中国哲学简史:谈三教九流,道家与道教的区别

中国上下五千年,文化源远流长,儒家思想的仁义道德影响至今,而春秋到先秦时期,百家争鸣,百花齐放,而我们常听到的“三教九流”最早就源自于此,三教:儒教,道教,佛教;九流:儒、墨、道、名、法、杂、农、阴阳、纵横等学术流派。

儒教?

儒教,儒教是宗教吗?我第一次接触三教九流这个词的时候就有此疑问,后来我查了资料,儒教不是宗教,什么是宗教?冯友兰在《中国哲学简史》这样解释到:迷信,教条,仪式,组织,具有这些特点是宗教。很明显,我们都知道儒教并非宗教,儒教是人们因崇尚“儒家思想”,为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分,从南北朝开始叫做“儒教”。

儒家代表:孔子,孟子,荀子

道家与道教

道家与道教也是不一样的,道家是哲学,学术流派,道教是宗教,道家与道教的教义不仅不同,甚至相反。道家教人顺乎自然,而道教教人反乎自然。举例来说,照老子、庄子讲,生而有死是自然过程,人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术,显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神,道家出现在春秋时期,创始人是老子,道教是产生于东汉,创始人是张道凌,教派名字“正一教”,又称“五斗米教”。道教的思想源自老子的《道德经》,“道”是宇宙的本源,是万物的主宰和运行的法则,道教奉老子为道教鼻祖,所以老子成为太上老君,太上老君为三清之一,是圣人,不死不灭,但是我们要搞清楚,我们常说的圣人和神话体系的圣人是两回事,中国哲学以为,一个人不仅在理论上而且在行动上完成这个统一,就是圣人,圣人的最高成就是个人与宇宙的同一。他是既入世而又出世的。中国圣人的精神成就,相当于佛教的佛、西方宗教的圣者的精神成就。但是中国的圣人不是不问世务的人。圣人的人格是所谓"内圣外王"的人格。内圣,是就其修养的成就说;外王,是就其在社会上的功用说。

道家代表:老子,庄子(南华真人)

道教代表:张道凌,葛洪,陈抟,王重阳,吕洞宾,丘处机,张三丰

中国文化的精神

和外国人相比,咱们中国人并不大关心宗教,中国人的文化精神基础是伦理道德,对知识、学问兴趣大于宗教本身,比如佛学与佛教,佛学和佛教是两回事,当今对佛学感兴趣的人有很多,包括我自己,但并不会遵从佛教教义和戒律,仅仅是对佛学思想感兴趣而已,正如冯友兰先生所说中国人即使信奉宗教,也是有哲学意味的,按照中国哲学的传统,它的功用不在于增加积极的知识(积极的知识。我是指关于实际的信息),而在于提高心灵的境界--达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值。

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