『JT叔叔讲庄子』把心力练强，烦恼就少了
所以，《庄子》的『达人训练』是有非常科学正确的逻辑的，都是明摆的事实。而现在有些对我而言比较奇怪的做法；好比有人在那边打坐，或是参加什么禅七训练营之类的，想说怎么样可以止住念头不要想。『止住自己的念头不要想』这件事，我认为在《庄子》的看法，可能会觉得那是邪道。
十六七年前吧，有一个小女生跟说：『杰中哥哥，你好厉害喔，懂那么多东西。』
我说：『如果你想我一样愚蠢无能，你也会这么博学多闻！』
收集那么多情报，其实就是因为我很不会过生活，到处都失功能，才会需要很多很多情报来武装我自己。这样的人，什么都要想想想想想……脑筋随时转个不停，活得是很累的、不舒服的。但是，随着能力的日渐提升，越来越多事情是随手就摆得平了，烦的事情就越来越少了。
我不是直接练习『不要烦』，我只是把心力练强，烦恼就少了。有点像是『烦恼（灯光）是心力不足而产生的黑暗』这种逻辑；重点是我得有能力打开灯，而不是追着黑暗打、想要驱散黑暗。
庄子认为：你会想这想那，是因为你的心力不够。如果你真的让自己的心力提升了——最主要的还是练庄子基本功——提升到你的心力够用的时候，都能摆平得漂漂亮亮，你就不会烦。所以，真正的止念、止观，是让自己的心力成长到足够，滋润就不会有那些念头——这是我个人认为，比较科学正确的做法。
当然，世界上还是有很多教禅修的老师，很认真地告诉我们说，要如何控制你的心猿意马，得到一个不动念的心。我姑且不批判人家的方法对或不对，但我可以说，对我来讲，实践庄子教的方法，确实很有性价比，的的确确可以体验到心力越强大，情绪越少，烦的事情也越少，这是我自己亲身体验到的。
至于说直接练『止念』的危险，之前讲到『代偿反应』到『解离』的时候也提到：倘若你还有那么多搞错的部分都没有找到真相，然后你说你止念不烦了？那这个『不烦』，不就是『无相天魔』了吗？不但心力根本就没有提升，没有承认事实，想的东西都不是实际上存在的，满是幻想、妄念，但你的心，却得到了某种平静，那不是很糟糕吗？
所以在这方面，如果我们真的希望能做到心里面是空空的、没有烦恼的话，还是踏踏实实地从《庄子》的训练着手，可能是相对安全的做法。
当然，我也说，《庄子》这个学门，本身是非常难练的。所以也不敢用力推销我们的《庄子》。因为到底它的难度偏高，而且我也知道很多人是做不到的。
下面还有一小节，但一般都认为是错简，和<达生>的主旨没有相关性。<达生>篇在这一小节收尾，就收得很漂亮了；文学美感也是、意境也是、余韵也是。