《唐国史补》：笔法传神的唐人短篇故事集
《唐国史补》三卷，唐李肇撰，记述了唐自开元以后的人物轶事及典故制度，是今存唐人笔记中较为重要的一种。书中所载，或仅此一见而可资拾遗补阙，或可与他书相互印证发明，甫成书即为时人称引，直至今日，专注有唐史事、制度、文学、艺术、文化者往往取资。
李肇，两《唐书》无传，据考元和初在韦丹、崔芃江西幕中，后试太常寺协律郎。十三年（818）自监察御史充翰林学士（据《重修承者学士壁记》），次年迁左补阙（据李肇《翰林志》）。同年九月赐绯，次年闰正月赐紫，并加司勋员外郎。长庆元年（821）十二月，因与李景俭于史馆同饮，景俭乘醉谩骂宰相，贬澧州刺史。旋征还为中散大夫，任左司郎中。大和三年（829）后坐荐柏耆，自中书舍人左迁将作少监。大中七年（853）至八年刺台州。其后不详。
《新唐书》卷五八著录李肇著述三种。除本书外，还有《翰林志》一卷，入职官类，后收入《翰苑群书》。此书详载翰林院典章制度，对于后人了解其沿革规章、学士职掌待遇、礼仪设置和院署设施布局等极有价值。又有《经史释题》二卷，已佚，惟《玉海》卷四二云：“唐《经史释题》。《志》目录类：李肇，二卷。《崇文目》同。《书目》：《释文题》三卷。序云：'经以学令为定，以《艺文志》为编，史以《史通》为准，各列其题，从而释之。’”
唐代以史职为重，并不轻易授人，撰修国史尤非常人所得染指。李肇曾入翰林为学士，政事、轶事、传说一定听过不少，日积月累，遂生下笔成书之念。然而李肇并未践履史职，只有退而求其次，“因见闻而备故实”，“虑史氏或阙则补之意”，卒撰成《唐国史补》一书。
《唐国史补序》云：“予自开元至长庆撰《国史补》”，书中所载之事也大体依时间先后，玄宗、肃宗、代宗、德宗、顺宗、宪宗及穆宗诸朝事信手拈来，娓娓道去。自序又称：“言报应，叙鬼神，征梦卜，近帷箔，悉去之；纪事实，探物理，辨疑惑，示劝戒，采风俗，助谈笑，则书之。”本书即遵从此原则，以人物故实、典章制度、风俗民情为主要内容，怪力乱神、猥亵淫靡，则语不多及。如卷上94节记韦丹以驴易鼋，放还水中，徒步而归。李肇于其后云：“后报恩，别有传。”想必是李氏以为报恩之事语涉报应之说，故略去不书。
值得注意的是，卷中81节叙李德裕为相十年，则已下探大中元年（847），想必成书之后又有增补。卷中18节记江淮客谒江州刺史崔沆事，据《唐刺史考全编》卷一五八，崔沆刺江州已在咸通中；又卷下83节叙杜悰除江陵事，据《唐方镇年表》及《唐刺史考全编》，杜悰曾两镇江陵，一在咸通十年（869）至十一年，一在咸通十三年至十四年。李肇元和初在江西幕中，咸通末若尚在世，当已入耄耋之年；年深如此，史书并无只言片语，想必当时李肇已经辞世。
以此度之，崔沆之刺江州、杜悰之镇江陵，都不是本书作者所能亲见亲闻的。换言之，今日所见的《唐国史补》，已经羼入后人补入的文字，并不纯然是李肇原书的本来面目。不过，本书卷中第18节，宋人王谠《唐语林》卷四中亦见载，可知即使不出李肇本人，也当为唐、宋人之记载，弥足珍贵，此中关节，诚如陈寅恪所云：“然真伪者，不过相对问题，而最要在能审定伪材料之时代及作者，而利用之。”
《唐国史补》一经问世，即引人注目，唐、宋人征引甚多，《唐摭言》、《北梦琐言》、《唐语林》、《太平御览》、《太平广记》、《绀珠集》等书均有引用。欧阳修撰《归田录》，自云以此书为准式；司马温公之旷世杰构《资治通鉴》，征引本书凡九处；《唐语林》则采用百五十六节，全书泰半皆入；《太平广记》收录百四十一节。李肇撰作此书，以补国史未备为目的，经整理者此次校注，发现书中绝大多数记事都可以信据，有资于考补史文，价值颇高。
首先，本书为后人提供了以唐人眼观唐人事的视角。以千年后今人的眼光观察唐代，每每与李肇身临其境、耳濡目染大相径庭，于全景之外，更增添了历史的细节。如卷上66节：“李相夷简未登第时，为郑县丞。泾州之乱，有使走驴东去甚急。夷简入白刺史曰：'闻京城有故，此使必非朝命，请执而问之。’”今人得以考知此使东去，是为追还趣襄城而未出潼关之幽、陇兵，若无本书，又岂知其为驴行？
又如奉天之难后，藩镇渐成尾大不掉之势，德宗痛定思痛，自然对藩镇割据及强臣跋扈深恶痛绝。本书卷上87节：“马司徒孙始生，德宗命之曰继祖。退而笑曰：'此有二义。’意谓以索系祖也。” 88节：“张建封自徐州入觐，为《朝天行》，末句云：'赖有双旌在手中，镆鎁昨夜新磨了。’德宗不说。”89节：“伊慎每求甲族以嫁子，李长荣则求时名以嫁子，皆自署为判官，奏曰：'臣不敢学交质罔上。’德宗从之。”虽然每节文字寥寥，行文倏然而来，忽然而去，但连缀相关章节，确能反映当时的政治气氛与社会环境。
再如卷中102节记载，李勉于开封任上曾释一囚，后勉罢秩，客游河北而遇故囚，囚不以恩答，反欲杀勉。安史乱后，河北藩镇对唐廷态度渐显跋扈，亟欲使其承认河北三镇父子相继的交接运作，即“河朔故事”的合法化，官书对此也多所诘责。李肇久任京官，自然以长安士大夫的立场观照河朔三镇，此节即可视为这种倾向的反映。
书中还记载了不少有唐一朝的史实及名人轶事。如杭州高僧径山，书中记载其三节轶事，卷上41节：“崔赵公尝问径山曰：'弟子出家得否？’答曰：'出家是大丈夫事，非将相所为也。’”57节：韩滉“妻乃曰：'愿乞一号。’径山曰：'功德山。’后闻自杭至润，妇人乞号，皆得'功德山’也。”58节：“杭州有黄三姑者，穷理尽性。时径山有盛名，常倦应接，诉于三姑。姑曰：'皆自作也。试取鱼子来咬着，宁有许闹事。’”通过上文，径山其人的形象也得以油然活脱地表现出来。
书中所载文人、艺人轶事，也可供相关领域研究参考。如卷上12节记王维取嘉句事，知诗家述作先后相承，而意兴益远；13节记张旭书法，45节记李端、钱起及韩翃即席赋诗的盛况，引人遐思；卷下46节记天宝至元和间文风替嬗，52节至63节记琴笛歌乐，丰富了文学史与音乐史史料。文学艺术惯于并长于打破时空维度，超越古今，若无本书，对后人远想大唐的艺文盛况，不免稍觉寥落。
书中对当时的典章制度，也有详悉准确的记述，尤其以卷下各节为多。2节记拜相礼，3节记宰相判事目，4节记台省相呼之称，5节记两省上事之所，6节记参酌院之设，7节记仆射仪注，8节记中晚唐尚书转轻、丞郎反贵之重大转折，41节叙进士科举制度，不一而足，极有史料价值。谨举卷下第8节予以申说。三省制确立后，唐时又欲分三省之权，置同中书门下平章事，又以翰林学士掌机要，以枢密使授中人，三省机构事务让渡于使职差遣。唐初，左右仆射为宰相正官，职权崇重自不待言，尚书之任尊荣矜贵，绝不轻授。故而李肇云：“国初至天宝，常重尚书，故房梁公言李纬好髭须，崔日知有望省楼，张曲江论牛仙客，皆其事也。”代、德以后，仅吏部尚书稍有职事，仍用清德宿望之人，至于仆射及其他各部尚书，职事清闲，不常除官，地位也不甚高，而方镇之崇重荣宠，远非尚书所能企及。安史乱后，以尚书领节度，充留守，无暇视本司职事，渐渐废堕，位任转轻。仆尚之职既失，职事下移，转入丞郎之手，其位任也因之转隆，故而李肇又曰：“兵兴之后，官爵寖轻，八座用之酬勋不暇，故今议者以丞郎为贵。”
本书也有关于唐代风俗和物产的记载。如卷下75节叙古摴蒲法，“其法：三分其子三百六十，限以二关，人执六马，其骰五枚，分上为黑，下为白。黑者刻二为犊，白者刻二为雉。掷之全黑者为卢，其采十六；二雉三黑为雉，其采十四；二犊三白为犊，其采十；全白为白，其采八：四者贵采也。开为十二，塞为十一，塔为五，秃为四，橛为三，枭为二：六者杂采也。贵采得连掷，得打马，得过关，余采则否。新加进九退六两采。”将之与《世说新语·方正》、《演繁露》卷六相参，可知摴蒲之戏渊源甚早，至东晋南朝已风行士族。此外如卷下66节记茶叶分布，67节记酒之出产，68节记造纸布局，76、77、80、83节记水运交通，对博考当时地理物产也有重要参考价值。
《世说新语笺疏》（中华国学文库），[南朝宋]刘义庆 著 [南朝梁]刘孝标 注 余嘉锡 笺疏
最后，本书记载还可以纠正其他文献的谬讹。如《太平广记》卷二一一：“维尝至招国坊庾敬休宅。”据本书卷上19节及《长安志》卷八，知当作昭国坊。《太平广记》卷二四二：“今荆襄之人呼'堤’为'提’。”据本书卷下65节，“堤”与“提”误倒。《全唐诗》卷三〇八陆羽《歌》有句“曾向金陵城下来”，据本书卷中15节知当作竟陵。《唐语林》卷四：“李汧公勉为开封府”，据本书卷中102节及《旧唐书》卷一三一，知当作开封尉。《唐语林》卷三：“慕容韦缓笑曰”，据本书卷下63节及《新唐书》卷一六二，当作“幕客韦绶笑曰”。
当然，书中也不可避免地存在一些不足甚至舛错之处。如卷上19节记王维观画，以为是《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍，《梦溪笔谈》卷一七已驳其妄。24节记杨贵妃好食荔枝，每岁自南海飞驰以进，其实贵妃宠贵年深，荔枝所出也不止一处，李肇特以辽远重罪其人。55节记路嗣恭节度岭南，帝召，幕下元载劝其当日过江，宿石头驿。其实自岭南赴召，飞骑最快也不能当日即抵石头驿。94节记韦丹在东洛以驴易鼋，以时间考之绝无可能。103节以为贞元十五年（799）讨吴少诚时始令度支供诸道出界粮，其实早于建中四年（七八三）即已行之。卷下10节以为吏部悬长名始于开元二十二年（734），其实始于总章二年（669）。不过瑕不掩瑜，本书荦荦大者足资征信，细微之处也堪称严谨，总体来看仍不失为唐人笔记中纪事较为准确的一种。
（本文摘自《唐国史补校注》一书前言，有删节）
整理者简介
目 录
前言
唐国史补序
唐国史补卷之上
唐国史补卷之中
唐国史补卷之下
附录
附录一 翰林志
附录二 历代著录与提要
附录三 参考书目
人名索引
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