用生宣纸练书法，不是事半功倍，而是步障自蔽，坑你没商量

褚遂良曾经问虞世南，他的书法与欧阳询比怎么样？虞世南说：“闻询不择纸笔，皆得如志，君岂得若此？”

虞世南说，欧阳询写字时，不管什么样的纸或者笔，都不受影响，皆能写出心志。你能吗？从此，“不择纸笔，皆能如意”，似乎成了书法高手的代名词。

褚遂良 阴符经局部

事实上，书法是择纸笔的。正是因为择纸笔，高手不择纸笔，才显技艺高超。别的不说，就当今很多书法人选生宣来写字，就是不懂书法的表现。用生宣写书法，也是古人没有采用的。

宣纸，在今天成了书法用纸的代称。宣纸，在大众的眼里就是生宣，洇墨效果很强的那种纸。这些都是对书画和宣纸的误解。

虞世南 孔子庙堂碑 局部4

宣纸，其实是对安徽宣城出产的一种书画用纸的统称，相当于地理标志。唐朝天宝年间，宣城的“纸、笔”就已经脱颖而出了，被选作贡品，供应内庭。从明朝开始，就有了皇室监制的宣纸的出现。

宣纸是以青檀皮为原料的高级手工纸，这种纸手感柔润，纸质绵韧。润墨性好，有独特的渗透性。一笔落成，深浅浓淡层次分明，洇散效果很好。又光而不滑，洁白稠密，寿命超长。因此宣纸自古就有“纸中之王，千年寿纸”之称。

陆机平复帖

宣纸有多种，生宣纸、熟宣纸、半生半熟宣纸。但现在统称的宣纸只有一个概念：洇散。生纸，是纸张自然形成的初始状态，生宣就是宣纸自然生成的初始状态。熟宣纸，是指用矾加工过的，不洇散的宣纸。半生半熟宣纸则是介于两者之间，矾过，但还能洇散。

今人书写多用生宣纸，特别是写大字时，生宣纸的洇散可以使笔画宽度大过笔头直径，实在是方便顺手。生宣纸还有一个最大的特点：遮丑。

陆机平复帖局部

用生宣纸时，由于纸张可以洇墨，笔锋不到的地方，墨却到了。也就是说，用了八分的技术，写出来十分的字。生宣纸书写是不是事半功倍？很讨巧的方法呢？可是生纸虽然这么好，却没有一件清以前的存世作品是用生纸写成的！

既然生宣纸书写这么好，古人怎么不用这种事半功倍的方法呢？难道古人比我们弱智吗？

生纸的洇散

古人制作纸张，完全靠自然。桨料的制作，没有现在的很多机械方法辅助，纸浆纤维都比较粗糙。长纤维、粗纤维制造出来的纸张内部空间相对较大，纸张教松软。纤维之间的空隙，正是水墨渗透的通道，因此这样的纸都比较洇墨。

蔡邕有“圆笔”之说，最好的点画线条要如“肌肤之丽”。“肌肤之丽”不是肌肤的美丽，而是象肌肤那样形影相随，饱满坚实。王羲之也说点画要有筋骨，“方圆穷金石之丽，纤粗尽凝脂之密。藏骨抱筋，含文包质。”

蚕茧纸

褚河南说：“用笔当须如印印泥。”“印印泥”不是今天常见的盖印章，而是火漆封印那样的印印泥。就像月饼上印出来的花纹，饱满、圆厚。褚遂良的“印印泥”是颜真卿记录的，他还自己还说过另一个比方“屋漏痕”。古时的房屋多是土墙，柴草屋顶。雨雪天气，雨水顺着柴草渗透进去，顺着墙壁逐渐流下去，形成朴茂自然、沉雄有力的痕迹。

雨水就是墨汁，墙壁就是纸张。墙壁如果洇散度太大，就不会形成水流冲下去，而是形成洇散的一片水迹。纸张也是这样，太洇散的纸，点画线条的边沿晕散，使点画显得无力。这就是古人不用生纸的原因。

山东九宫阁齐国文字博物馆藏封泥印

古时的生纸都是通过加工后才使用的，一般的加工方法有砑光、涂蜡、染黄、刷矾等等。经过这样加工过的纸，质地紧实了，写出来的字也就如铮铮铁骨了。

迄今为止，传世最早的墨迹作品西晋陆机的《平复帖》，虽然是用秃笔写成，点画形态硬朗。《平复帖》用的是麻纸，由于麻纤维较粗，造纸制浆过程中纤维脱色变白，曾经被误以为蚕茧纸。纸的帘纹不明显，使用前做过哑光等处理，纸吃墨力差。

屋漏痕

我们知道生宣因为洇散可以遮丑，用这种纸临习古帖，最少漏掉了古人百分之二十的用笔方法。这种看似事半功倍的学习方法，不过是步障自蔽，自作聪明。

学书法，学的就是古人留下的用笔法和结字法等。用生宣纸临习，不可能细微之处都能学到。然而，书法的高妙之处，恰巧都在这些细微之处呢！漏掉细节，才是书法学习中最坑人的！