典故-呆若木鸡

“呆若木鸡”这个典故最早出自《庄子·达生》篇，用来形容一只斗鸡经过训练后，所达到的一种“所向披靡”的高超境界。

呆若木鸡，可不是容易做到的小事。相反，这是一种唯有如曾国藩那样的大智慧者，方能展现的人生大境界。

“斗鸡”的四种境界

周宣王很喜欢斗鸡，听说有一个叫纪渻（shěng）子的斗鸡高手，就请他来给自己训练斗鸡。

十天后，周宣王问：“我的斗鸡怎么样了，训练好了没？”

纪渻子答：“还不行，你看它表面上骄傲得不得了，内在却又虚浮不堪，这样的鸡放出去就得打败仗。”

又过了十天，周宣王来问：“怎么样，斗鸡现在可以了吗？”

纪渻子答：“还是不行，听见响声就叫，看见影子就跳，太过浮躁了。”

又过了十天，周宣王再问，纪渻子依然摇头：

“还是不行，仍然是斗志昂扬，眼神锐利，意气太过强盛了。”

最后，又过了十天，周宣王又来问，纪渻子说：

“现在就差不多可以了。别的鸡即使打鸣挑衅，它也不会有什么变化，看上去像木鸡一样。这样的鸡才厉害啊，别的鸡没有敢于应战的，看到它掉头就逃跑了。”

训练到最后，这只鸡好像反应迟钝、木木呆呆，样子变得毫不起眼，但其他斗鸡反而不敢应战，望风而逃。

这就叫“不战而屈人之兵”，甚至比百战百胜的“常胜将军”更高一筹。

看似在讲“斗鸡”之道，实则在讲为人处世、锤炼心性之道。这就是"木鸡精神"。