什么是古文字,古文字是如何识别出来的

自1899年发现甲骨文以来,一百余年出土的甲骨文片数不胜数,在地域上横跨河南和陕西,在时间上则贯通殷商至春秋时期。面对如此久远的文字,我们如何认出它是哪些字呢?
其实,关于古文的鉴别,早在西汉时,就已经有一些独特的方法了。而我们首先要明白的是,什么是古文字?是不是以前的文字都能叫做古文字?
上图_ 殷商甲骨文
一、什么时候的文字能称之为古文字?
一般而言,中国的文字体系主要为楷行草隶四种,这四种久的可以追溯到秦汉时期,大体上是一脉相承的,只是其中的书法会随着时代的变动和个人书写风格的差异而有所不同。而在这四种书之前,则是被人们称为甲骨文和金文的文字,在先秦时期,迫于书写材料的限制,人们的文字表现出和后来文字截然不同的特征。由于秦代前后的文字相差实在太大,我们便把秦以前的文字定义为狭义的“古文字”。
这些古文字大体上来说是各具特色的,其中最为著名的便是甲骨文,我们认为随后的春秋战国时期的金文是大体上沿袭自甲骨文的,而除此之外,春秋战国时期的各国文字又有所不同,其中以南方的楚国文字为代表,其文字特征和中原各国的文字相去甚远,但却仍然可以看到古文字的鲜明特点。虽然说这些丰富的古文字形态各异,但他们所遵循的文字规律却是一样的,这也是我们能分辨出许多古文字的重要原因。
上图_ 《说文解字》,简称《说文》。作者为许慎,是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书
二、“六书”造字与古文字的断代
“六书”这一概念,最早见于《周礼》,东汉许慎在其著作《说文解字》中将“六书”归纳为象形、指事、会意、形声、转注、假借。这所谓的“六书”,其实就是汉字的构造方法,也就是通俗意义上的造字方法。
我们说古文字虽时代久远但仍能辨别,便是因为其构造方法与“六书”一致,我们便可以通过这六种方法,从文字本身出发,对文字进行分析和判断,其中最为简单的便是一些数字和最常用的字。“一、二、三”自不必说,最简单的横线计数相当容易判断,而“日”和“月”则是最具有代表性的象形字,其文字的象形意义一直沿用到今天。
上图_ 《尚书》,最早书名为《书》,约成书于前五世纪
这些容易判断的字终究占少数,有许多较复杂的文字,我们又是如何判断的呢?关于这个问题,西汉的一位学者给了我们启发。
然而,在此之前,令人们困惑的是,为什么秦代以后文字巨变,西汉的学者还能在古文字方面有所贡献?这就要从《尚书》说起,由于秦汉交际之时局势动荡,加之文字统一和众多书籍的焚毁,许多书籍失传,而《尚书》藏于孔壁之中保存了下来,然而这《尚书》却是用古文写就,后人又如何传承下这一经典呢?这就要提到西汉经学家孔安国,他师《尚书》自伏生,凭借自身对尚书的记忆和理解将孔壁中的《尚书》用隶书写就,这种方法被称作“隶定”。
上图_ 隶书的起源——秦隶
三、“隶定”与溯古
这种“隶定”的方法是建立在古今文字一脉相承,联系紧密的基础上的,通过孔安国的这一行为,后来的古文字学者们用楷书笔法摹写古文字,经过长久的发展,如今的“隶定”成为了“破译”古文字的最直接的方法。而“隶定”这一方法没有一个确切的标准,李守奎先生将其大致分为五种:笔画隶定法、偏旁隶定法、字形转换法、综合隶定法、音意转换法五种隶定方法。
通过这些隶定方法,我们对古文字的了解愈发深入,不只是一些简单的字,那些字形清晰的字也得以辨认。
然而,古文字之复杂,不仅仅是复杂在字形,而在于其会分化,如“它”字,隶定起来十分简单,而其实际含义是“蛇”,在漫长的发展历程中,许多文字已经改变了原来的含义,又有许多文字出现以表达不同的意思。这些文字的辨别,已经不是古文字研究者们闭门造车可以研究出来的了,随着其他学科的学者、知识和研究方法的进入,古文字研究进入到了一个新的阶段,在这个阶段,古文字研究者通过综合各学科的知识来帮助判断。
上图_ 汉隶
四、众多学科的助力
在人们看来,古文字学这门学科与历史学关系紧密,事实也当然如此,古文字学可以帮助历史学家们加深对商周历史的了解,历史学也可以为古文字的辨认提供帮助。前文提到的孔安国的《尚书》复原就为我们提供了启示,在一些较晚期的古文字中,其中包含了众多典籍,这其中又有许多流传了下来,我们通过今天保存的典籍和古文字的材料一一对照。然而这种方法也有其局限性,毕竟古时候的典籍流传至今,没人知道它发生了什么样的变化,古今对照有所出入也是在所难免的。
于是考古学的发展便为古文字学的发展助力,随着众多汉简的出土,我们掌握的古籍材料的时间跨度大幅度提高,这一方面有助于今天补全完善经典,另一方面有助于辨认古文字,毕竟相较于今天的典籍,汉代的竹简更加接近那个时代,其变动也少得多,可靠性高出许多。
上图_ 秦 字演变
不管是考古学还是历史学的帮助,大多来自文献方面,文献的对照确实是行之有效的办法,而文字的用途,归根结底是表意,所以在这一方面来说,语言学等专业的发展也有所帮助。在那个年代,书写难度是比较高的,所以书写者需要通过尽量少的字数来表达尽可能多的意思,这就需要到语言学家的帮助,通过大量的对比分析,我们能从中找到固定的模式,也能发现一片甲骨上不同的分区有不同的作用,这就为我们辨别其中文字的意思降低了难度。
通过对古文字的研究,我们认识到了三千年前的文字同样有着独特的、别样的魅力,这种文字的构造方法,也延续了数千年,这体现了中华文化及中国文字的源远流长,也体现了绵延不绝的历史传承,这种传承体现在方方面面,自然也包括文字,我们才得以以今窥古,得览其貌。
作者:减一 校正/编辑:莉莉丝
参考资料:
【1】《古文字学初阶》 李学勤 中华书局
【2】《文字学概要》 裘锡圭 商务印书馆
【3】《汉字源流》 曾宪通 中山大学出版社
文字由历史大学堂团队创作,配图源于网络版权归原作者所有
(0)

相关推荐

  • 文耕说字-元旦

    2019新年第一天,祝大家新年快乐,身体健康,心想事成,吉祥如意. 今天是元旦,我们来从文字角度分析一下这个词的意思. 元 第一,需要明确的一点,甲骨文时期的文字没有固定下来,即位置变化,意思不变,而 ...

  • 俱舍汉字课 | 汉字知识选讲之一

    缘起 在北大读研时,一位外国朋友与我们一起读<宗门武库>.读书间歇,我们问她为何来中国?她说因为读了李白.寒山以及其他中国典籍,中国文化深深感动了她. "来了之后呢?" ...

  • 什么是古文字,是如何识别出来的

    自1899年发现甲骨文以来,一百余年出土的甲骨文片数不胜数,在地域上横跨河南和陕西,在时间上则贯通殷商至春秋时期.面对如此久远的文字,我们如何认出它是哪些字呢? 其实,关于古文的鉴别,早在西汉时,就已 ...

  • 【古文字临摹】赵孟頫临王羲之十七帖

    *图片仅供欣赏学习,不得用于商业用途* 春江花月夜 纯音乐 - 风华国韵 赵孟頫学习王羲之最多,对于王羲之的名作<兰亭序><圣教序><十七帖>多次临习,比如< ...

  • 浅谈中国古文字(仙儿姐姐)

    中国的根文化,叫古文字. 在1959年的时候,我们的郭沫若先生把这个甲骨文的前半身叫做我们的那个字卦.提供给毛主席,毛主席说这个话不好听,应该取个什么名字?于是我们的郭沫若先生就把这个名字改成了叫古文 ...

  • 古文字学家裘锡圭年过八旬仍潜心治学,他最放不下的研究原来是……

    <老子>是道家经典,被誉为"万经之王",历来整理.注释的版本众多.今天,我们如何重新认识不一样的老子?中西书局日前出版<老子今研>,是复旦大学出土文献与古文 ...

  • 尖底瓶究竟是干啥用,古文字专家说:看到这个甲骨文你就明白了

    在很多城市的博物馆中,都会有一些原始社会时期的文物,比如各类打制的石器,也有一些造型怪异的陶器,例如尖底瓶.在很长一段时间,社会各界都认为尖底瓶是取水器,但是根据甲骨文推测尖底瓶是一件有着独特作用的容 ...

  • 应用古文字资料研究礼制——以《西周金文礼制研究》为例

    对于制度史的考索是历史研究的基础.记得当年李学勤先生曾经说过,希望能有学者利用古文字和文献资料系统而深入地研究商周礼制.礼制史是制度史中的一个重要部分,研究难度很大,金文研究同样是一个令人望而生畏的研 ...

  • 青铜尊起源之谜,古文字专家:看到这个甲骨文你就明白了

    1955年,在河南郑州白家庄M2墓葬中,出土了一批商朝二里岗文化上层的青铜器,包括青铜爵.青铜鼎.青铜尊等,其中青铜尊是迄今为止出土的年代最早的青铜尊器. 周朝金文中,将祭祀礼器统称为尊彝,代表一组祭 ...

  • “古文字與出土文獻”青年學者西湖論壇(2021)議程

    "古文字與出土文獻"青年學者 西湖論壇(2021)議程 會議時間:2021年5月29-30日 會議地點:中國美術學院南山校區南苑會議室 主辦單位:中國美術學院 承辦單位:視覺中國協 ...

  • 赤峰发现的这些古文字,你能读懂几个?

    #草原文旅消费季#2017年,内蒙古考古工作者在赤峰高家台子遗址进行考古发掘时.令考古工作者的惊喜的是,在这个夏家店下层文化时期的遗址发现了古文字资料,这些古文字为陶文与刻文卜骨各2件.那么这些陶文记 ...