明朝奇案：母子三人惨被害 懦弱情郎以诗诉冤 坟头红花引真凶
宣德7年，温州知府何文渊进京朝觐时，在府城数十里外看见一处有三个坟包的坟茔。从土质上看，应该是三座新坟。吸引何知府目光的是，一座坟头上居然插放着一束红花。
此时是冬十月，温州漫山遍野萧瑟的黄，一束红花在其中那是分外的扎眼。
何知府令轿夫停轿，信步来到新坟旁。坟前没有墓碑，仅立了一块木板黑字。中间一座坟上写着“袁圣之妾程氏之墓”，左右则是“袁氏之子克勤之墓”和“袁氏之子克俭之墓”。红花正插在程氏的坟茔上。
红花乃是月季，何知府从花的挺拔程度，推断此花最多摆放了不到几个时辰，应是刚有人祭奠过。
当地的习俗，祭奠逝者多是烧纸钱，就算有花，也多以黄、白色为主，摆放红花是鲜有所闻的。
何知府觉得蹊跷，围绕着坟转了一圈，却发现木牌后面还有字迹。从墨迹来看，也是刚写不久的，还能闻到淡淡的墨香。走近一看，上面写道：你也错，我也错，你错我错全都错，狠妇杀人无所措。
到底是谁送的红花，又是谁写下的这首打油诗呢？
何知府觉得此事应该有隐情，或许还有冤屈，当即去到驿站住下，派衙役前往新坟所在的村庄，拘拿当地的里长及墓牌上提到的袁圣前来问讯。
不一会，温州府西门外的里长及袁氏的族长来了，袁圣并没有来。据族长说，袁圣于三年前到湖广经营买卖，至今未归。
既然袁圣没来，只有讯问里长和袁氏族长了。
据供，新坟所葬乃是袁圣的妾室程氏及其二子，上月初九刚去世。
何知府又问道：“为何母子三人会同时去世？墓前为何不立石碑而立木牌？木牌也是谁人所写？程氏是妾，那袁圣的妻子又是谁？”
据族长所讲：袁圣乃是本里的富豪，娶有一妻一妾。妻尤氏，今年42岁，生有一子名克肖，刚5岁；妾程氏，年31岁，生有二子，长名克勤，年12，次名克俭，年8岁。
今年重阳节，尤氏来到族长家告难，说程氏及克勤、克俭三人因食螃蟹过多，以至于腹泻不止，最终卧床不起。丈夫外出贸易，家中没有主事之人，恳请族长前往救程氏母子于危难。族长随尤氏来到袁家，发现程氏与克勤、克俭已经死亡。
尤氏称家中没有成年男子，请族长做主，将尸体掩埋。
族长见所死乃是三人，又不知道死因，便告知里长，请其来验看。里长翻看了尸体，没见伤痕，而尤氏认为妇道人家不好见官，所以里长没有报官勘验，就让族长将尸体埋葬了。
因为袁圣不在，也不便于刻石立碑，故先草写木牌，作为标记，等袁圣回来后再作处置。
木牌上的字是本里秀才袁加锡所书，尤氏现在正在家中。
听完族长和里长的介绍，何知府更觉得疑点重重。
其一，螃蟹乃是当地人非常喜爱的食物，食用过多会导致腹泻，但不会致命；
其二，族长本想告知里长，准备报官勘验，想必当时是发现了什么，但最后又是因为某些原因而隐瞒了实情；
其三，意外死亡之人，里长的职责本应报官，但也一定发现了什么，反而隐瞒了下来；
其四，秀才撰写的木牌，和何知府所看到的木牌后面的字迹不一样，后面的字迹又是谁写的，会不会还是秀才呢？
至于坟上红花的事，在场没一个人提到，想必他们根本不知情，否则，本就在一味地隐瞒某些事，应该不会让一朵红花将秘密暴露。
针对这些疑点，何知府决定要查个水落石穿。他首先提出要开棺验尸。
可想而知，这个命令一起，引起一众反对的声音，首先跳出来的就是族长。见族长坚决反对，何知府反而更确信其中必有缘故。
正当何知府带领仵作来到新坟准备开挖时，一名妇人冲了过来，伏在坟上号啕大哭，阻拦挖坟。
但见这位妇人40来岁，哭得撕心裂肺。何知府当即喝问她是何人。
只见那妇人一把鼻涕一把泪地哭诉道，自己是袁圣之妻尤氏。程氏母子三人惨死，本就是自己照顾不周，大人如再翻检尸身，不仅让死者蒙羞，也伤了丈夫的情面。
尤氏看了看站在一旁的里长和族长，又说道，程氏母子安葬，是族人共殓的，本来情无可疑。如今大人要重新勘验，那是置自己和族人于何地？
何知府听罢，勃然大怒：“你这泼妇，好利口！本官勘验，既符国法，也循天理。如若勘验不出问题，本官自会请罪，也会对你及你族长谢罪！若是再行拦阻，本官先将你惩处了再说！”
说罢，令衙役将尤氏捆缚到一旁，喝令开棺。
尸棺打开，仵作近前查看，但见两个孩子嘴唇乌青，程氏嘴唇没有变色。按中毒检验标准，如空腹服毒，肚腹外肾青胀，而唇口指甲不青；如饱后服毒，则唇口指甲青，肚腹外肾不青。
仵作又脱去两个孩子的衣服，发现孩子的肚腹外肾并没有什么变异，而程氏肚腹发青。
接着，仵作取出三根银钗骨，探入三名死者喉中，停留片刻后取出，用绵纸包起来；又取出三根银钗骨，从死者的肛门插了进去，停留片刻后再取出。
最后检查了全身骨头，身体无伤，骨无折断。
仵作的每一步检验，都高声喊出，何知府一一在尸格上填写下来。听仵作所喊，围观的人也开始议论起来。其实此时的何知府也有些心虚，万一查不出问题，谢罪是小，丢官是大。
当仵作完成检验后，打开包着银钗骨的绵纸，发现银钗骨已经变色，可知死者确系中毒而死，又高喊道：“银钗骨变色，死者乃是中砒霜毒，二子饱后服毒，程氏空腹服毒。”
听见仵作的喊话，何知府松了一口气，而众人则相视无语，再看尤氏，已经是脸色煞白，瑟瑟发抖了。
既然程氏母子三人是中毒而死，同居一室的尤氏肯定脱不了干系。于是重新将尸体掩埋后，尤氏、里长及族长一同被带回驿站听审。
何知府命衙役给尤氏上拶指，要她从实交待。尸体勘验已是证据，再加上大刑，尤氏知道抵赖不过，只得将前因后果交待了出来。
原来袁圣自从娶了尤氏后，夫妻恩爱，日子还算惬意。唯一的苦恼是结婚10余年，两人没有一男半女。袁圣家道富裕，众多的财产，没有后嗣，终究是心病，于是和尤氏商量娶妾一事。
袁圣那年刚好40，正当壮年，而尤氏不能生育，也只能同意丈夫娶妾。
程氏进门时，年方18，生得娇艳妩媚，颇得袁圣喜爱。看到袁圣对程氏的宠溺，尤氏犹如打翻了多年的老陈醋坛子；更让尤氏气愤的是，程氏还接连生了两个儿子！
为了收回丈夫的心，尤氏遍访名医，吃了不知道多少药，终于在37岁那年生下了自己的儿子克肖。
眼见袁圣年纪越来越大，程氏的儿子越来越壮，而自己的儿子还在吃奶，如果丈夫有什么不测，自己孤儿寡母的，如何争得过程氏的儿子？即便丈夫对财产会有安排，也肯定是三个儿子均分，那程氏一人就占了两份，自己却只有一份，这口气怎么吞得下去？于是妒害之心油然而生了。
袁圣家有万贯家财，本可以在家好好过舒心日子，但他还是准备去湖广再多挣些钱。临走前，他叮嘱尤氏好好看顾三个孩子，家务事交给程氏打理。尤氏很爽快地答应了，心中则认为机会来了。
重阳节到了，尤氏亲自下厨做了几个菜，又买了8只醉海蟹，摆在院子里，请程氏及克勤、克俭一起吃饭。
尤氏身为正妻，平时很少给程氏好脸色，今天却一反常态如此热情，程氏忐忑不安之余，也只得带着儿子们赴宴。
孩子很少吃到海蟹，馋得直流口水，上来就放开了一顿地海吃。两个孩子一人就吃了三只螃蟹，又在尤氏的劝说下，喝了不少的老酒。
看到一旁的程氏没有动筷，尤氏便举起酒杯，说道：“妹妹今年30多岁，儿子就快长大成人了。我虽然也有儿子，但年纪尚小。等我老了，还需要你来照看，而我的儿子也要你的孩子扶持。今天设宴，就是将我母子之事托付于你！”
程氏见主母说得恳切，也不敢违忤，只好空着肚子喝下了几杯酒。
哪知尤氏早就在酒中加入了砒霜。当天晚上，毒药发作，程氏母子七窍流血，相继而死。
见程氏母子已死，尤氏用棉花蘸水将七窍之血擦洗干净，再跑到族长家去告难。族长来到袁家，见程氏母子已死，本欲报官，尤氏塞给他一锭银子，族长便得过且过了。里长来了，尤氏又照方抓药，塞给他一锭银子。于是在族长和里长的包庇下，尸体就这样装入了棺材，就地埋葬了。
既然找到了死亡的真相，但红花的来源和打油诗的来源却没找到，何知府再次提审了秀才袁加锡，并当场检验笔记，确定了打油诗也是出自他手。
见尤氏已交待罪行，袁加锡觉得没什么好隐瞒的，也如实交待了。
原来袁加锡和程氏乃是青梅竹马，彼此两情相悦。但袁加锡家产萧然，上门说亲，被程家拒绝。
程氏本不愿嫁给袁圣，提出两人私奔。但袁加锡生性懦弱，再加上读书人对礼俗孝道尤为看重，便犹豫了。程氏见袁加锡唯唯诺诺，便大胆献身，希望生米煮成熟饭后，他能想出办法娶自己。这就是袁加锡提到的“你也错”。
袁加锡碍于道德，慨然拒绝，致程氏失望离去。这就是“我也错”之说。
程氏出嫁了，袁加锡久久不能忘怀，却也无可奈何。突然听说程氏母子三人暴毙之事，袁加锡觉得其中必有缘故，认为当初如果自己娶了程氏，就不会出这种事了。所以说“你错我错全都错”。
看到尤氏虚情假意地哭泣，袁加锡从内心感到厌恶，但没有证据，也不能断定是尤氏下的手，这正是“狠妇杀人无所措”。
毕竟有过一段恋情，所以袁加锡选择了私定终身的那一天的纪念日，采了一大束红色月季到程氏坟前祭奠，并改换了笔迹，写下了这首打油诗。
然而就是这一朵平凡无奇的小红花，让程氏的冤情大白。
尤氏拟为凌迟，其孤子、家产托付给袁族公正尊长代管。里长、族长收受贿赂，隐瞒实情，也受到了相应的惩处。
@后山小宝爷阅读古代案件时，和很多读者感受到的一样，这些案件多是关于情欲、金钱、权位而引发的命案。其实回头想想，不论古代还是现代，万变不离其宗，不都是对这几类欲望的放纵才会出现危害他人性命的事件吗？
尤氏杀程氏，一是想找回丈夫如初的疼爱，二是想要全部的家财，说到底就是对情和钱的贪婪。
从心理学上来说，欲望是一种人的本能，想得到别人的关爱，想过上更好的生活，想得到更高的职位，这都是无可厚非的。但过分膨胀的欲望、威胁他人性命的欲望却是一个魔鬼，会将人拉进一个万劫不复的深渊。
每个人都有无穷尽的欲望，区别在于聪明的人会掌控欲望，而愚蠢的人则放纵自己的欲望。
叔本华曾说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
正视和控制自己的欲望，学会利用正向欲望的力量，而不是让它控制了你的全部。