被关100多天后出狱，苏轼写首诗，看完内容，我要是皇帝还得关他

公元1079年12月29日，一纸圣谕被送进了御史台监狱，被关了100多天的苏轼，终于捡回了条命，震惊朝野的“乌台诗案”就此结束。

其实看过苏轼写的那些带着“大逆不道”性质的牢骚诗，我们就会明白他为何会被抓。就这些诗，如果搁秦朝，或许不只是他一个人要丢脑袋，整个家族都要遭殃。那为何宋神宗会放了他?

有人说，是因为神宗爱才。当年看到李白诗时，他曾问过身边的人：“我大宋可有能媲美的文人？” 对方答：苏轼。神宗笑道：你说得不完全对，李白有苏轼的才气，但却没有苏轼的学问。

对神宗来说，李白是大唐的骄傲，而苏轼是他大宋的骄傲。所以，他舍不得杀。当然，舍不得他死的，还有一群能在皇帝身边说得上话的人。宰相吴充求情“陛下不能容一苏轼何也”；太皇太后求情：“盖轼、辙也，而杀之可乎”；就连老对头王安石也说：“圣朝不宜诛名士”。

所以能免于一死，与其说是苏轼运气不错，倒不如说是北宋有一堆人在默默地帮他。

好吧！既然关也关了，苦也吃了，现在好不容易出狱了，马上就要去黄州当团练副使了。按道理来说咱们东坡大叔也该消停一阵子，立争好好表现，有朝一日重回京城。

可偏偏东坡不是个易服软的人，坐牢期间他除了给弟弟苏辙写了几首交待后事性质的诗作外，这100多天里，他都没有机会提笔写诗。所以一出狱，心情不错的他就憋不住了，写了这样一首霸气和豪情不减的诗作：

这其实是一组诗，共有上下两首，自带尾序和前小序，我来给大家说一下它的大概意思。前两句“百日归期恰及春，残生乐事最关身”是符合出狱时的心情的：关了百天，出狱的时候眼看春天也要来了，想了想才发现曾经计较的那些事，都不重要了。这两句话，如果翻译成现代话，就是港剧里常说的：“做人呢，最重要的是开心！”这个心态是没错的，很符合刚经历生死的人的状态。

可接下来的4句，苏轼的霸气本色又暴露无遗了。“试拈诗笔已如神”，这话的言下之意：虽然哥仕途不顺，但哥现在写诗已经是出神入化了。读到这一句，咱们对林语堂用“无可救药的乐天派”来形容他，应该有更深的认识了。这种自我安慰的能力，非一般人能有。

如果说前面这几句，虽然有些狂，但也都是属于书生意气，人家也不能拿他怎么样。那咱们再看看后面的6句：“此灾何必深追咎”和“此去声名不厌低”，这说明他其实并没有觉得自己有什么大错，言下之意是他受了莫大的委屈，不过他懒得再去跟那些人追究了，咱大人不记小人过。

而“寒上纵归他日马，城中不斗少年鸡”就更是不得了。“少年鸡”其实是一个典故，当年贾谊曾因为斗鸡水平高，被皇帝喜爱，城中的纨绔子弟们于是纷纷效仿，想以斗鸡来取悦圣心。苏轼这个意思是：我要去黄州当们团练武官了，大丈夫就该这样纵马豪情，你们这些留在城中的小人，就玩你们的斗鸡去！

说朝堂大臣是斗鸡的纨绔子弟，这没问题。关键是，他们是这样的人，那皇帝岂不成了错用、乱用小人的昏君？这一典故的运用，不可谓不大胆！

最后几句，也一样是狂人狂语。连用几个典故，说明自己以后就要和陶渊明等人一样，做个隐居的真名士。结尾处，写的是弟弟苏辙为了替他求情，被贬为筠州监酒。

说实话，如果我是皇帝，读到这首诗，我还得关他一次。这摆明了就是不但没认识到自己的错处，而且还要阴着讽刺皇帝和大臣。

但这冲着这份自信、霸气和胆识，却又让人不得不敬他是条真汉子。事实上，在任何时候都不怂，正是苏轼与一般文人完全不一样的地方。苏轼能将落拓的一生，活成生命的盛宴，说到底就是因为他心中有这样一股子胆气。若他真的就乖乖地做个不敢再写诗、不敢再嬉笑怒骂为文的普通文人，又哪来的后面那诸多经典。

很多人因为这段牢狱之灾，对苏轼颇为同情，认为这件事算是彻底毁了他的仕途。但事实上，大宋朝堂或许真的不缺一个苏轼，但文坛却万万不能少了他。而经此一案后，他的诗风、词风、文风，都完成了华丽的转变。从这个角度来说，这场牢狱之灾成全了他，也成全了千年文坛。不是吗？欢迎讨论。