李说我听:什么是君王治理国家的利器?

我们为你准备了语音版本

韩非子认为,一个国家不可能永久强大,也不可能永久衰弱。君主坚决按法度办事,国家就强大;君主完全不按法度办事,国家就会衰弱,如果群臣官吏还舍弃国法而营私舞弊,国家就会更加混乱。

韩非子说,如果君王根据声誉选拔人才,那么群臣就会背离君主而在下面结党营私;如果根据朋党的关系来推荐官员,那么老百姓就会努力于结党勾结而不求依法办事。以虛假的名声为依据奖赏,以诽谤的流言作为依据施行处罚,那么喜欢奖赏而厌恶处罚的人,就会丢掉国家法定的职责,玩弄个人手段,互相包庇利用。

如果臣下不奉公法、去私利,他们就会不顾及君主而在朝廷外忙于个人私交,利用机会引进他的党羽,那么这些臣下所用来为君王尽力的心思就少了,私交多,党羽多,朝廷内外结成死党,虽然有了大的罪过,为他掩盖罪过的人却很多,国家的法度就难以执行。忠臣无罪却遭遇危难而死,奸邪之臣没有功劳却坐享安乐利益。

如果像这样,群臣就会废弃法度而设法捞取个人的权势,不把国家的法令当回事了。天天想着自己的私利好处,一次也不考虑君主国家的利益。君主的下属官吏虽然很多,但都不是朝廷所需要用来尊崇君主的;各种官员虽然一应俱全,但却不是君主所需要用来担任国家大事的。

(0)

相关推荐

  • 《韩非子》解读 有度第六

    古风藏书 <韩非子>解读 有度第六 国无常强,无常弱.奉法者强则国强,奉法者弱则国弱. 国家没有永久的强盛,也没有永久的衰弱.君主坚决地以法治国,国家就强:君主不坚决地以法治国,国家就弱. ...

  • 一代名相管仲的治国之道

    春秋战国时期的文化现象是"百家争鸣",有儒家.道家.法家.墨家等学派和各学说主张,对后世中国文化的发展产生了深远影响,<管子>便是其中之一. <管子>是春秋 ...

  • 李说我听:君王占尽四种美好,一些大臣想窃取,咋办吧?

    我们为你准备了语音版本 韩非子在<爱臣>篇中讲,在万事万物中,君王占尽了四种美好,一些臣子们总想窃取豪夺,咋办呢? 韩非子讲,君王占尽了四种美好,究竟是哪四种美好呢? 一是,在万事万物中, ...

  • 李说我听:韩非子讲的奖惩权力为什么要在君王那里?

    我们为你准备了语音版本 公元前481年,田成子(又名田恒,田常)发动政变,杀死了阚止和齐简公,拥立齐简公的弟弟为国君,就是齐平公.之后,田恒独揽齐国大权,他的封邑远大于齐平公直辖的地区.这就是< ...

  • 李说我听:韩非子讲,君王有“十大过”(一)

    我们为你准备了语音版本 韩非子提出君王治理国家,有可能犯十种过错,这些过错如果不做很好的避免,往往会带来家破国亡的惨祸!他提出十大过的现象,希望君主们可以借鉴,避免重蹈历史覆辙. 韩非子提出的十种过错 ...

  • 李说我听:韩非子讲,君王有“十大过”(二)

    我们为你准备了语音版本 公元前575年,楚军与晋国盟军,于鄢陵交战. 激战中,晋厉公的战车不慎陷入了泥潭之中,险些成为楚军的俘虏.好在晋国将士舍死忘生,终于将他救了出来. 但交战中的楚共王也没那么好的 ...

  • 李说我听:韩非子讲,君王有“十大过”(三)

    我们为你准备了语音版本 公元前658年,晋国大夫荀息向晋献公献策,借道虞国攻打虢国. 荀息说:"君王您如果用垂棘之美玉和我们屈产地方的骏马,去贿赂虞公,向虞公请求借路的事,他一定会借路给我们 ...

  • 李说我听:韩非子讲,君王有“十大过”(四)

    我们为你准备了语音版本 公元前538年,楚灵王召集诸侯赴申地(今河南南阳市宛城区)集会.鲁国.卫国.曹国.邾国不参加会见.曹国.邾国用国内不安定来推辞,鲁昭公用祭祖来推辞,卫襄公用生病来推辞. 楚灵王 ...

  • 李说我听:韩非子讲,君王有“十大过”(五)

    我们为你准备了语音版本   韩非子讲君王十大过之四是"不务听治而好五音,则穷身之事也."即不致力于处理国家政事而沉溺于靡靡之音,就是使自身走上末路的事情. 为此,韩非子讲了一个晋平 ...

  • 李说我听:韩非子讲,君王有“十大过”(六)

    我们为你准备了语音版本 韩非子讲君王十大过之五是"贪愎喜利,则灭国杀身之本也." 贪心固执而又喜好逐利,就是亡国杀身的祸根. 春秋末期晋国执政大臣智伯瑶,在率领赵.韩.魏进攻范氏. ...

  • 李说我听:韩非子讲,君王有“十大过”(七)

    我们为你准备了语音版本 韩非子讲君王十大过之六是"耽于女乐,不顾国政,则亡国之祸也." 沉溺于女子的轻歌曼舞,不管国家政事,就是亡国的灾祸. 韩非子讲了秦穆公问政一个流落到西戎为臣 ...