《 猫 道 者 》·MAODAOZHE《第18期》

荒岛文著百篇原作品献播

 妄    (下)

本则故事

讲述一桩国学谜宗

人的本性是善是恶

困感世人千古命题

有人提出《性恶论》

批驳孟子《性善论》

引发孔门儒学弟子

思想论战千年水火

这场论战的中心

是人性的善恶之论

事关千载王道文化灵魂

此人把孟子性善论

透批成盖世妄语

是何缘由?

这一论战

引发先秦百家

王学天命思想旷古地震

直接导致战国七雄的终结

高徒促成秦始皇统一中国

革故王道破除天命

如此旷世高论!

究竟何许人也?

此人姓荀名况

战国后期赵国人

自称是孔子继承人

儒家哲学思想集大成者

道家哲学思想集大成者

法家哲学思想集大成者

百家哲学思想集大成者

孔子死后166年荀子生

史称荀卿大师!

公元前336年

战国时期的赵国荀府

生个男孩取名况字卿

卿幼年聪慧颖悟

2岁荀子既拜虞卿为师

14岁通晓《吕氏春秋》

15岁随师到列国游学

历学赵燕秦齐楚诸国

遍访百家,阅历广泛

荀子在齐国修道30余年

成就百国兴衰理政大道

50岁这一年

被齐王重用封为祭酒

当时齐国最高学府

稷下学宫首席学者三年

对南北各家思想批判吸收

开创先秦思想的大融合时代

显露出大思想家的政治睿智

唯物主义哲学家的成熟特质

现存的《荀子》三十二篇大部分

是荀子自己的著作

涉及到哲学

逻辑、政治

道德许多方面

荀子的历史贡献

创新并发展了儒道

批判继承贯通百家哲学

是我国古代百家龙首

法家著名代表韩非子

大秦帝国宰相李斯

西汉丞相张苍

传道导师!

是中国第一个

反对天命迷信

的唯物主义思想家

话说当年

被齐王重用

从此经三起三落

缕遭忌恨和妄语

连续三次被重用

连续三次被陷害

最后一次

遭君王后乱臣嫉恨

被迫离开官场学府

来到楚国避世修学

这一年荀子81岁

被齐襄王解职以后

荀子来到了楚国

备受春申君尊敬

两次任兰陵县令

后来春申君被害

98岁再次被罢官

荀子继孔子传统

仍在家聚徒讲学

传“五经”

授“帝王之术”

论修身齐家

治国平天下之道

避世以著书立说

中国上古时期

最后一位圣人

儒家最后的大师

100岁终老于兰陵

有一次

弟子百般困惑问荀子

孟子讲的

人性善良四端之说

恻隐之心,仁也

羞恶之心,义也

恭敬之心,礼也

是非之心,智也

我固有之也!

怎么搞不懂呀!

荀子说:

那我们大家就

广开言路讨论一下:

人性到底是善还是恶!

荀子对弟子们讲:

人的本性就是

生下来就有

饿了想吃饱

冷了想穿衣

累了想休息

这是人的情性

人的本性从一生下来

就有贪图私利之心

因循这种本性

人与人之间就要发生争夺

也就不再讲求谦让了

人一生下来就好

忌妒仇恨的心理

因循这种本性

于是就会发生

残害忠厚善良的事情

这样忠诚信实就丧失了

人生来就有爱好声色的本能

喜好听好听的

喜欢看好看的

因循着这种本性

就会发生淫乱的事情

礼仪制度和道德规范就都丧失了

放纵人的本性

顺着人的情欲

就一定会发生争夺

就会违反等级名分

扰乱礼仪制度的事

从而引起暴乱

所以—定要有

师长和法制的教化

礼义的引导

然后才能确立合乎

等级制度的正常秩序

实现社会的稳定

所以人性本恶

道理已经很清楚了

那些善良的行为

是人为的

后天教育

就显得极其重要了

有人问:人性恶

那么礼义是从哪里产生的呢?

荀子说:凡是礼义

产生于圣人的后天努力

而不是产生于圣人本性

圣人不断积累思虑

熟悉做各种人为的事

从而产生礼义

建立了法度

因此礼义法度

都是圣人后天

人为努力的结果

并非产生于圣人本性

儒学不是圣人之学

是天下之学

是帝王之学

是仁政之学

是富民之学

荀子告诉弟子们切记

圣贤们嘴里所谓

忠孝仁义礼智信

根本不是天生的

全都是后天教育

努力学习修养得来的

孟子说的:人天性善良

是非常错误的

是在误导世界

都是骗人的!

我就是因为在稗下学宫

说出了百年哲思真谛

指出孟子学说的缺憾

才遭受众儒诽谤妄语

恶议攻击我闹到齐王哪里

正中那些误国奸臣们之意

孔子得之道是天下之道

唯有孔子最懂老子

借帝王之道以弘扬天下之道

才是正道!

至此天下也无人知道

唯我荀子最懂孔子!

荀子说完流下了眼泪

弟子们都也都流下了眼泪

李斯和韩非就地跪在席前

给荀子行了大礼

韩非李斯张苍

先后分别离开老师之后

成就了各自命运最好的安排……

公元前551-479

孔子创立儒道活到72岁

公元前390-305

孟子继承儒道活到85岁

公元前336-235

荀子发扬儒道活到100岁

儒家学说成为中国帝王理论之后

此后的两千多年无人敢谈论荀子

直到二千年后……

清代改革图新派代表谭嗣同:

二千年来之政,秦政也

二千年来之学,荀学也

梁启超指出:两千年政治

既皆出于荀子!

而所谓学术者

不外汉学、宋学两大派

而其实皆出于荀子!


章太炎则用发展的眼光来看待

孔子、孟子、荀子之间的异同

他认为荀子发展了孔孟的思想

推荀子为后圣!

寓言的中心:

生命力的

阴盛阳衰

国运的阴盛阳衰

思想学说的阴盛阳衰

都是矛盾的相对相成

是矛盾双方的制约

包括创新与守旧

包括忠言和妄语

全都如此!

故事启示世人:

树大必然招风损毁

学高为师遭人嫉恨

在追名逐利的时代

谎言妄语胜过忠言真理

圣人生活的时代……

有多少未解之谜……

荒岛是大家的思想领地

欢迎光临荒岛艺术部落

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《  老  猫  寓  言  》

【 下 期 预 告 】

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《 天  道》,为大家奉飨!

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