扒皮醒思录（一百一十六）
转：家长百事答
何为英雄？就是常人只能从危险中看到恐惧，而英雄则能从牺牲中发现认同。
爱，是让人学会合理，并体会到舒服；
溺爱，是让人只管舒服，不管是否合理。
只有积累了足够多的努力，才有资格呼唤奇迹。
当人们说“我将如何改变”时，其实是靠不住的，因为思维模式没改变，条件重现，行为自然重现；而当人们去制定规则和机制时，是靠得住的，因为规则和机制是硬生生的改变了人的知行循环。
待人，用指责和要求的，结果都是发泄情绪和彰显自己；用建议和商量的，结果都是解决问题。这两者看似动机都是为了解决问题，但结果却相差千里，差在哪呢？差在一个见解，前者认为：做事就等于解决。后者认为：正确做事才等于解决。
勇敢的时候，人在乎的是有没有欣喜；
懦弱的时候，人在乎的是有没有休息。
所以，当人纠结休息时间时，要警醒了，很可能自己的心态在玩滑梯。
李宗盛才华横溢，但只有当他签约滚石，才绽放光彩；李安怀珠抱玉，但只有当他开始执导《推手》，才所向披靡。都说“是金子早晚会发光的”，但是若没有照向金子的光，金子和砖头无异。世间不乏才子，世间也不乏才子的触发器，世间缺乏的是：才子走进触发器。那么怎么让才子走进触发器呢？专注的积累、勇敢的进击。
如果一个人要的东西是个现象，那么这个人其实是不知道自己要什么的；如果一个人要的东西是个本质，那么，这个人是目标明确的。就像，说“我要有大钱”的人都一脸茫然，说“我要做某事”的人都充实果断。
高度不同，时间的质感也不同。在相同长度的时间里，有高度所创造的成果与没高度所创造的成果比起来，相当于多活了一生。
争论作为明理方式是无对错的，但抛弃目的的争论一定是错的。因为争论一旦抛弃远处的目的，就只剩近处的情绪，为情绪的争论便已经不再是明理方式，而是斗气方式。
同则顺，异则躁，喜则迎，惧则避。
都说人要心态乐观，好像乐观是只要选就可以有的随身功能一样。不不，没信念的人是不会乐观的，就像不相信胜利的士兵不会轻松一样。乐观是对形势变好的预判，而信念是乐观的本源。
我们说“心有多大，世界就有多大”，这是句很带劲的话。但事实上，我们忘记了还有句特没劲的话，那就是：不革命的话，到死心都那么大，没变化。
“尊重”不是一种技巧和方法，而是一种见解和思维。不懂尊重＝自己最重。会有人问：自己最重不对吗？人人不都自我中心吗？是人人都以自我为中心，但自我中心≠自己最重，就像：我要吃饭≠我要吃别人的饭。尊重是：我要吃饭，你也要吃饭。不尊重是：我要吃你的饭，你可以不吃。这不是个简单的做法问题，这意味着人心上是否有“允许自己损人利己”的黑洞。
绝大多数人是不理解想象力的，以为随意想象下就是想象力，以为想象力除了做白日梦外毫无用处。其实想象力才是人真正的能力，只要去开发，从零散的点的想象力到具体的面的、体的、甚至到加了时间轴的四维世界的构建都能通过想象力完成。爱因斯坦、特斯拉、苏格拉底靠的都是这个能力。这个能力其实就是神力，只是我们要先意识到它的价值进而练习才能开启。
人的情志不会空闲，不去让它建立积极乐观的正循环，它就自己选个总被迫害的负循环。这里，不能顺其自然，只能刻意改变。
变得“可爱”并享受自己的“可爱”，是一步到位的捷径，就像直了成佛的禅宗。
此刻是勇敢还是懦弱，差的不是什么复杂的实力，也不是什么长期的累积，只是刚刚有没有去试试而已。
坚持分三个层级，第一层是只有愿望的坚持；第二种是有愿望、有计划；第三层是有愿望、有计划、有方法。
助人是需要修为的，既要给人清晰的认识，还要给人重生的希望。前者需要智慧，后者需要慈悲。换句话说：助人是修行，只有真修行人才能真的帮得了人、帮得到人。