恰恰是一个非常没有时间观念轻诺寡信的人……等等。现实中确实发现存在很多这样的现象。其实这是社会病。
突然想：一个任何爱好、兴趣都没有的人生那是怎样的一种苍白啊！除了为延迟生命而吃、喝、拉、撒、睡，为了能够吃食物和喝水、睡觉而机械的去一个叫单位的地方打发时间或乞讨，再也无事可做。看上去简单平淡的生活是不是与人的生活无任何关联呢？与人的生活无任何关联的生活又怎么能与生命和幸福关联？
圈子里人多了和树林子里的鸟多了一样，总能找出几根相类似的羽毛或相类似的叫声！
真正认同你的熟人一般不会跟你讨价还价，不论你经营的是商品还是良心，因为认同你的过程本身就是一个检验他自身认知水准、判断能力、处世原则、做人尺度的过程。不要把看走眼当作自嘲的理由和借口，一旦看错一个人，首先要敢于承认自己没眼光没深度，然后再找原因找方法，争取永不再犯同样的低级错误！
眭[Suī ]弘的理解错误应该还是受了内心贪欲的影响，估计那个时代已经有了“皇帝轮流做，明年到我家”的说法。因此，他被以“妖言惑众”的罪名处死。历史留给他的定论：妖言惑众的始作俑者。其实，历史也曲解了眭弘。但这事件本身给后代执政者们提供了非常冠冕堂皇的打压民间、平民舆论的借口和理由。
即将出生就上医院；出生之后很快就上幼儿园、上小学、上中学、上大学，期间上网多于上课；接下来上班，期间学会逢迎上司，偶尔上贡，偶尔上进，面对婚姻、家庭、社会，更多时候基本上是上火；随即上年纪，懒得上山甚至懒得上坡，渐渐习惯了老早上床，早起上公园遛弯，以至频繁上医院，最后终于上西天！
说实话和真话的人很多时候会让那些圆滑、虚伪、奸诈的人无法忍受！
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下：修养来源于格物、致知、诚意、正心，到达特定境界之后，才有可能齐家、治国、平天下。齐家也未必独齐自家，你甚至可以成为家庭危机解救专家；细微处着眼，你可以治理你的工作、事业，把它做到极至；你的掌控范围内，你做得游刃有余，自然天下太平。
昨晚看一本关于世界名人的书：才知道那个研究出地动仪的张衡不仅是一个称职的科学家，还是一个具备非常造诣的文学家、美术家；才知道那个创作了《梦溪笔谈》的沈括，不仅仅是一个科学家、改革家，更是一个出色的外交家与军事家，且精通天文、数学、物理学、化学、地质学，气象学、地理学、农学和医学。
学会看开之后，你只会关注那些触动你心弦的文字，而不是那些艳丽轻佻的图片；学会看开之后，你会从一个人自信的眼神读出这个人丰富的内心，而不是仅仅关注她并不出众的外表；学会看开之后，你会时刻提醒自己用宽容的心胸去接纳那些并不完美的言行，而不是吹毛求疵刚愎自用。学会看开之后，更接近快乐！
很多事情禁不起静下心来去想，比如你曾经走过的路，比如你曾经说过的话，比如你曾经做过的事，比如你曾经有过的梦...有些路错了，好在还没有走到尽头；有些话错了，好在还没有说到失语；有些事错了，好在还没有做到绝境；有些梦错了，好在还没有睡到永恒。想过之后，才隐约发现正确的思维和行为方式。
人类发明创造了很多很多毁灭自己的工具，枪炮地雷坦克炸弹就不用说了，矛、锤、弓、弩、铳、鞭、锏、剑、链、挝、斧、钺、戈、戟、牌、棒、枪、扒十八般冷兵器也不用说了。人类还发明了车，用车祸毁灭自己；人类还发明了酒，用酒精毁灭自己；人类还发明了新闻与谣言，用嘴和良心毁灭自己。可笑的人类！
企图左右风是一种愚蠢的行为，就如同企图去左右一个正常的不属于自己的大脑。风吹过大地，吹过平原或山峰，吹过树梢或麦田，吹过谁的头发或心底，只是风自己的事，没有任何人能掌控。与风和平相处是幸福的事，和与水与火和平相处一样，是幸福的事。违背和平相处的原则，自然就会变得疯狂、冷漠、残酷！
阳光下的雪白的耀眼，很好的阳光，不象冬天的阳光，像初秋的阳光，温润不失热烈。雪，是那种无牵无挂的白，让你想到纯粹，想到童年一些轻易不会与人分享的秘密。雪，以它无所不包的胸怀把尘埃掩埋。没有尘埃的人世获得短暂的清净与安详，却似乎并不适合一些孩子的成长。雪，无言，静静的在阳光下融化。
你不要怀疑你的付出，前提是你必须选对你付出的对象。为值得付出的对象去付出，付出过程才可能快乐有价值。
汉字表达一个显著特征就是：见仁见智。大意是每个人有每个人独特的理解，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。比如“小三，你妈喊你回家吃饭！”这句，当事人小三就可能理解为“奇怪了，每次都喊小三回家吃饭，为啥不喊小四回去吃饭？”，旁听者甲就会想“怎么每次都是小三她爹喊，她妈为啥不喊？”，等等。
一个任何情况下都认为自己的孩子是正确的母亲，是愚蠢也是悲哀的。再好再优秀的孩子也会毁在这种母亲手里。面对现实，一个自以为凡事皆我正确的人永远无法立足社会，不论在学校生活中、家庭生活中、工作中、与人相处中……他都会体会到因为母亲的偏爱给他带来的无穷无尽的灾难！希望朋友尽快摆脱阴影。
梦见火山喷发，喷出的不是岩浆，而是夹杂了冰屑与冰块的洪水。很多人在水浪前头奔跑。我和很多人一起在距离水浪很远又貌似很近的高地上观望。为了更安全，大家纷纷往更高的山顶攀爬。穿过废旧的了望塔或烽火台，大家终于来到最高处。石头上有字：蛇山顶峰。没见到半条蛇，远处火山喷出的洪水越来越近。
真正禁得起反复咀嚼的文字很少，就如同真正禁得起反复推敲的朋友，你一生不会遇到几个。一旦遇到，你一定要珍视。20年前缺乏的何止是理性，更多的是根本不具备判断真假好坏善恶的眼睛与大脑，读些垃圾文字，结交些垃圾人物，是很正常的事。20年后，不敢随便读书，不敢随便认识一个人。也许在走向成熟。
叶开，一个喜欢汉字和朋友的人。
读闲书，卷数不过万；走闲路，里程不过万。
名字剽窃古龙武侠小说，与任何其它叶开无关。