学会享受孤独

文/何思颖

人到了一定的年纪，随着知识与阅历的增长，会逐渐发现身边能与之对话的朋友越来越少。

很多人并不是单纯的孤僻，而是有原则、有选择性地社交，和三观相近的人仿佛有千言万语，和三观相反的人却基本无话可说。如果双方的灵魂不匹配，就会表现得连对话的欲望都没有，唯有躲进蛰居的硬壳里孤独地生活。当一个人时常感到孤独时，他或许已成为一位思想超越时代前沿的智者。

如果你不想随波逐流，最好的办法就是学会享受孤独，在孤独中探寻，在孤独中成长，在孤独中无为，在孤独中有所为。正如叔本华所言：“人生在世，要么孤独，要么庸俗。除此之外，可供选择的并不多。”

不管黑夜多么漫长，不管打压多么残酷，总会有一些人始终坚持着心中的信仰，坚守着良知与底线，不愿与坏怂们同流合污。他们就像暗夜中的灯塔，或许不过是一只萤火虫，却总能发出让人感到温馨与安慰的亮光。正是因为有了他们的存在，这个悲催的尘世才表现得不至于那么令人感到绝望。也许，这就是智者存在的价值吧！

再漆黑的暗夜，都会有自燃发光的人；再残酷的打压，也会有坚贞不屈的人。他们是光明的引路人，是生命的火种，是希望的春苗，是社会的良心。

这样的人，我们习惯性称之为“时代的灵魂”。有灵魂者，必先有思想。

如果一个人能够把自己的学识与阅历汇集成册，使其能够让更多人受到启示就叫思想。如果这位思想者还能坚持为普罗大众做点什么，坚定天赋人权的价值取向，发扬绝不融于世俗的品格，透露出镌刻进骨子里的坚强，保持着一种百折不挠的进取精神，那么他虽死犹荣的光芒就足以照耀一代甚至几代人。

一个民族的面貌，基本是由它的精英的精神面貌及价值取向所决定的。美国之所以堕落到今天这种地步，纯粹是由于他们的精英阶层——财富精英与知识精英们已经集体转向极左，缺乏国父先贤们所提倡的担当，变得是非颠倒黑白不分，为了获取利益甚至不惜出卖自己的灵魂。

赫胥黎：人类最大的危机不是中du，而是丧失了能够意识到自己中du的思考能力。

当精英们不再保持独立思考，而是选择向权贵顶礼膜拜，甚至于摇尾乞怜，那么这个民族就很难再看到上升的空间与途径了。

毋庸讳言，清醒的人都是痛苦而孤独的。因为清醒，有人失去了亲情；因为清醒，有人失去了友情；因为清醒，有人失去了爱情……除了保持住高尚的思想、高贵的精神、高傲的灵魂，先知先觉者在物质上几乎陷于困顿状态……

对于思想者而言，最大的痛苦莫过于：灵魂活在云霄，而肉体却扑腾在猪圈。

到老了，他们油尽灯枯，耗尽了身上所有能发出光和热的东西……每一根照亮别人的蜡烛身后，都有一根奋不顾身地毁灭自己的火柴。维新变革中，梁启超就是那根照亮别人的蜡烛，谭嗣同则是那根奋不顾身地毁灭自己的火柴。

那么，如何才能做一个合格的先行者呢？保持独立特行，以求知探索来充实自己的落寞空虚；决不跟随浮躁癫狂的盛世狼烟翩翩起舞，始终保持着警醒、善良、谦卑；做力所能及的事情，坚持做对的事情；日拱一卒，暂退一步是为了日后能多迈三步；可以苟且，但绝不迎合，苟且是求生的本能，迎合则是奴性炼成……

面对罪恶与不公，如果你选择了明哲保身，就等于把灾难留给了后世子孙。选择孤独并不是避世隐居，而是要等待时机厚积薄发，直至将自己活成民族的墓志铭……

如果你是一只雄鹰，就不要在乎燕雀怎么看你，因为你飞行的速度、高度、力度、角度，它们是看不见，也看不懂的。惊涛骇浪只能卷走一堆堆废纸，却无法摧毁一只只展翅翱翔九天之外的雄鹰。生命的价值在于——宁可孤独，也决不顺从……

（感恩遇见，感谢支持）