王丽萍:京剧“武旦”表演艺术谈

武旦行当,是运用多种形式的舞蹈动作,武打的艺术手段来表现戏剧内容,戏剧情节、叙事、抒情、传神赋形,点染环境,将戏与技结合在一起,创造了强烈的戏剧氛围,把戏剧情境和人物行动、造型、开打等战争场面,鲜明展现在观众面前的武戏表演行当。

旦角行当在王瑶卿先生之前,分得十分严格,各行是不可兼演的。在王先生的改革倡导下,京剧旦角行当之间的各种界线被打破了。例如“花衫行当”,即包括青衣、花旦、刀马旦;武旦:即包括短打武旦与刀马旦两类,也可以兼演。京剧著名武旦名家有:九阵风(阎岚秋)、朱桂芳、十阵风(张善亭)、宋德珠等。

我于1973年考入“省艺术学校”京剧科学习“样板戏”,1978年以后,开始学习京剧传统戏, 师从李艳秋、张国华学习“武旦”。学习的主要剧目有:《扈家庄》(扈三娘)、《挡马》(杨八姐)、《雏凤凌空》(杨排风)、《擂鼓战金山》(梁红玉)、《盗仙草》(白素贞)等。在学习和实践中,逐渐地掌握了“武旦”的艺术技巧,舞蹈身段的规范,以及表演中的“顺、随、圆、撑”的基本动律,人物表演中的“意、气、神”等内部技术的运用等,有了较深的理解。现将我自己当时演出的一些体会和认识,并结合“学习笔记”中记录的“表演总讲”,作一简要的论述。

一、短打武旦

短打武旦是短打扮,身着红色或蓝色战衣战裙。其中,武艺高强的年轻妇女,多身着红色战衣战裙。例如《打焦赞》、《打孟良》中的杨排风,《普球山》中的蔡金莲,《虹桥赠珠》中的凌波仙子,《青石山》中的九尾狐等;身着蓝色战衣战裙的《盗库银》的青儿,《十字坡》的孙二娘,身着白色战衣战裙的《盗仙草》中的白素贞、《三打白骨精》中的白骨精等。短打武旦戏由于体裁的决定,唱、念很少,主要用形体动作和典型技巧去完成人物的塑造。各个时期的短打武旦表演艺术家都能以形神兼备的舞蹈动作,武打技巧,以性格化的典型表演艺术语汇,融进人物合理、准确的行动里,将戏剧高潮和技巧高潮有机结合在一起。在短打武旦行当中,注入性格化的语汇和神韵是京剧短打武旦舞蹈身段、武打技巧的特征。

在京剧艺术的历史发展过程中,出现了相当多的短打武旦的著名表演艺术家,他们的共同特点是:从不卖弄武打技巧,耍不必要的枪花和各种花架子,而是尽可能的把它们作为表现人物性格和戏剧内容的必要的、密切结合着的艺术手段。他们最大的艺术魅力在于将优美的身段(肢体)注入性格化的神韵(血液)之中。

《打焦赞》和《打孟良》是短打武旦的经典剧目。表现的是烧火丫头杨排风为救三关之围与焦赞、孟良比武较量的故事。如果处理不当,很容易把两个戏的表演和人物雷同化。怎么样在这两个戏中,表演不重复、有变化、节奏感强,将不同时间、地点、人物的比武有着鲜明的对比呢? 这就需要演员抓住杨排风的两个对手的性格,既有相似之处,又有不同之点。则见机行事。《打孟良》 是在天波府比武,突出孟良瞧不起一个小小的烧火丫头,比武时很不经心,随随便便招架。《打孟 良》突出了杨排风果断中带着风趣的表演特征。而《打焦赞》是突出杨排风机智中富于调皮。表演时,演员的一招一式都与剧情紧紧相扣,无论是徒手与焦赞对打,还是用烧火棍与焦赞的较量,都十分灵活泼辣,趣味横生。在表演上,突出杨排风不但与焦赞斗勇,而且要斗智。这折戏中,杨排风用棍“耍下场”的每一个动作,每一个棍花,每一个眼神,每一种步伐,都是为了刻画一个天真、活泼的烧火丫头。关肃霜先生在《打焦赞》这折戏中的“耍下场”的收尾处,常用“劈喉花”,耍起来快如流星,精彩夺目。她那潇洒、自如、松驰、准确的表演,把杨排风这一人物形象的塑造, 推到了一个相当高的艺术境界。

二、刀马旦

武旦中的刀马旦是表现巾帼英雄,女中豪杰人物的角色行当。刀马旦的服饰有两类:一类是身着硬靠,一类是身着软靠。刀马旦的“硬靠”是指披靠扎靠旗,戴盔、插翎、挂尾、打彩球、垂靠绸、佩剑、刀、枪等剧中角色行当。例如,《穆柯寨》中的穆桂英、《七星庙》的余赛花、《杀四门》的刘金定、《棋盘山》的窦仙童、《马上缘》的樊梨花等。

刀马旦的“软靠”不扎靠旗,靠外附系穗丝绦,并加饰靠绸,插翎、挂尾、佩剑、刀、枪等。例如,《扈家庄》的扈三娘,《姑嫂英雄》的薛金莲等。

刀马旦的表演,要求更为全面,除去精湛的武功之外,还必须在做工、念白、工架上有深厚的艺术功力。在京剧发展中,很多的武旦表演艺术家文武双全,在表演上,借鉴了很多花衫行当的表演技巧和艺术特点,使刀马旦这个行当得到了长足的发展。例如《战洪州》一戏,表现的穆桂英是一位英姿飒爽、武艺超群的巾帼英雄。所以在唱、念、做、打各种技巧,都得为塑造穆桂英这一人物形象服务。

《破洪州》穆桂英的“靠旗打出手”是关肃霜先生创造的。这一技术是以生活为依据(古时打 仗时为防后面射来的冷箭),加以艺术夸张,增强舞台表演艺术戏剧气氛和武打表演。

武旦披“软靠”的《扈家庄》也是一出刀马旦的代表剧目。在这出戏中,运用武旦表演艺术的各种技巧来展示扈三娘风韵飒爽、舞姿潇洒、高傲阔步、恃才傲物的人物性格。扈三娘的“起霸”双掏翎小云手,双臂于胸前撕开,滑步闪腰,半仰面提颈,双眼凝翎尖,并将之揉进两个“圆场”之中。在扈三娘几个“耍下场”的表演中,是在其连续杀败梁山的王英,又轻易打败李逵后,她的自骄的个性已经发展到顶峰,这时,舞台的速度加快,“耍下场”中扈三娘运用了“劈花”和“后劈面花”速度之快、技术之精,情绪之热烈,将观众带到戏剧的高潮之中,掌声雷动,剧场效果十分热烈。最后,扈三娘反蹦戟,既好看,又火爆,体现了扈三娘勇猛无畏的性格。

京剧武旦演员在表情、身段、动作、舞蹈和武技等方面,都应有坚实的基础和深厚的基本功。在表演上表情要生动活泼,脸上有戏,身上有戏,不矫揉造作,不僵硬呆板;身段和舞蹈姿态优美,轻巧灵快、举止适度。在处理剧中人物思想性格、心理状态以及一切技术技巧的运用,都要从塑造人物出发,使自己扮演的角色更加鲜明、生动、感人。

(作者单位:黑龙江艺术职业学院)

(0)

相关推荐

  • 武旦

    武旦 权威认证 武旦,旦行的一种.大多扮演勇武的女性,如武将和江湖人物中的各类女侠,表演上重武打和绝技的运用.武旦的特点有二:一是跷功,二是打出手. 中文名武旦 性质大多扮演勇武的女性 分类短打武旦. ...

  • 郭思九:关肃霜谈戏路

    关肃霜 戏曲艺术表现生活,在舞台上塑造人物形象是以行当作为基本艺术手段来提炼和概括生活的.演员在自己所擅长的行当范内扮演一定类型的角色,演出自己所擅长的一些剧目,并通过这些剧目的不断加工,不断演出,逐 ...

  • 京剧四行当

    根据所扮演角色的性别.性格.年龄.职业以及社会地位等,把舞台上的角色划分成为生.旦.净.丑四种类型,在京剧中叫"行当".不同行当的演唱方法.表演技术有各自不同的特点. 一.生(老生 ...

  • 毛世来谈四功五法之打功—“武旦与刀马旦”

    京剧旦角的"四功五法" 毛世来 我国传统戏曲表演艺术讲究"四功五法".所谓"四功"是指"唱.念.做.打":所谓" ...

  • 京剧的行当·旦行·武旦 2017

          武旦:大多扮演勇武的女性,如武将和江湖人物中的各类女侠,表演上重武打和绝技的运用,一是要有很好的武功,二是打出手.       如<泗州城>中的水母.<青石山>中的 ...

  • 刘长瑜老师讲京剧花旦表演艺术

    长按二维码,即可购买

  • 李麟童:精湛的表演艺术 谈唐韵笙《闹朝扑犬》

    本期原刊于:1959.8.20 <辽宁日报> 编辑:薛麟郎 "闹朝扑犬"是唐韵笙先生独有的保留剧目,故事取材于列国志.东周时,晋灵公(夷皋)无道,贪恋酒色,不理朝政,上 ...

  • 梅兰芳:对京剧表演艺术的一点体会

    京剧的表演艺术,如唱腔.音乐.身段.动作,与宽大的行头.脸谱.长胡子.水袖.厚底靴.马鞭.船桨等等是有密切关系的,而且是自成体系的,我们谈到艺术改革,必须在原有的基础上仔细研究,慎重处理. 解放以后, ...

  • 绝版!1974年中国戏曲表演艺术教材(京剧篇)基本功、毯子功

    绝版!1974年中国戏曲表演艺术教材(京剧篇)基本功、毯子功

  • 【侃京剧】杨派《洪羊洞》的表演艺术赏析

     一."杨派"代表剧目<洪洋洞>的历史沿革 <洪羊洞>故事情节取材于<杨家将演义>,讲述杨延昭命孟良前往辽邦洪羊洞盗取其父杨继业骸骨,不料焦赞暗 ...

  • 略谈京剧名旦李维康艺术成就得失

    李维康人称"不派而派""没派",是当今非常有影响的旦角演员. 很多人对她痴迷得不行,以至于除了李维康别人一律不听不信奉.什么梅兰芳听不进去,什么程砚秋张君秋,太 ...

  • 漫话京剧表演艺术的聚焦特点

    自徽班进京算起,在两百多年的京剧发展历史中,杰出表演艺术家的出现都具有里程碑式的象征意义."前三杰","后三杰","通天教主"," ...

  • 昆曲丨周传瑛:谈昆曲小生表演艺术

    专一.专注 就 等 你 来 关 注 不急不躁做文化的践行者 昆曲文化 每天早上辰时 07:45 按时送达 在我们昆曲中,有一套分得相当精细的表演艺术.像小生这一门,就分做官生(又称纱帽生).巾生.雉尾 ...

  • 谭鑫培[中国京剧表演艺术大师作品《定军山》]

    人物关系 谭小培 祖父 谭富英 孙子 谭元寿 曾孙 余玉琴 搭档 金秀山 合作伙伴 钱金福 合作伙伴 龚云甫 合作伙伴 贾洪林 徒弟 人物生平 早年经历 10岁随父到北京,11岁入小金奎科班习武丑,后 ...