格斗残酷 但没有跟生活格斗的机会更残酷
小时候的郭靖挺笨的，跟“江南七怪”学武时一定没少吃苦挨打，而马钰教他内功，也要他爬上陡峭的悬崖才肯传授，试想一下，这时如果有一个“好心的”路人经过，大呼小叫：“你们这样做还是人吗？他还是个孩子呀！”把郭靖“解救”回去，让他好好学习，天天做广播体操，我不知道那样的郭靖长大后将会是什么样子，但我知道，他不会有太多机会手刃自己的杀父仇人段天德，更不会有机会成为为国为民的“侠之大者”。
但郭靖尚有退路，而对于那些来自四川大凉山的“格斗孤儿”来说，却是前路已渺然，退路更苍茫，即使哭成泪人，即使挣扎着不肯按手印，但却终究无力改变被强制遣返回乡的结果。而那家乡对于他们意味着什么？是没有父母或父母与监护人根本不肯负责任的贫穷破败的家；是2.5万和他们一样失去父母保护的孤儿群体；是毒品、艾滋和盗窃的阴影无时无刻不在他们头顶盘旋的命运……
是的，如某些人所愿，“格斗孤儿”回乡了，但以后呢……
以后恐怕就没有以后了。对于某些人来说，“格斗孤儿”于他们是一种戏剧化的存在，能够让他们尽情表达出自己慈悲正义的情绪，能够让他们充分满足自己的道德愉悦感，但对于“格斗孤儿”今后的事，他们恐怕就不会再关注下去了，他们只负责看戏演戏，并不需要对别人的人生负责。他们与那些喜欢“放生”的人们并没有什么两样，“放生”后的鱼儿是死是活他们并不介意，他们只不过是通过“放生”这种仪式，来展示自己的高尚和善良。
他们也许会心安理得：“不管怎样，这些孩子可以回去读书了！”但他们想过没有，这些孩子回乡之后，一定就会去读书吗？就算他们读书，以他们所能接触到的教育资源，和他们所面临的周边环境，通过读书改变命运的几率又有多少？而陷入贫困、毒品、艾滋、盗窃魔窟的几率又有多大？
退一万步说，这些孩子是该接受义务教育，但我们能不能想办法，让他们和其他的少年运动员一样，能够一边接受训练，一边接受教育？而不是简单粗暴地遣返了事？
每个人都希望走在阳关大道上，但如果无路可走呢？我们是不是可以轻描淡写地说一句“危险”，就拆掉别人唯一能够赖以通行的独木桥？
在对待“格斗孤儿”这件事上，某些人所表现出的是愚蠢的善良和无知的残忍。他们并不知道格斗是怎么回事儿，也并不了解真实的人生是什么样子。他们只是浮于表面、走马观花，却不会沉浸其中，感同身受。
格斗残酷吗？看起来挺残酷的。但网上之前疯传的所谓“铁笼赛”，其实是没有实战对抗性的表演赛，而散打本身也是正规的体育竞赛项目，和其他的体育项目一样，都是招青少年运动员的。而且散打俱乐部的创始人恩波非但不收学费，还包吃住、让孩子上文化课，最重要的是，他给了这群孩子们一个希望，能够通过格斗本身，战胜自己的命运。
《摔跤吧！爸爸》中， 那个14岁就被父母安排出嫁的小姑娘，就充满悲哀和羡慕地对被父亲逼着进行“魔鬼训练”的姐妹俩说：“我倒希望自己有这样的爸爸，这样他会为我的未来考虑。否则我们的命运就从一个女孩出生开始就是做饭打扫卫生，全身心地做家务，然后等她们成年就会嫁出去减轻家庭负担。把自己交给一个不熟悉的男人，为他们生养子女，这就是一个女孩一生的宿命。看你们的爸爸，他在和全世界对抗，他承受着所有人的嘲讽，为什么？为了你们有个好的未来，他做错了么？”
我们同样可以问：恩波和他的散打俱乐部做错了吗？我们不能说他们做得足够好，但至少还有完善和提升的空间；我们不能说格斗就一定能改变这群孤儿的命运，但至少能够改善他们当下的生活。格斗虽然残酷，但没有跟生活格斗的机会岂不是更残酷？道德固然高尚，但不能设身处地的道德，不过就像为企鹅点燃的火把。
网络上有一句戏言：“理想就像铁拐李葫芦的药，包治百病。现实就像铁拐李的瘸腿”，如果你治不好别人的腿病，至少也请不要剥夺——他人在这艰难尘世中蹒跚行走的权利和机会。
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