戏曲、影视和刻板印象下的考据 | “江南百景图”人物服饰分析（续） / 四六文摘

继续上篇《“江南百景图”人物服饰分析：随便想想，随便写写》继续游戏“江南百景图”的人物服饰分析。

照例，先看看这段话——

1，所有历史向分析都是基于我的观察（观察不出来的不写），有夸有贬但都跟游戏没关系；

2，本文是非完全版的流水账（很多人物我没抽到或者没兴趣），如果遇到有意思的点会单独写成一篇；

3，排序随性所欲，以前写过的就不啰嗦了，留意插入的链接；

4，这就是个游戏，然后这也就是一篇随想性质的分析。

本文不是游戏推荐，实际上我氪金后就没抽到新人物（对这种骚操作表示万分谴责），所以这篇就只能从一堆我没抽到的人物开始讲了……

王昭君

一个我怎么都没抽到的角色，但人物设定比较有意思，所以拿来说一下。

△ 图源官微

身上的衣服源头是马王堆一号墓应该没毛病，但整体的款式细节，明显受到了影视剧和网络“复原”的形象。

马王堆一号墓里一般我们比较关注的是曲裾袍，实际上也出土了三件直裾袍，都是绵袍。此外，素纱襌衣出土有两件，其中一件也是直裾式样的（相关文章见《不仅只有字容易写错：素纱襌衣的那些鲜为人知的事情》）。直裾袍为“印花敷彩”工艺，游戏里这种结合长寿绣、信期绣的做法，以及袖口领口的装饰，这些都明显来自于网络。更不要说服装的廓形了，文物是自带鱼尾效果的。

△ 马王堆一号墓出土直裾绵袍

△ 《赤壁》剧照

△ 2007年《王昭君》剧照

连帽红斗篷显然也是错的（这个说过很多次了，相关文章见《坑爹的剧组，就这么冻死了梅长苏（影视“斗篷”简单科普）》），而且王昭君与红斗篷的关联也出现得比较晚，相比之下琵琶反而是一个更常用的标志物，但并非必须。

△ 不同时期的王昭君形象

另外一些就属于游戏团队的原创设定了，比如头上被加了“步摇”饰物，佩戴方式可能是参考《簪花仕女图》。

步摇也算是本号的另一个“好熟人”，介绍过很多次了（相关文章见《你管这些叫“步摇簪”？如今的古风簪子也只剩下吃藕了……》），游戏里这种多见于中国北方鲜卑墓葬，时代上要晚于王昭君很多，可能是一种特殊的冠饰，毕竟按照它目前的样子，是不太可能像“簪花”那样戴的。

除此之外，马王堆一号墓帛画里也疑似出现了“步摇”类的装饰物，佩戴方式就有所不同。

△ 北方出土步摇饰物

△ 马王堆一号墓帛画局部

游戏里的王昭君手里拿着的拐杖也很令人疑惑，比较像龙头拐杖和节杖的二合一产品。

龙头拐一般在尊贵的高寿者身上可以看到，比如寿星、佘太君。而节杖是使者的象征物，在苏武、张骞这类题材上会给人物加上这个元素。很显然，王昭君是不符合这些设定的，即便需要有人拿节杖，也是别人拿，比如张大千的《明妃出塞图》图里，王昭君的婢女抱着她的人物标志物琵琶，对面的使臣手里拿着节杖。

△ 清中期刺绣福禄寿

△ 张大千绘《明妃出塞图》

△ 邮票中的张骞形象

王昭君这个人物还有一个算是个彩蛋吧，游戏里有个被称作“出租马车”的道具就出自于仇英《人物故事图册·昭君出塞》。

△ 仇英绘昭君出塞

△ 游戏截图

梁山伯与祝英台

还有马文才

我在卡池耗了几十张金画轴都没抽到的两个新人物，可能是赶工作品，略显凌乱。

△ 梁山伯图源官微

△ 祝英台图源官微

新人物一开始是以剪影的方式预告的，虽然大家都猜可能是梁祝，但剪影看起来却像是女子，最后效果看的确是头部细节指向不明的原因。

只看这上面的图，梁山伯的性别都可能猜错，头上戴的更像是凤冠之类的东西。实际上，画师参考的对象是戏曲里的“小生巾”，找的参考资料大概率是1954年越剧电影《梁山伯与祝英台》。（强烈推荐大家去看，好听又好看，当年的美术真的绝了！）

△ 1954《梁山伯与祝英台》

可以看到梁祝二人做的是一样的打扮，身上穿的是“褶子”，头上戴的就是“小生巾”。小生巾表面上看起来是花里胡哨的样子，样式也很多变，实际上也是有内在章法的：前低后高，后片高起的部分是平的，左右下侧有下垂，做如意头的形状，下面往往会挂穗子，背面还会有飘带。

其实游戏里画的另一个相关人物马文才头上的，就是一个相对规范的小生巾，只是两侧垂下来的部分和穗子的形状比例有问题。

△ 游戏截图

往往是这样的，大概可以称作为“主角魔咒”吧。越是想把主要角色好好设计一下，越是容易露怯。

小生巾上可以加装饰，但绝对不会和凤冠混淆起来的。

还有一个问题，是取材戏曲形象时必须要注意的。戏曲的穿戴是很有章法的，不能像游戏里画的这样，巾帽歪着戴垮着戴。如果完全凭空设计出一个形象来是无碍的，但参考了戏曲以后，观者潜意识里就会代入戏曲的章法，从而过分解读了画师无心的设定。

你们不觉得游戏里梁山伯的形象看着怪怪的么？

杜甫

杜甫和李白的情况，其实和《所以，“帽正”该不该被留下？》里提到的包拯秦桧一样，并且更甚于，因为这俩就是同一个年代的人物，服饰方案就应该是一样。即便为了区分，差异也不会很大。

杜甫的形象经过的修改，添加了幞头，腰带也改了，游戏团队给的理由就是更接近所处的年代。（相关文章见《幞头：成本最低的穿越道具，请接好这块大黑布！| 热点旧文》）

△ 游戏截图

然后，没改李白的，李白嘤嘤嘤。

杜甫的一贯形象都是比较瘦削沧桑的。蒋兆和的画虽然被恶搞了，但那一版是非常符合大家对杜甫的一般印象的。其他版本的杜甫，其实也大同小异。

△ 蒋兆和绘杜甫

△ 刘旦宅绘杜甫

杜甫没有类似于王昭君的琵琶这种显著的人物标志物，所以他身上的年龄感和表情就比较重要。游戏里选了不太为人所知的爱喝酒的一面，算是小小的一个突破（中性）。只是爱喝酒的唐代诗人有很多，大家比较容易联想到的是李白。

杜甫身上的圆领袍问题比较大，基本上细节哪儿哪儿都能挑出毛病来，就懒得挑了。

△ 唐深蓝色菱纹罗袍

李白

李白的参考对象不知道是哪个，但比杜甫差远了，首先翻领打开的样子就不对，也不知道是那部影视剧误导了游戏团队。

△ 游戏截图

△ 翻领打开状态

还有就是袖子的问题，其实在杜甫、朱元璋等人物上都出现了，只是李白的姿势缘故显得更为突出。这个袖子啊，又短又宽，袖口收拢得很不自然，显得像是蝴蝶袖一样。这很明显就是看多了“偷工减料”的影视剧和网络古风服饰导致的。

之前由于《妖猫传》戏服丢失，官微晒了戏服的平铺图，可以明显看出这种局促感。（相关吐槽见《妖猫传：还没有预告片，却已经攒下了满满的盛唐bug》）

△ 《妖猫传》官微

由于游戏把饮酒这个tag给了杜甫，导致李白的形象设定变得不够明确了。这种情况下，要么就把李白的衣服“脱”得更少一点，用“衣冠不整”来衬托他的不羁，《妖猫传》和《国家宝藏》选的都是这个路线。

△ 《妖猫传》剧照

△ 《国家宝藏》剧照

要么就寻找李白的其他特征，比如让他配把剑啥的。

沈括

又是一个我没抽到，但是朋友告诉我改动过的角色，并且改动还是比较大的。

△ 游戏截图（左边是改动前）

我就特别爱猜这种，好奇为啥改动，改成啥样。

改动之前的形象，乍一看有点怪，实际上是出自清代一份沈氏族谱里的沈括形象（狐肉图片搜索工具）。

这种后世所绘的形象，肯定并非沈括的原貌，但一个游戏作为参考个人觉得是没问题的。可以看得出，沈括头上戴的是一个变形的笼巾，这个后来在戏曲里变成了“侯帽”。

改动以后，可能想更接近沈括所处的时代，但跟之前《“江南百景图”人物服饰分析：随便想想，随便写写》介绍的一样，游戏团队其实在历史考据这块非常薄弱（照葫芦画瓢就做不到的那种程度的弱），那按照修改后参考的要求去比，反而更像是个失败的作品了，圆领袍宽大且异色的领圈，还有异色的袖缘，都是早年古装剧比较爱做的设计。

李清照

李清照的人物就可以来证明游戏团队照葫芦画瓢的能力之弱了。这个的形象出处就比较明确，应该就是偃师宋墓的厨娘砖雕。

△ 游戏截图