【三湘文艺】陈晖昆/今夜春风暖岳阳
今夜春风暖岳阳
作者：陈晖昆
岳阳文化界近两年来的一场“周末文化”，叫《三嘴策岳阳》。三嘴，就是三个汲过墨水的人，他们是原岳阳市文化局局长梅实、原岳阳市民宗局局长查宜、岳阳日报记者张峥嵘。我都早就认识，只是他们不晓得我。对于这档节目，一直通过一位QQ朋友的动态而关注。
岳阳记录，有史可循至少到1700年前，至唐宋时已积累了弥厚文化层。柳宗元为圣安寺撰《无姓和尚碑》，李太白即席题《与夏十二登岳阳楼》，刘禹锡“遥望洞庭山水翠”。以“后天下之乐而乐”而奠定“忧乐岳阳”精神的范仲淹，又掀开了岳阳文事的新一页。
江山代有才人出！近年，岳阳才子佳人把洞庭搅得涟漪不静，有作品的诗词爱好者已愈万人。以“诗词中国”大赛为例，连续四届都有岳阳人胜出。《浣溪沙·游春》更是登上了词作一等奖的高峰，喜于“石中探出一枝春”！
岳阳文化长发及腰，值得静静地缓缓地梳理。男汉梅实、查宜与女汉子张峥嵘，他们结成了一个“策党”，围绕岳阳今来古往的风土人情，以讲座的形势，每一期请一位主讲嘉宾，讲一个侧重点。主持与主讲，都倾心于对岳阳文化的归纳与传播。这一期，讲台上的小女子沈保玲，是湖北籍的岳阳人。
来到“策场”，是被其才意磁场所牵引。这是第71期，主题为《历代文人咏岳阳》，设在文平茶楼的大讲堂坐无虚席，我只好在最后面贴墙站着，还有人只能停留于门外张着耳朵听。
话题从屈原开始，他老人家住在岳阳写岳阳。其“谪居”的那段汨罗江，原为岳阳郡治所在地，后来有很长一段时间隶属长沙，所幸又归到岳阳。有人淡定地研究，诗祖屈原是岳阳临湘人，说是这个论据还蛮有力。
唐诗之盛，少不了岳阳那一钵墨。目前已知，张说最先爱上岳阳。而后，李白南来北往六次停留，有诗29首。杜甫写岳阳与湖南，作品99篇。“亲朋无一字，老病有孤舟”，到最后是岳阳收留了诗圣，给了他安寝之地。对历代文家的岳阳情缘，我知之甚少从无涉及，是保玲和她的团队如是肯定。搜集与总结，是要相当长时间的积累。用我钻文史的体念去看待诗词研究，应是同样的辛劳。
宋词，不得不说那位“徐君宝妻”！“从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼”，当时身为亡国之民，从岳州被押解到临安（杭州），敌国将领钦其才其貌其志，最终未获其心。为夫殉情为国殉忠的岳阳女士，以“绝笔”镀亮宋代词坛。保玲朗诵这篇前贤遗墨，字字哀婉中蕴含句句深情！徐君宝妻的真实姓名待考，她选择在抗金名将韩世忠故居死节，至今犹生。
元代，暂且略过，岳阳已归属湖广行省啦。
明朝荆州人张居正，16岁那年来岳阳，是为寻常过客，并无官方接待。他在巴陵青林洞，题有两段话，就是我们今天的“白话文”。“二八芳华，我登乡榜，君入京师，励志人生同起跑；四旬偕隐，夫课蒙童，妻耘蔬圃，有情岁月共耕耘”。16岁的“张神童”，拜谒岳阳寿神陈一发与傅秀朝时，他想到与陈翰林彼此的学历，都是以16岁为转折点，遂以二八芳华开篇。只要想到唐朝杜甫的白话入诗，明代白话成联就不足为奇了。“有爱可长生，心灯照耀青春永；成功缘不弃，脚步衡量梦想宽。”上半句写岳阳寿神101年的爱情与婚姻，下半句抒发自己的报国抱负。那两段话，并没有赞美岳阳的湖光山色，表达的是对岳阳人的无限景仰。岳阳人也很礼待这名褒贬不一的“万历首辅”，这两段话作为楹联，一幅挂在寿星故居，一幅在进寿星园的朝门外，作为门首联。
清兵坐稳北京后的康熙十八年，有一件大事叫“洞庭湖封神”，那份“圣旨”很有文采，应算清代文人对岳阳的最高赞赏。不说晚清左宗棠收复新疆的历史功绩，且看他出考前登君山时，“迢遥旅路三千，我原过客；统领重湖八百，君亦书生”的气概，足以代表岳阳士子水平。
讲述历代人文的岳阳情怀时，不时有人客串，有人补注，有人助兴，围绕人文地理谈兴高涨。150分钟的预定时间，过去了一阵也没有人觉得久，更没有人觉得无聊。历代文人，不能少了当代岳阳人。岳州八怪、洞庭八友、巴陵十三妹，都是近年岳阳的文化团队。“最后的八怪”刘衍清，背着一个旧包戴着幅高度加光镜，静静地听着。
讲堂中春风充溢，好些人趟开了外套。来自公路部门的苗条女彭琼芳，本只穿了一件衣，她提着领口直扇风，说听保玲讲岳阳，明显感觉有血气上升。
“水鉴满楼奇，千古江山凭指点；坛开三嘴策，一时人物说风流。”梅实接受赠联时，开心地张开着象牙大嘴。
陈晖昆，湖南岳阳人，钻研岳阳文史，从事地域文化。是岳阳寿星陈一发、傅秀朝第21代孙，世居岳阳寿星园。
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