柳大夫：脉诊第4讲 右关 右尺 左尺 2017.4.26(1)

柳大夫：脉诊第

4

讲

右关

右尺

左尺

2017.4.26

大家好，现在我们开始上课。今天呢，我们继续上次的内容。我看这个交流群里也有同学问说区分不清楚这个脉象里边的这个正气的强弱。那么我们说这个脉象里边它既包含了正气的强弱，有时候也包含了一些邪气的信息。那我们说呢，只要是这个脉所应的这个脏腑他的这个阴阳和合的程度就是阴阳分离了，那这个时候阳就会变成邪火，阴那就会变成寒阴浊阴，这些在脉象里面都会体现出来。另外，就是脏器的阴阳也失调的时候

…

每一个脉所应的每个脏腑这个阴阳一失调的时候，就是正气的不足了。然后邪气就会生成，这个时候不管是外来的邪气还是内生的邪气就比如说脾，脾胃虚了以后脾运化水液的功能就差了，那身体里边就会有水湿。这个时候，其实在脉里边也都会有显示。就是说一个脉象是已经包含了这个正气的强弱的信息，同时也包含了由于正气不足以后，导致的功能失调的一些邪气的信息也都在里面，这个时候就需要我们去仔细的分辨。

其实我们诊脉的过程也就是去获取信息的过程。什么是正气？正气就是柔和，阴阳是和在一起的升降有序的，柔和的升，柔和的降，阴和阳都比较足合在一起，正气都比较足合在一起又和合的很好，这个时候，整个脉象就是和缓从容的象。但是，当一个脏器的功能逐渐衰弱阴阳不和合以后，它阳的部分的就会变成邪火，就容易不受阴的制约就容易就是上亢，这个时候就会出现浮呀这些。

再加上正气不足，就会有一些水湿，这个风寒呀，风热呀，等等邪气的入侵或者是内生的。这些她也都夹杂在这个柔和的脉象里边。那这个时候呢，这个脉的就分成了两部分，一部分的信息它反应的是阴阳和合的程度和阴阳和合了多少，另外一部分呢，就是对病情啊，病邪的一个反应。那这个时候我们通过整个脉象就是这个每一个脉的这五个位全面地把握住这个脉象的特征以后，我们就从里边去获取自己想要的信息，尤其，我们一开始讲的重点是获取正气的信息就是和合了的阴和阳都有多少，然后，和合的程占百分之多少。

真正的反应正气的这个脉象，应该是不大不小。然后呢，从荣和缓而且是在其位。就比如说

尺脉是沉，关脉的是中偏上，然后寸脉是稍微浮一些

。但是呢，最核心的还是和缓从容。尤其是

尺脉一定得是沉

的；寸脉呢，不一定百分之百都是浮，但是只要柔和就行，这个就是正常的，如果这个脉又

大

了，那就是阴阳分离的比较多，如果

太小

了呢，那阴阳的就不足，阴阳不足呢，就是因为阴阳分离以后，分离出去的就是邪火和寒阴，那剩下的阴阳正常功能的阴阳就是和合的。

对于如何区分每一个脉的

正气的强弱

？我们主要是在

对比

当中来进行区分，就比如说六个脉，每一个脉和每个脉长的都不一样，那这个时候我们就是通过比较这六个脉之间，他们

各自的阴阳和合的程度

去进行类比，去感觉去比较去分析；另外，就是人与人之间，

不同的病人

之间的这个脉象正气强弱的分析，去比较他们的不同；再有呢，就是和临床症状就是

脉证相参

。就比如说临床症状病得很重了，这个脉，体会出来给是不是正气的强弱是不是和脉一致呢，也是一个相参的过程。

在不断的

比较

过程当中不断的

脉证相参

的过程当中，逐渐的去体会和合的程度、正气的强弱。那我们把握住每一个脉里边它反应的

各个脏器的这个正气的强弱这才是正气的根本，才是阴阳和合的程度，正气的根本，是疾病的根本

，把这一点把握住了以后，这也是我们将来

治疗的一个核心和重点

。

接下来呢，我们就一起来学习一下

右关脉

，

右关脉

主

的是脾胃

。右关脉常见的情况就是一诊很

弦细、很弦的厉害

，就像拉了一根琴弦一样，一般这个脉就是需要浮取的。这个往往是

肝

克

了脾胃

了，

肝脉直接跑到脾胃脉的脉位

上了。所以这个时候病人往往有

胃痛

啊，胃里边肯定不舒服或者是浮取的时候就是有一个非常清晰明显的力量在顶这个手，就是它的力量整体就往上冲，那这个时候是明显的阴阳两分的一个象阳气阳亢往上冲，胃气比较急，那这个时候呢，也是

…

再有一种胃部的情况，脾胃，右关脉的情况就是整个脉都很大（这个时候脉型都比较大，）我们说

大脉本身也是一种阴阳离散的一种表现，收赦不住

了。一般大脉的时候往往

病的时间就比较长

，就是老胃病，时间特别久了。这种情况或者如果是脉形很大还比较柔和的话，就说明她现在里面没有什么特别大的感觉，但是肯定是老胃病史。另外呢，就是当我们诊这个脉的时候，轻取很弦有利，有时候我们重按的时候呢，底下很空。

如果在脾胃这个地方，如果

轻取弦有利，稍微再往下一按就空了，再往下按也没有

，这个时候肯定这个人

脾虚

。脾虚的厉害的话就容易出血，子宫出血，或者是腹泻等等。就是脾虚明显的脾虚的象，病人伸出舌头来应该是一个胖大舌。

脾虚的时候水湿运化不开

吗，那你往往就是脾虚啊，或者是脾特别柔缓、无力等等都属于脾的问题。

还有的时候我们会

诊到

这个

胃部

是玉涩如豆儿啊，

玉涩如豆就是很短促

，然后像一个豆一样，这种时候往往两个关脉都这个样子

玉涩如豆

也是

肝克着胃

了，那这个时候呢，肯定胃里面也是有问题，那么我们初次学习诊脉呢，只要我们整到他阴阳不合和了，诊到这个地方有问题就可以了，你就告诉他你这个胃脉脾胃这个脉的阴阳和的程度就是工作能力，比如说百分之三十呀、百分之五十呀，有了问题，当然也可以有症状，也可以没有症状，但是这肯定是有问题的。

那么，如果一个人右关脉出现问题的时候呢，大部分人还是脾胃就会有一些症状，也有的人呢没有。那么有症状呢，就是表现在了脾胃本经的一些疾病，就比如说胃炎、胃溃疡、胃癌，这都是西医的这些名字。

一些胃部的临床症状呢，就像

胃堵

就是气胀的整个胃这个部位气胀着有堵的感觉，或者是泛酸钠、打嗝呀，或者是纳食不香，吃不下多少饭，消化力比较弱，稍微吃凉的硬的呢，就不消化了，或者是怕凉，胃食管反流，反酸，这些都属于这个胃部的常见的这些症状。胃气是本降的脾是升的

脾升胃降

。如果呢，这一对儿阴阳脾胃的阴阳运转正常的话，那么阴阳和合功能就是正常的；然后呢，如果是阴阳不调的话。

如果

脾升胃降不能够协调运转

的话就会出现胃不降，

胃气不降

会出现一系列的这些问题。那

脾气不升

呢，就会

吸收力

比较差呀，导致你越来越消瘦，或者是呢，

脾虚

能导致

运化水湿痰湿堆积的越来越多啊，越来越胖

，各种情况都会出现。再有就是刚才说的那些大部分都是胃部的症状脾的症状，还有一些

腹泻

呀，都属于这个脾的症状，另外呢，就是象腹胀等等。

右关脉出现问题

，除了

脾胃

这儿会出现问题以外呢，还可能会出现其他

四脏

的问题。这是因为，我们说一个脏器功能既包含了本经就是说它本身脾胃的这些功能，同时，一个脏器比如说脾它功能强健的时候呢，它的功能当中，不仅包含了本经的这些功能，同时也包含他会非常好的处理与其他四脏的关系。如果就是右关脉这出问题呢，如果脾胃这儿没有出问题的话，可能是

其他环节

出了问题，或者是其他地方比较

虚

，这个病气了就往其他地方走，出现

五行生克

。

或者那是出现土不生金。土不生金的话，我们知道

暖土是生金

的，暖的话就是不寒也不凉就是暖，是正常的功能的土，他是生金的。那如果是有胃火的话，

烈土

就是

有胃火

的话他是克金的。胃火克金，主要表现在比如说，有的人

脸上长痤疮

，然后，如果吃辛辣的吃一顿脸上的痤疮了就发的就比较多啊，就是比较重，很快就发出来啊，这就是脾胃的火啊，他立即就克了金了，那就是脾胃的火，土不生金。

土不生金的话，如果是那里边

有火

的话，这个火呢，

正好还克金

，就出现这个脾胃功能差啊，稍微吃一些东西

消化不了

啊，就会变成火呀痰呀都发到脸上，攻到这个肺部。再有呢，就是

湿土也克金

，如果是脾胃

脾虚水湿不化

，就会呢，因为土生金湿土生金就会是导致金里边肺里面都是

痰

啊，在这儿呢，湿土上面图片写的“湿土克金”其实呢，我们讲湿土生金更好，但是生的是病态的金。

比如说，有的人呢，

肺部有问题

，比如说

支气管扩张

，还有很多的浓痰，或者是

过敏性鼻炎

啊，就很多的流清涕，打喷嚏。然后，就是很多的这个津液性东西流出来。不管是脓痰源源不断的

浓痰

还是过敏性鼻炎的这个

清涕

流总是不止，大量的流不止。那这个时候呢，我们一般诊脉的时候呢，我们都

要看看脾

，往往那如果是

脾虚

的话，

脾为生痰之源肺为储痰之器

就会导致这个病的迁延不愈，所以呢，也这个时候要想治这个肺的话脾这儿必须要给他也调开那病好的就快了。

再有一种情况就是

子盗母气。子盗母气

主要就是这个胃这脾胃这儿的这个能量，他是由胃火，就是

胃阳

它主要就是由这个心火

心阳来供应

的。

脾阳

主要就是由

肾阳来供应能量

的。当脾胃的功能不足的时候，他就要从母亲那儿来夺取或者是获取更多的能量供应自身的一个运转，那这个时候如果是

胃有问题的时候就会影响到心

，在临床上往往也会看到这样的情况，比如说，一个病人呢，

既胃赌胃里面难受又犯心脏病

了，冠心病心绞痛啊，或只是心率很快。

或者是临床上就会出现这样的情况，有的人有心脏病，然后呢，只要是

一吃饭，吃多了，立即要犯心脏病

。就是我原来有一个病人是这个心梗，他住二十多次院，每次住院就是保守治疗也没有这个放支架呀，等等。整个心脏就大了，心哽住二十多次院，基本上每年过春节，吃完饭就是过春节不吃的好吗，几乎每年春节一过，必然要犯病住院就是这心梗。再次这个心脏这儿出问题，后来呢，我给他经过积极调制以后呢，他就过了一个安稳年啊，过年以后当然也比较注意。但是呢，过完年以后也没有住院。

如果

脾虚的厉害

的时候，因为脾阳它是直接从肾阳这获取能量，最后呢，往往落下一个脾肾两虚啊，就是脾肾阳虚这个词儿呢，我们在临床上也是常常见到的。再有一种情况呢，就是

土克水

。在这里的土克水，其实我们刚才所说的这个

脾阳夺取肾阳的能量，也算是土克水的一种表现

。另外，就是脾胃功能比较差的时候，这个水湿运化不开的时候，这个时候也会造成这个肾阳就影响到肾的功能。

从另外一个角度来理解的话，就是这个胃为肾之关。

胃为肾之关

的意思呢，就是胃是肾的开关。因为我们人体，你只有吃饭这个身体才能够正常的运转。我们人十天不吃饭这个生命的能量再足，最后呢，也就结束，就是生命呢，也就结束了。所以，胃只有吃进饭去以后它才能够打开这个肾的这个先天的能量这个开关，这门儿才能打开，才能把肾里面的先天能量调出来供我们后天来使用。所以，叫胃为肾之官。那脾胃功能差的时候呢，那肾的能量就难以利用，心肾交济。

再有，就是

土反侮木

，我们说一般是木克土，人

一生气的时候就吃不下饭

了。但是时间长了以后呢，就比如说一个人都抑郁症了，对于一个抑郁症的患者来讲呢，有时候会出现这样的情况就是他的脾胃，就是感觉

脾胃这儿有一个硬东西

在里边，就是说脾胃的功能已经很差，然后，气至凝结，再加上痰凝等等，他就已经形成一个

痞块

儿。在脾胃这个部位就是化解不开，这就是肝郁脾虚时间特别久了以后形成的这种抑郁的这种状态。那么。抑郁症患者他心情总也解不开，脾胃这儿你功能解不开的时候，心情总也好不起来。

所以，任何事情到最后都是一个

恶性循环

。虽然是木克了土，但是这个脾胃这

气总是不顺畅

的话，自然影响到心情，

导致心情郁郁寡欢

，总是高兴不起来，就是想一些烦恼的事情啊，那这个呢就是以上的这个脾胃，脾胃这儿呢，就是右关脉出现问题，他所应的这个脾胃的功能，可能出问题，也可能最后如果其他的脏器更虚的话，就会把病了传到其他脏腑功能去，那到底是哪个地方出问题，在我们临床上就需要去分析。

接下来呢，我们就讲一下尺脉。我们知道左尺主外，右尺主内。

如果

两个尺脉的都浮

起来的话，这个时候

左尺还主肾水，右尺主的是命门之火

。那一般的说呢，如果是左尺浮起来的话往往那是左关尺同时浮，同样一个振动频率。那这个时候，我记得我讲肺的时候说过了主要就是应的是身体里面有阻滞、有邪气有阻滞，身体需要正气从肾里面调正气出来去奋起抗邪，那这个时候呢，就会出现左关尺悬浮。

为什么我一说到尺脉有问题的话就容易浮呢？这个是因为是尺脉呢，如果正常的话它本来应该是沉取是正常的，一旦呢，他这个脉浮起来以后，他特别不容易安其位，就是特别容易浮起来，那这个时候我们尺脉以

诊浮沉为重点

。当然我们也可以诊其他的，比如说有力无力、脉型等等信息都可以，但是，尺脉还是以浮沉的为重点来诊她的这个阴阳和合的程度。

如果两个尺脉都浮起来，这个时候，往往主的这个病人她下肢肯定是乏力的。就是两个尺脉都浮，肯定

两个尺脉

本身就是从上中下三焦来看的话都是主的

下焦

的。两个尺脉都浮的话肯定是整个下焦的功能是比较差的，都是两腿就比较酸软，无力。那我今天呢就诊了一个两个尺脉都浮的情况患者，他是一个胃癌的患者，那么她还痛风。这个时候，其实已经吃了一段时间的汤药了，整个脉象寸关的都柔和了很多，但是这个脉象里面只有两个尺脉仍然是很浮的，就说明了他仍然肾虚，而且这个痛风的症状

…

因为痛风了，最近正好赶上那个脚大拇指根部，这个位置疼就是犯痛风，正好就属下肢这个部位，按说痛风的话，肯定也是有邪气阻滞，尿酸结晶等等，然后正气就要起来去疏通。自然的左尺也就浮气来了，因为她也是主的下边，所以呢他这个两个尺脉的浮还是需要继续调整的。

接下来，我们

重点就你讲一下右尺浮

的问题。因为我们在临床，就我们自己的临场经验里面，基本上以这个左尺来诊就是身体里面有没有邪气阻滞，正气奋起抗邪这个情况，那么

右尺就主要是以整个的诊的这个肾系统的这个功能

。

那我们说这个

右尺浮，我们以这个浮沉的作为主要判断这个肾虚程度的一个标准

。即使都是以浮沉来判断的话，不同的病人他的浮沉的表现的也是不一样的。我之前在课里面也说过有的病人的可能浮起来百分之八九十，有的病人能浮起来了百分之三四十，伴随着这个治疗的过程的，我们可能就会感受到它的脉一点点沉下去了，然后柔和的越来越多了，有的人

呢，整个脉是浮而有力的，有的人呢，整个浮的非常的柔弱，甚至你都诊不出来。

我们临床上，经常出现这样的情况。有的人说这个肾一诊呢，就是沉弱无力，就是肾虚吗，对不对，好多人就是你诊出来的脉是这样的啊，它为什么这个脉诊的是很细呀，好弱呀，涩等等啊，一看就是肾虚吗。其实，好多情况下这个脉就已经浮到上边去了，因为我们诊脉的不得法并没有重点，或者说很仔细的去诊这个浮取，尤其是第一个位，就是刚刚接触皮肤啊，或者是第二个位轻轻按一点点下去，尤其是重点是在这两个位的时候，就是好多人没有经过这两位直接就按下去了，所以他诊出来的脉的永远是细、弱、弦、细瑟等等来说是肾虚。

那右尺浮的时候是不是就是肾虚等各种症状，病人都会有呢？也不一定如此，他可能有肾本经的症状，也可能有其他四藏的症状都在里边。那么，我们就一个一个来分析一下

肾本经的症

，临床常见的有一个症状叫

乏力

，那乏力他是肾虚以后，就是凡是出现乏力的肯定是肾虚？当然也不能说肯定，

气血亏虚到一定程度也容易出现

了。但是我们在临床上体会就是

乏力，没精神，没劲儿，不想干活儿，就是特别累

啊，这种情况的话他这个肾肯定虚的了。但是呢，一个病人右尺浮的时候也并不一定有这样的这个症状。

就比如说。对于一些年轻的，或者是他这个病发到其他部位了他就不会有这个症状，但是这个乏力只要出现了，你诊这个右尺脉就是浮着呢，而且只要我们把这个右尺脉诊的不浮了以后呢，它这个乏力病人的一天比一天精神了，看见活儿也想干了啊，以前就是一回家看见就一点儿不想干活就想在床上躺着，那么经过一段时间调制以后呢，就是眼睛里边也有活了想干活儿了啊，就是有精神头了，那这是非常明显的。而且，每一个病临床上太多的疾病都会出现乏力，这点西医是很难调制的，而且中医只要我们把肾阴阳一调和，而他就会一天比一天好。

再有呢，就是

腰酸

，这也是常见。常见的这个肾本经的症状，腰酸的往往是肾虚。

腰为肾之府

，肾能量不够的时候呢，腰这个部位护卫腰的这个能量就弱了，弱了以后呢，容易被风啊，湿啊，这些邪气的入侵出现这个症状，好多病人的可能就会出现，这个腰一点力量都没有啊，特别

酸软，无力使不上劲儿，乏力

等等。

再有呢，

肾其华在发

就容易出现

脱发呀，头发白

。或者是，肾主骨生髓，骨质疏松。有的人

肾虚的厉害

的时候就特别容易骨折。那么容易骨折，我们临床上呢，就比如说这更年期之后，就特别容易出现骨折，那也是肾气虚到一定程度的开始出现骨质疏松了，然后，就容易骨折。但是，如果年青人他肾虚的特别厉害的时候骨质也疏松的，就比如说那个有一些小孩儿她长得特别高啊，人长到一米八啊，一米七几，特别瘦啊，那个发育太快了，那这个时候他肾气一下子就是消耗特别多，然后还不足以支撑他那么高的一个身高。这也容易出现骨质疏松。

再有呢，

肾还主骨生髓生脑髓

。就是肾虚到一定程度的时候呢，

记忆力就差

了啊，就记不住事儿了。那我有一个病人呢，他就是以前的脑子特别灵光啊，现在呢，整天熬夜熬到现在就刚四十岁吧，就是明显的感觉到自己的脑子不够使了。那就是肾亏到一定程度了。

再有呢，就是

肾主生殖

啊，不管是一些妇科病还是男科病。不管是什么邪气湿热呀，什么寒湿等等邪气引起来的。但是他的根本的还是

肾的本身的正气不足能量不够阴阳和合的程度不行

，才出现这些病，不把这一点调过来，仅仅的去散邪这个病的是很难给她治愈的。再就是些

泌尿系的感染

吗，肾与膀胱相表里，膀胱的问题，这个时候肾也是病根儿，比如说尿频夜尿频多啊，那你肾的能量，你这儿不调足的话，他这个病是很难痊愈的。

除了肾本经这个病症状以外呢，当然也会

波及到其他四脏

。就比如说

水不生木

啊，那如果一个人的本来脾气都很急，再加上肾虚，他

脾气急的话是肝阴不足

，肝阴不足，不能揉肝，那肝就容易急，肝阴他是直接由肾水来供应的。水生木吗，如果能水不足肾虚啊，水不够不足以滋肝，那这个人脾气就更急了，这气儿一上来呢，特别容易下不去那，有的人一生气很快这火就下去了，然后就没事儿了，那有的人可能你生上三个月半年而且下不去，那这个时候呢，我们就要怀疑他是不是肾虚着了，这就是水不生木。

再有呢，就是

子盗母气

，我们知道

肺金是生肾水的。肺金是主降

的，肺金的这个降，一方面能够把心里面的火这个阳性的这种能量给他往下压下来啊，让这个水火来交济。一方面降这个力量的作用，还有一方面降浊气，我们知道青阳是升上窍，浊阴是归下窍通二便排出来，所以我们浊气就需要通过这个降的力量，给他向下边走，走的下面来排出来。再有呢，就是这个肺主降，他需要把这个肾里面的能量的给他收住赦住，通过降的力量让肾闭藏的作用的更强，不会

…

这个肾火呢，他不会过度的释放出来，这也是肺金的这种降的力量对肾水的这样一个作用力。如果，这个肾虚了以后肾的这个虚火，因为肾虚了以后剩的水火一分离，肾里面的火能量太足了

肾里的火一出来以后火直接就会克金

的，然后

导致肺部的很多疾病的迁延难愈

，所以啊，肾为纳气之根，肾的火一出呢，他肯定是克金了就会导致肺部的疾病，我们治肺病的时候必然要回到肾要治肾。

再有呢，就是

水克火。

肾虚以后，一方面呢，是肾的能量不足了，我们知道之前给大家举例子就说这个

肾藏精

啊，他就像一个液体燃油罐儿一样，然后呢，通过

肝

这个

管道

呢，输送给

心

，源源不断地

给心输送能量

，让这个心有这个能量的源头，就变成心火像太阳一样照亮全身，心脏就是这一生当中不断的搏动，就是形成这把这个血泵到全身去濡养全身。在这个过程当中的那个心火他的能量源源不断地供应到心这个部位，就是通过这个肾里面的能量来供应的。肾虚的以后呢，如果是肾火这个能量不足的时候，那就供应心的能量不够。

临床上的不管是什么样的

心脏疾病

的出现，往往肯定是跟这个

肾的能量供应不足

有关系，

肾这个少火生气

，那个一点一点的液体燃油呢，他需要

通过管道

一点点释放出来到燃气灶这

心火才能点燃

，那么如果这个肾的能量不够不足的话，心火这儿能量供应不足，他工作能力一下降，自然心脏的各种问题就会出现。再有呢，就是

肾虚以后呢，这个肾火出来

了，肾火一出来以后呢，这个火到了这个心火这，那两个火的都

合在

一起了啊，也会扰心神，睡眠不好等等各种情况就会出现。

水反侮土

，肾虚的时候呢，我们说这个脾阳是由肾阳直接来供应的，肾虚的时候呢，他这个脾阳慢慢就不足了啊，就会脾虚，时间一长

脾肾阳虚

就出现了。

这些都是

肾右尺浮可能出现的问题，可能在肾本经也可能是波及到了其它四脏

。

所以我们说每个人体质都是不一样的，五脏的虚实功能状态也各不相同，每一个人同时都会受到内外环境的冲击和干扰不断的发生发展变化，那么这些干扰因素作用到我们人体的五脏以后，五脏直接还会出现一个

生克制化

的这样一个

内在的协调

，最终，经过五脏积极的协调以后，试图在即使受到内外环境冲击的时候，也能够让身体内在保持一个稳态，那这个时候她就会积极的内调，直到有一天不能保持稳态了，这个时候才会发病。

当然，如果是身体这个内调失控了，不能够保持稳定了，不能够保持我们人的这样一个健康的这种状态了，这个时候要发病了，病会发到什么地方呢？我们刚才这两次课你都讲了。每一个脉出现问题的时候，它既可以是本经出现问题也可以经过生克制化，波及到其他的四脏，

每一脏都是如此

啊，那最后到底去哪儿了呢，我们说最后病了，他是发到了

虚处

，每一个人虚的地方都是不一样的。

我们说呢，每一个人，从先天出生的时候体质都不同五脏的功能状态不同，虚的地方不一样。总之呢，最后当身体正能量不足的时候，就是五脏的功能状态不能够内调了，失去稳定了就是阴阳不能和合了，那这个时候就会发生传变。就像我刚才说的这个每脏就会传变，最后传到哪儿呢？又传到虚的地方，因为虚的地方的他对正气的摄取能力是比较差的，正气比较足的地方，对我们全身的正气的这种摄取力量也比较强，当我们人体正气越来越亏越来越少以后，这个时候功能强健的这些脏腑器官的他就能够摄取更多的正能量，来供应自身的功能的运转，那虚的地方，他就没有能力去夺取这些能量了，最终呢

…

那么，我们的身体呢，五脏的这种协调运转，阴阳和合程度越来越差，稳定性越来越差的时候啊，就是稳定程度逐渐下降的过程当中，就是越来越不稳定了，伴随着这个过程呢，临床症状就会越来越多越来越重。一开始可能出现一两个症状，后来症状越来越多。有的人浑身上下都是毛病，有的人就是其中一两个毛病是越来越重，最后发展到绝症等等。即使是我们说得了这种恶性肿瘤这样的疾病的时候，最后也得看这个病人的正气的强弱，如果他正气相对比较足的话他即使得了恶性肿瘤也是恶性程度低的，然后，就是病程比较长的，如果这个人。

如果一个病人一发现是恶性肿瘤，如果他正气亏的厉害的话，往往这种病人发现以后呢，就是恶性程度比较高的了，病情发展也比较快，然后，就是病势的发展也比较急，很快可能生命就结束了。就是说任何一个疾病状态的时候，我们观察，或者说看清楚他的这个正气的强弱五脏功能状态，去扶助她的正气是核心和关键。只要他的正气存内正气越来越足，慢慢儿的，然后呢，各个虚的地方也有能量了，慢慢就好，越来越好了，整个病势就会慢慢逆转过来了，再重的也能慢慢转过来。如果正气再怎么调也提不起来，那这个时候就比较难了。

这节课我们就把这个五脏的脉象、功能状态，然后这相关的症状疾病，内在的机理我们就讲到这儿了，下次课为大家再分析一下这个邪气如何判断，如何通过舌象脉象以及临床症状来判断邪气有还是没有以及他的部位。病情程度的这个轻重啊，这一点咱们留到下次课再讲。好，下课。