孔子说管子小气，但为何齐国强大、鲁国弱小？

 

春秋时期伟人绝不止孔子，比如管子，他可能是历史上最优秀的CEO了！

用司马迁的话说：管仲“九合诸侯，一匡天下”，帮助齐桓公成就霸业，他的管理理念非常超前，现在企业的产业经营、政治的内阁制、经济领域的金融产品都是从管子开始的。他的经商理念现在都有很大意义。

但是儒家的孔子对当时法家（道家的分支）的管子却不太认同，甚至在《论语》里说：

“管仲之器小哉！”

细读《论语》，你会发现，孔子对事物的评价，都是以“仁”和“礼”为标准，而“礼”，也就是强调一种制度，孔子以周朝制度为标准，来评价一切事物。

孔子批评管子，“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”

周朝制度等级森严，邦君和臣下不能有同等待遇，所以孔子认为管子失礼了。

而《史记》记载：“管仲富拟于公室，有三归、反坫，齐人不以为侈。”

因为管子有大功于齐国，所以当时管仲鼓励消费拉动国内经济，百姓是很拥护他的。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

经济基础决定文化氛围，这也是管仲的高明之处。

对标一下孔子，他的执政经历就不太顺利，《史记》记载：“定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，……诛（杀）鲁大夫乱政者少正卯。”

孔子56岁执政大司寇，诛杀了乱臣少正卯，虽然执政取得成效，然而引起邻邦齐国的害怕，于是送女色给鲁君享受，而鲁国大臣季桓子予以配合，最后鲁君三日不听政，孔子认为事不可为，只得离去。

这可能是孔子瞧不起齐国，包括管子的原因之一吧。

其实齐国从立国者姜太公开始，就把“尊贤、尚功”确定为治国方略，对标鲁国，他们的口号的“尊尊，亲亲”，任人唯亲，所以鲁国才有了三桓之乱。

而尊贤、尚功的齐国，到了齐桓公这一代，以曾经的对手管仲为相，一系列卓有成效的经济政策在当时成为天下典范。

所以，170年后，《论语》中，孔子对管子的佩服也是有的：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”

就是说他认为管子是个有才干的人，夺走伯氏骈邑的三百家，使伯氏终生吃粗茶淡饭，直到老死也没有怨言。

而孔子杀少正卯，为削弱三桓，采取堕三都的措施，引起鲁国大臣猜疑，导致执政失败，不得不颠沛流离，周游列国。

孔子认为：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

就是说他认为用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。

法家主张：“贫民苛政。”

孔子虽然认为应该采取中庸之道，可是儒法两家却各走极端，管子采取的是温和执法，这也是中庸之道。

孔子认为：“民可使由之，不可使知之。”

管子认为：“令顺民心，故论卑而易行。”
就是说政令必须顺应民心，话语通俗政令容易施行。

而孔子最优秀的思想是他的教育方法和普及教育，管子最优秀的思想是他的强国之策和富民理念。

你喜欢孔子还是管子？