打拳，眼该往哪看?

一个练了六、七年拳的弟子来看望我，突然问我，打拳时眼应该看哪里？我很惊诧，早就说过的，常识性的问题，怎么会不明白呢？原来，不少人告诉他，打拳时要看自己的手！绝大多数的师傅都这么说，而我告诉他，看假想敌的印堂和两肩，与多数人的看法相矛盾，于是发生了混乱。

开汽车的人都知道眼向前看。因为在快速运动中，盯着近处某一点就会撞车。搏击时不要专注稍节，手脚甚快，眼花缭乱，看不清。专注一点，丢失全局，就会挨打。稍节的运动方向、角度，是由根节的运动决定的，相对来说，根节运动速度要慢得多，移动幅度要小得多。因此，古代武术家得出一句经验之谈：“看根打中，看中打稍”。不必看稍。

再进一步说，对手所有的动作和心理活动，都会通过双眼和两肩表现出来，古代武术家又得出一句经验之谈：“看眼知手动，看肩知脚动”。两肩和眼这个三角地带，是我眼神注视的焦点。这个部位运动幅度最小，最易把握。所以，石家绵张秘诀曰：“未曾动手观七星，两肩、鼻准、印堂中”。

七星包括了对手全身主要攻击部位，是用余光扫视，主要眼光要放在敌脸、肩附近，特别是逼视他的双眼。我逼视对手双眼，对他形成威胁。对手的心态变化会从眼神透露，是自信，是胆怯，是硬攻，是弄鬼。敌未动手先知，占尽先机。我的打击目标首选他的司令部，我进手直接找臂根、肩附近，不论从哪个角度讲，都应该关注他的面部和双肩。你看绵张的72死手，对于来手不遮不架，直接找中节、膊根，射身入怀。看手干什么？

自己一个人练套路看哪里？部队训练有一句话：“练为战”。战时看哪里，练时就看哪里。不是说“练时眼前无人似有人”吗？练套路也看心中假想敌的肩和眼。问题是，大多数人心中无敌。他们练拳时，心里在背拳谱，或者在想，师傅是怎么打的。许多人打了多年的拳，始终不知道这个动作是干什么用的，心中无敌，只好看手。

其实，打拳时眼看自己的手这种说法，来源于京剧。你看京剧演员拉一个架子，必须眼随手转，这样才能有精、气、神。比如，右手向前指，他必须先向左转身，右手向左肩甩过去，再向下转半圈，再向前指。在这个过程中，眼一定看着自己的手转半圈，最后才向前看去。美轮美奂，精气神十足，迎来观众一片掌声。武术界表演派的先辈们，一定从堪称国粹的京剧中悟出了门道，于是，眼随手转成了博取掌声的不二法门。

比如，太极拳的“搂膝拗步”，本来是用手去按对手的胸部，但先要把手向身后甩过去，再向上画半个大圈，最后才向前推去，还要求回过头去，眼看着手。再比如“高探马”，本来是用手探打敌脸的，也要向后甩手画个大圈。

上世纪三十年代，太极名家陈炎林先生就说，“高探马”在过去是从胸前出手，到三十年代就甩到身后出手了。但那时，手虽向后甩，眼还是向前看的。现代人可能觉得那样手与眼不合，有碍观瞻，于是强调把头也甩过去，向后看手，心中根本没有想到敌人的位置在哪里？不但太极拳，许多拳都存在心中无敌的花架子。

武术因搏杀而产生，因搏杀而发展。看古代的武术著作，比如俞大猷的《剑经》，程子颐的《武备要略选》等等，就是讲敌人怎么打过来，我怎么杀进去，虽然也有套路，但根本不讲空架子，讲的就是搏杀。动作都十分简单而实用。看那些插图，眼睛始终对准敌人，不敢有丝毫做作。这才是传统的武术，武术的传统。

搏杀，是武术的本质，是武术之魂。当然，练武也能强身健体，也能用来表演，也能拍电影拉赞助，但那都是副产品，别的运动项目也可以具有以上功能，只有“无规则的搏杀”是武术特有的，是一事物区别于其他事物的根本特征，离开搏杀，武术将变成舞蹈，那就是武术的“自杀”。“只有民族的，才是世界的”。花架子，外国人也瞧不起。练武的人，眼往哪看，很重要。