民国三十一年出版的《太极拳阐宗》早已证实陈家沟太极拳是赵堡蒋发所传
陈长兴之太极拳 是蒋发之太极拳-山西国术促进会会长 王新午
陈长兴,河南怀庆府陈家沟人,立身常中正,行止端重,人称之为牌位陈。长兴父秉旺,与弟秉壬、秉奇均精太极拳,号称三杰。长兴曾设药肆于广平府,门徒甚众。子耕耘,字霞村,能世其业。长兴之徒,以杨福魁为最著。按《陈氏家乘》载:“远祖名王廷字奏庭者,明末清初人。精太极拳,于山西访友,遇叟命一童与之板跌。童子遂搂其腰亮起,用膝膝其气海者三,忽老幼皆不见。又后有蒋姓仆于公,其人能百步赶兔,亦善拳者也。”窃按蒋发,人称蒋八,曾从登封李际遇与奏庭战,蒋八当即蒋发。发自山西学太极拳,造诣甚深,盖得王宗岳之传。后至温县,从陈氏,必将其所能传于陈沟,是蒋之太极拳,非自陈沟学也。而奏庭自述词中,有“闷来时造拳,忙来时耕田”之句,遂有谓太极拳法,创自陈氏者,未足以信证。以太极拳自唐以来,已盛行于世,历宋元明清,流派更多,其名称亦不一致,今人总名为太极拳耳。按之三十七式、小九天、后天法等,与十三式,非但原理不异,即姿势名称、着劲方位,相同者多,不相同者少,因此可证知太极拳不自陈氏始。陈氏所造者,亦未必为太极拳。若创于陈氏,何能与唐宋以来相传者多相同耶?此仅就太极拳之范围说也,若考太极拳式中之懒扎衣、单鞭等名称,明戚南塘《纪效新书》中有之,山西洪赵诸县所传之通臂拳,尤十九相同,则又不仅太极拳所专,而亦可知道非创自陈氏也。即陈氏谱中之各种拳械,亦未可肯定为陈氏所自创。以流传极为普通,能者甚多,且非一派一门之术,惟陈氏拳法,在清之中叶为最盛。而长兴以其徒杨福魁,始播其术于燕京,即今盛行之杨氏太极拳也。
——摘自王新午著 《太极拳阐宗》一书
王新午(1890-1964),吴鑑泉之徒,山西国术促进会会长, 于中华民国二十六年至民国三十一年间整理《太极拳阐宗》,于民国三十一年出版,其重要章节是太极拳传承史的佐证,特摘章节供研究太极拳历史者参考