《失乐园》：性爱是生命力的源泉，与心理能量有关，与年龄无关

电影《失乐园》的片头，摄影机的镜头缓缓拉开，从一片幽深混沌之中呈现出水的形态。一开始是水滴，水滴密集聚成涌泉，水势愈来愈大，轰鸣着，终于汇成倾泻而下的瀑布。

日本导演森田芳光为《失乐园》安排这样一个片头，似乎与电影情节毫无关系，但寓意深远，待影片播完之后，再回想片头，慢慢体会出导演的匠心独具。

电影《失乐园》是以渡边淳一的同名小说为剧本基础的。男女主角久木和凛子，各自都有稳定的婚姻和家庭，久木是出版社编辑，女儿已成年；凛子未生育，担任文化中心的书法老师。

久木和凛子一见钟情，两人频频幽会，地点从东京的王子大酒店到箱根的温泉旅馆，时间从周末发展到一日不见如隔三秋，最后连凛子养父葬礼的晚上也不放过。两人心中对彼此的依恋感变得越来越强烈，罪恶感也随之愈来愈深。

导演森田将小说文本做到了美学上的意象还原。片头中那幽深的黑暗，预示着久木和凛子突破婚姻束缚的恋情是不被世俗接纳的，前景堪忧；银幕开头流泻的水象征着人类至高无上的爱情。水是万物生命之源，爱是人类生命的终极意义，那水的形态从水滴到涌泉再汇成瀑布，蕴示爱情来临时如潮水般汹涌澎湃，不可阻挡；影片结尾，被白雪笼罩的天地间是那么静寂、肃穆，隐喻一对男女相拥而卧，走向生命的尽头。

电影镜头对性的展现唯美而非淫秽，明明是背叛婚姻应当受道德谴责的久木和凛子，银幕前的观者偏偏投向他们同情的目光，鼓励的目光，甚至是艳羡的目光。

这是为什么呢？

久木和凛子灵与肉的深度契合，为挣脱婚姻桎梏的勇气，为追求爱到极致而殉情的凄美和悲壮，深深震撼着我们的心。

“死在你的怀里，是我最大的幸福。”影片的最后，久木和凛子在性高潮中双双服毒死亡。“爱与死”如此震撼的结合，无疑是电影最经典的一幕。窗外的雪花纷纷扬扬，整个世界都变得白茫茫一片，殉情的人儿在雪中洗净了罪孽，爱得到了升华和永恒。

正如元代江南才女管道升赋的《我侬词》：

你侬我侬，忒煞情多，情多处，热如火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。

本质上性爱与心理能量有关，与年龄无关

心理能量，也是心能量的简称，早在心理学产生前，人们就有一种直觉，认为有一种生命力，它仿佛一种流体。生命力多，人就会活的很有生机；生命力少，人就萎靡不振。

久木和凛子都已步入中年，他们炙热的恋情丝毫不输于年轻人，在性爱的投入上已进入忘我的状态。

想想我们周围的年轻人，择偶多以双方的相貌、人品和财力等条件来衡量，而往往忽略对方是否是自己钟爱的人。

久木和凛子年轻时选择的婚姻对象门当户对，久木娶了一位设计师，凛子嫁了一位医生，他们各自组成的家庭在外人看来，堪称完美。然而只有他们自己觉察出内心的枯萎日复一日，直到两人初次相遇，久木才发觉自己从来没有发自内心地爱过一个女人，凛子心灵深处隐藏的性爱之火被点燃了。

记得渡边淳一创作的小说《复乐园》中，老年公寓里一群迟暮之年的爷爷奶奶们，整日把自己打扮得漂漂亮亮，为情爱争风吃醋，那位临终前还想看一眼年轻女郎美丽酮体的老爷爷，你对他有何感想？伤风败俗吗？

也许我们很多人都认为，性爱是年轻人享受的专利，老年人精力衰竭，生活能自理已经很不错了，还谈什么恋爱呢？

渡边淳一的观点非常鲜明：'一个人无论到什么年龄段都可以进行恋爱，恋爱是一生当中发出的闪光点，年轻人当然可以谈恋爱，但是中年人、老年人无论到哪个年龄段都可以恋爱的，而且这种恋爱也是非常美丽的。'

心理能量最常见的基本形式就是性的能量和进取的能量

在性的本能中激发了人的性本能能量。于是人变得活跃、变得不知疲倦、激情澎湃、或者妙语连珠、焕发出了光彩，快乐也随之而来。

就拿影片中的凛子来说，她起初是个很拘谨的、文静的女子。然而，当她从种种束缚中被解放出来以后，懂得了什么是快感而沉迷其中，进而蜕变为一个成熟女人的纵情欢爱，最终深深耽溺于性爱的世界而不能自拔。 这意味着女性潜在的本真性感的苏醒。

久木无疑是凛子性爱上的开发者和引导者，对久木而言，没有比能够亲眼看到这一嬗变过程更刺激、更感动的了。久木坦言在凛子之前，从未遇见让他如此动心的女人。

心理能量或说是生命力的源泉，在哲学的角度上看，归根结底是宇宙中生生不息的一种能量，也就是赫拉克里特所说的“宇宙是永恒的活火”。

作为人的最高境界，就是和宇宙中的这“活火”沟通，从而在自发的情况下，从这活火中得到无穷无尽的力量；或者说，是如同泉源中泉水源源不断地流出来。在心理经验上，这时的心理能量会被体验为一种光明澄澈、一种极限的欢乐、一种没有内容的空，又是无限的创造力，有如太阳的光明源源不绝，有如浩瀚银河旋转不息。

电影中有这一幕场景：久木送凛子回家，在地铁门将要关闭时，久木突然挤上地铁，凛子惊讶地张了张嘴，向一脸坏笑的久木投以娇嗲的目光。久木和凛子当时的表情像极了热恋中的小儿女情态。在爱情的滋润下，50岁的久木和38岁的凛子一反常态，仿佛重获新生，回到荷尔蒙弥漫的年岁。

端庄且文静的女人变得迷乱使人心醉，若原本就迷乱的女子，再怎么迷乱也毫无情趣 。

这是影片中久木的心声，自然也是小说家渡边淳一的内心独白。

渡边淳一描写这些性爱细节，森田芳光拍摄那些性爱镜头，都是想表达性与爱的联系。他们想告诉我们，如果性单纯为了生殖也就罢了，但现实中的性交是爱的表现，是快乐的共享，也是男女两人共同营造的爱的文化。

在精神分析心理学中，弗洛伊德认为人的生命力主要体现为“性的本能”，在晚年他又说成是“生的本能”。

写在最后的话

爱情真是不可思议，或者说，是一种宿命。

男人会变心，女人也可能心猿意马。即便是情投意合、海誓山盟的爱情，也可能在岁月的侵蚀下土崩瓦解。

久木和凛子非常明白，所以选择在快乐的巅峰饮毒自尽时，紧紧相拥，微笑着迎接死亡，爱必将永恒。

无论是身处日本还是世界其他地方，人们心灵深处隐藏对性爱的愿望如此深沉，但现实中的人们也许没有这样的好运气，邂逅那个探索和激发自我生命力的真命天子；也许有过这样美丽的邂逅，但因世俗的樊笼而禁足不前；也许激情过后根本无法承受罪罚和责任；也许……

所以，胆怯的人们，在现实生活中无法满足的愿望，只能在电影和小说里寻找。

电影《失乐园》于1997年在日本上映，引起了众多中年人的共鸣，令“中年人的外遇问题”成了风靡一时、引发无数讨论的热门话题。该影片也是1997年日本最卖座的本国真人电影，并获得日本电影学院奖（1998）最佳女演员等奖项。

如果小说原著受众是以男性为主的工薪阶层，而电影则吸引了更多的家庭主妇，还有女主演黑木瞳更多得被当作了一位圣洁之女，而非背弃道德者。

电影当时定级为r15级，结果有超过200万人观看。而'失乐园'一词也成了代替婚外情的代名词，成了当时的年度流行词。