中国式成人的内在小孩之殇丨内观疗愈
导读：
中国大陆的身心灵教育，尤其是“自我觉察”身心灵整合领域的拓荒者之一胡因梦老师认为：“中国式成人”的生命能量，在很大程度上依然冻结在生命的启蒙期，被存在“内在小孩之殇”的匮乏灵魂牵绊，不愿长大成熟，为自己的成长负责任。大家都在穷一生之功拼命去捍卫那个自认为没得到“原生家庭”之爱的创伤小孩。那么，普通人到底该怎么办？（本文观点纯属个人浅见，跟胡因梦老师无关。）
01
中国式的“拼”，本质是生存恐惧。
症状有三：
A、严重攀比、物化；简称“举国装逼”。
B、严重透支意志力。简称“举国苦逼”。
C、严重身心分裂、破碎；简称“举国傻逼”。
先说“装”；
中国颜值内核就一个词，造假。所以中国有个特殊仪式叫“假期”，就是装累了，消停一下。
假，是中国生存一族的基本法。门内门外，阴阳世界。
可以假到什么程度呢？
为了混口饭吃，男人可以假到跑去做太监，姑娘可以假到跑去换一张脸。
中国人为什么老喜欢琢磨儒释道禅，推崇古圣先贤？因为身边已经找不到可以信赖的人。
中国男人喜欢跟不认识的姑娘讲心里话，一转身跟自家老婆打诳语；中国姑娘喜欢身边有小鲜肉献殷勤，一转身嫌自家先生老土鳖。
中国式的爱情就是一场DNA沦陷。
一个姑娘，谁追她，她就嫁谁。一个男人，谁懂他，他就娶谁。姑娘的爱情，就是求一个食堂；男人的爱情，就是求一个洞房。当然，还有更高级的：什么都求，什么都要。
在中国，4岁以上的小朋友就一书包“集体意识”。包括所谓“精英教育”，本质上就是在培养生存“海盗”。
老子只是随口说一嘴，“天地以万物为刍狗”，中国家长是直接动手干，“教育以孩子为刍狗”。这不是个人批判，而是大国悲凉。
原因不难理解，甚至特别简单：普通人没有水电煤气石油和矿，没有粉丝也没有遗产更没有冲锋枪，一出生就是真空状态，接近“零资源”。除了劳动力，你还有啥？
所以“有啥拼啥，没啥拼命”这种塔利班式的画风，在中国被称之为精进和励志，可以将几亿人感动得热泪盈眶。比如《摔跤吧！我爹！》，比如《战狼》。
中国人的“修身齐家”从一开始就不朝“自我觉醒”的方向，而是冲朝廷的方向。制服和官印，“为人民服务”，自古及今，皆为人生的高配。
中国读书人的出路有三：
A、跟垄断资源的强者合作；比如：东方朔、张良、诸葛亮、刘伯温；
B、卖苦力；比如：让火箭飞向太空，自己顺便也飞一下。
C、寄生；比如：这一条就不比如了，可以去问锦衣卫叔叔。
换言之，大家都穷。随便装装，就是文明。再具体一点：
你让一个虎狼丛中立身的红尘猎人去“自我觉察”，开玩笑呢，妻离子散和皈依空门都不太合适。
所谓放下名利，这句话对于大多数人而言其实没用。不需要放。本来就没有，一步到位。大多数人所谓的“名利”都只是一点盒饭钱，能活下去就已经“谢主隆恩”了。
你让一个月薪不到3000的普工去“自我觉察”，他就直接“觉察”到如何多赚一点外快上去了。不是他“性本恶”，而是他可能恰是一家人的扛霸仔。
为什么中国人会那么关注“修身”，因为“修身”略等于创富。中国人修身不是害怕被审判遭报应，而是对于贫穷的刻骨铭心。
普通人之所以容易上当受骗被收割，往往不是因为他们真有多蠢，而是他们心存侥幸，想要赌一把，搏一搏。说不定这一把，就可以咸鱼翻身，证明自己也可以很牛逼。
也可以说，如果中国人不装逼，活下去都是个艰难的挑战。因此，“举国苦逼”和“举国傻逼”就成了顺理成章自然而然的事情。
02
在中国，“自我觉醒”更通俗的民间说法，
就叫自私自利。演技有三：
A、伪文艺；简称“求圈养”；
B、伪修行；简称“求供养”；
C、伪亲密。简称“求放养”。
先说伪文艺；
别人我不清楚，以我为个案吧。如果写东西勉强还算文艺，其本质是为自己，绝非为国为民为苍生。
什么意思呢？
就是很多时候心里堵得慌，难受，乃至苦痛或愤怒；找人说吧，麻烦；自杀，又怕痛；别无选择，就自己写点东西，自己清理一下经络。经实践证明，一个疗程下来，可以好受一阵，能多活几日是几日。
如果还能有点银子到账，那就是碰到贵人了。
再说伪修行；
孤陋寡闻如我，所知道的真修行人就一个：老子。恍然大悟，转身就走，谁也不叨扰。凡是还在红尘继续逼逼的，只要没断气，都有待商榷。
别人我不清楚，以我为个案吧。如果冥想打坐自求多福勉强还算修行，其根本还是为自己，绝非为了兼济天下普度众生。众生都挺滋润的，我笨，稍微吃力一点。
什么意思呢？
A、一直穷嘛；
不敢生病呀。如果可以自己出点力将身体折腾健康，这买卖挺划算；
B、天生好奇；
一不小心瞎猫碰到死老鼠见识一些临界风光，虽不足为外人道也，也蛮好玩的；
C、始终恐惧；
万一有下辈子呢，这辈子可以先储备点成绩，带点精神干粮或灵魂盘缠什么的走，免得一过去，还是只能继续装逼、苦逼和傻逼。
最后说说伪亲密；
别人我不清楚，以我为个案吧。如果说心存敬畏尽量善良勉强可以算是跟这个世界亲密，其命脉还是为我自己，绝非为了得道升天涅槃寂静。
什么意思呢？
就是隐隐约约感觉吧，这天地宇宙万物众生就是我自己，不然我也无从感知到它们。所以尽最大可能不毒害苍生不攀花摘草不参与杀戮不助纣为虐，不过是放自己一条生路。所谓“放养”，就是你们玩你们的，我自个儿玩我自个儿的。
有钱的，我高攀不上；有枪的，我也惹不起；有筹码的，人家也懒得搭理我；怎么干呢？你看看，不亲密也得亲密了。跟天地亲密，祂也不嫌弃我；跟草木亲密，同是天涯苦逼命，相逢何须再装逼；跟自己亲密，再丑再怂再不堪，就这么一小坨，必须自重啊。再不亲密就真是啥也没有了。
有没有真文艺真修行真亲密的呢？
肯定有啊。但是最遗憾的地方是，只要我自己一天不真，人家再真我也认不出来。
也可以说，“自我觉醒”没什么稀奇，跟打牌下棋卖菜种地一样，只要能自求多福自寻活路，不给社会和身边人添麻烦，该干嘛干嘛去，不必一二三四步履一致。
全民和谐价值观合一，最简单的办法是用枪。好好学习天天向上，那都是等而下之的事情喽。
03
中国的大环境到底怎么样，
这不是吾辈所关心的问题。
个体生命唯一能做的，
就是看好自己，稀罕自己，收拾利索自己，
策略有三：
A、自我清理；B、自我疗愈；C、自我升级。
略讲一下自我清理；
一句话到位，因为装，所以脏。自家要晓得刷刷洗洗。自我清理是对自己礼貌，更是对自己负责任。
自我清理至少有两个好处：一曰“夜晚不失眠”，二曰“白天不迷糊”。
具体怎么干？三个动作：1、陪伴；2、聆听；3、告别；
1、以陪伴为例；大原则是独处。
比如你不管因为什么原因很难受，很苦痛……深呼吸，先站稳，尝试安静下来，自己搞定，先不用天南地北寻求任何外援。
具体比如直接找个没人的地方一呆，将自己视为最值得“陪伴”的人，你的身体就会自我对话，自我释放。
人家遛狗遛车遛包遛众生，你就遛自己好了。让自己心里那些东西自个儿遛达出来，准能好受一点。
对了。还有句咒语，无妨也念念：人一不装逼，立刻成伏羲。你会看见自己心里那些八卦的。该打包打包，该销毁销毁，该发射发射，自己慢慢处理。
何为“发心”？就是将你的心发射到一个更高更大更美丽的地方。
通俗讲，就是你要随时清理出一些生命土壤，去栽种你热爱的庄稼。并随时拔拔草，浇浇水，施施肥，瞧瞧长势什么的。
2、以聆听为例；大原则是内观。
比如一些更彪悍的隐秘情结或深度创伤，你就需要借助武器了。手无寸铁你就想跟它们对垒，恐怕你是将自己当达摩了。
坦白讲，普通人的独处模式并不适合内观，倒是比较适应焦虑未来或怀念从前。因为长期没有安全感。用胡因梦老师的话来说，“揭露式的自我探索只适合少部分准备好的人”。
曾有一姑娘找到我说，老是频繁梦到一些很恐怖的小孩子。我就问她，是否做过不止一次人流手术？她说是的。
我就建议她抽个安静的时间，给那几个小朋友写封信。写完了，自己诚恳念一遍，录音听一遍，若还有什么想说的，再补充；写好了，用心叠好，去找一个有花有树的美丽地方，将信烧掉。她照做了，再也没出现类似的梦。
我自己也会不定期给自己写信，或是给一个我仰慕的古人写信，或是写一段曾经的创伤经历，或是去描述一段关系……
写，只是“聆听”的工具之一。只有用心聆听，你才能顺“瓜”摸到自己生命库房深处的那些“种子”。
除了写，你还可以画，画画你的“生命关系图”；你还可以做，做做你的“情绪沙盘”……很多方式，不拘泥于哪一种。
何为“心声”？就是你对于自己以及身边人、事、物的解读和领悟。你的渴望和害怕，欢喜和耻辱，愤怒与委屈……它有个源头，像倭寇一样潜伏在那里。
再往深讲，这些东西就像你身体的器官一样。不只是“像”，它就是你肉身的一部分，“结石”、“癌细胞”或“骨质增生”一样卡在那里。
千万不要小看它！！！它真的可以瞬间就命令你从楼上跳下去。
永远不要吹牛逼说你可以借由心理去转化生理，不是谁小看你，而是你真没那个本事！什么人有本事做到“心能转物”呢？禅宗“九地”以上的修行人！
简单比如你的韧带没有拉开，它就绝对会影响到你头脑的澄澈和清明，你所谓的战略，你的关系，你的性生活，回到身体就是两条韧带是否柔软的问题。
其实没有所谓“固执”、“唯物”或“无明”的人，只有身体粗钝毫无觉知的人。
一个只要体会过哪怕就一次“身体不只是眼目所见这坨肉”的人，他就绝不可能继续坚硬下去。固执的唯物论者，就是身体堵得一塌糊涂。刻薄话，就叫“堵”徒短命。
内观，绝非内省。当你的意志力接近于零，你才会体验到什么叫内观。
3、以告别为例；大原则是接纳。
比如你曾经因为这样那样的原因，做过一些所谓“龌龊”的事，伤害过一些“无辜”的人，那你就需要好好举行一个告别仪式，你的曾经才能和当下并轨。
我24岁左右的时候，因为自负莽撞少不经事，辜负了一个用心成就我的人，并给他惹了不少麻烦。后来慢慢长大成熟一些，理性上，我觉得我特别需要去找他道个歉；可是碍于面子，我就是迈不开腿。
27岁那年，我鼓足勇气给他打了个电话，他接了，声音很冰冷，问我找他什么事？我说，当年不懂事，真对不起，就是想当面跟你道个歉。他说，过去的事情就让他过去吧。然后就挂了。但是我知道，我们彼此都不曾过去。
又过了好多年，当我更加深入觉察到业力交织和人我关系的内核，我还是觉得很有必要当面跟他致歉。我先跟他身边一个兄弟打电话，去了他公司，我心里希望可以有一次“巧遇”。
我最终见到了他，他先是懵了一下，然后招呼我去他办公室坐。进办公室以后，我先是深深给他鞠一躬，然后诚恳向他道歉了。我没有匆忙转身，我想要好好告别。
这还只是一个简单的个案，但也不是太方便以别人为例子了。可是你一定要留意：没有人不需要认真告别！
为什么生命里会有些疼痛和苦难隐藏得那么深？
因为猝不及防，因为期许落差，因为仓皇逃窜来不及打扫战场，因为来不及好好拥抱然后温柔说一声再见……
所以你就会怕，你才会恨，你才没有安全感和严重匮乏，你才会有各种怨怼和不信任，你的心里才会有那么一大堆一大堆从远古到今朝的破铜烂铁。
告别至少会有一个好处，就是你的心会变得像“长江水”一般柔软而春风十里，而不是像“核辐射”一般的坚硬而寸草不生。
陪伴、聆听和告别这三个词到底有多大的杀伤力呢？
你只要稍微留意一下身边那些动不动去医院，或是一脸僵尸表情的老人，你就会晓得，一个人的生命里到底有多少“小李飞刀”和“战后残雷”。
讲得再聚焦一些：90%以上的人之所以生病乃至于不治，就是身上有太多需要自我清理，却不懂得如何陪伴、聆听和告别的情绪炸弹被引爆了。
多数人的一生，年轻时拼命装逼，壮年后活得像个苦逼，最后病魔缠身四顾无人，终于傻逼一样死去。一辈子都在渴望别人的陪伴、聆听和告别，也一辈子从来不曾陪伴自己，聆听自己，跟自己告别。
活着是一门绝学！千经万论都在折腾这件事。仅靠一篇文章，怎么说得完？
共勉。回聊。
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