说说东郭先生

​        说说东郭先生

文/洎水蓝

东郭先生简直就是个傻子。要不就是脑袋进水了。首先这个书呆子对世间万物不了解,没有正常人思维,狼,食肉动物,生性凶狠,多少人都是躲着走,可是东郭先生见了狼反而不慌不忙,还出奇的镇静,如果不是傻子,忽然见了狼不吓一跳才怪了。再说了这只狼也出奇的精明,居然可以把人哄的团团转,一番可怜巴巴的乞求,这位先生就主动张开口袋请君入瓮。所以东郭先生不是傻子才怪了,如果认为东郭先生不是傻子,那一定有“不可告人的目的”。

东郭先生也不是一般的傻子,可以和狼沟通,懂狼语。但是,一面对狼的威胁,却又傻的可爱起来。藏在驴的身后和狼打起了转转。还和狼讲道理,讲道理吧倒是忘了把自己的坐骑——驴,让给狼吃掉来换自己的命,而冒着被狼吃掉的危险和狼讲理,东郭先生是不是很傻?

哈哈,这是一种表面的现象。东郭先生的傻不合逻辑。

1、好心并没有得好报

2、既然选择了献身,为什么还要和狼讲理?

事情并不是那么简单。

原来东郭先生是是墨家学派的弟子,墨子的核心思想是“兼爱”。东郭先生是一个酸腐的读书人,他的傻正是藏在墨子思想下为得到其私利的伎俩。

马仲锡在《中山狼传》一开始就告诉我们“时墨者东郭先生,将北行中山以干仕。”就是说,墨子的弟子东郭先生正要去往北方的中山国,以谋求官职。既然是去“谋求官职”,就是心中有所求,没有人不想奇迹突显,一夜改变自己的命运的。恰恰东郭先生遇到了狼。狼一番花言巧语的乞求和承诺,打动了东郭先生内心的私欲,东郭先生抱着狼报恩的幻想,实施开了他救狼的计划。于是冒着得罪赵简子这个贵族的风险把狼藏起来。

我们来看看狼是怎么说的。“往日毛宝(东晋人)放生白龟而得渡(战败渡河时受白龟相救),隋侯(西周时隋国国君)救蛇而获珠(馈赠无价之宝夜明珠),龟蛇不如狼那么灵。今日之事,何不使我得早处于囊中以苟延残喘呢?将来倘若得到重新出头,先生的恩情,使死者复活,使枯骨长肉,岂敢不努力仿效龟蛇的诚心(意指报答恩情)?”

你看,狼晓之以理,动之以情说的多么中肯。

狼之所以让东郭先生救他,是识破了东郭先生内心求官私欲,人趋利避害是人性的弱点。东郭先生利令智昏,甘愿冒巨大的风险而救狼,他除了想得到狼感恩图报的意外收获,希图一下改变自己坎坷的命运之外,是没有更好的解释理由的了。

他把狼献出,不过是得到赵简子一番褒言。但要救了一只生命岌岌可危受了重伤的狼,让他得到得到重生,如果这只狼日后真的得道成仙……啧啧,那就不言而喻了。

所以,东郭先生并不像你们想像的那样傻。也不是有什么担当,更不是什么舍己救人的高尚精神。

结束语

这则寓言故事告诉了我们一个道理,恶人忘恩负义,一定没有好下场,善人不分对象行善必定遭殃。私欲是一把双刃剑。

最后我劝世人,对于恶的人,要学那位智慧的农人,该出手时就出手,不要手软。分清善恶,不可利欲熏心。善恶到头终有报,东郭先生的善得到了农人相救的报应,狼的恶遭到了应有的惩罚;善要送给善人,不要被恶人所利用。

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