《耶路撒冷三千年》导读-15-（1）君士坦丁大帝
第三部分 基督教
第十五章 拜占庭的盛世
第一节君士坦丁大帝：基督：胜利之神 ☆☆☆☆☆
现在我们进入本书的重要部分基督教，基督教影响了世界，特别是西方世界两千年，其影响力直到今日依然是不可忽视。
基督教的创始人可以说是耶稣和他的门徒们，但让基督教成为世界最大的宗教，一个人的作用可谓是非常之大，他就是君士坦丁大帝。
关于君士坦丁，不想在此过多介绍了。他在众多的罗马皇帝中，地位可与凯撒，奥古斯都相提并论，英语中用The Great的，只有亚历山大、君士坦丁和查理曼。
上节讲过君士坦丁的父亲做过四帝共治中的西部皇帝，那时君士坦丁正在东部皇帝伽列里乌斯手里做“人质”，305年，他借机回到英国的约克，306年他父亲去世后，君士坦丁在部下的拥戴下称帝（西部皇帝）。这一行为引发一系列的反对，于是君士坦丁用武力打败了反对的力量。起初和东部皇帝李锡尼（书中的李锡尼乌斯）平分天下，和平共处。324年，君士坦丁又打败了李锡尼（325年被处死），成为了罗马帝国唯一的皇帝。
还是按照书的顺序捋吧。
先说说马克森提乌斯，他的父亲马克西米安，就是与戴克里先同为正皇帝的四帝之一，戴克里先自己主动退位时，非拉着比他小五岁的马克西米安一起退了位，其实年富力强的马克西米安还真不想退。他儿子马克森提乌斯还娶了伽列里乌斯皇帝的女儿，按理说四个皇帝中怎么也该有他一份吧。所以当君士坦丁在英国称帝时，马克森提乌斯的火大了，也跟着在罗马称帝了，即书中所说的君士坦丁的竞争“对手”，不过君士坦丁的称帝得到了各方无奈的“承认”（有军队做后盾），而马克森提乌斯则是名不正言不顺，君士坦丁可以合理的讨伐他（此处较复杂，省略）。
312年，君士坦丁打到罗马，书中说“入侵”是不准确的。当时的基督教虽然不合法，但已经越来越普及，从最初的下层阶级开始向上流社会渗透。君士坦丁的母亲海伦娜（下节会介绍），早已成为地下基督徒，所以君士坦丁应该不会不受一点影响。
据后世基督徒的说法（无法考证，信不信由你），君士坦丁一晚梦见耶稣基督向他启示，让他的士兵的盾牌上都画上十字架和基督的缩写符号，而且天空中还出现一行字“凭此十字你将克敌制胜”。果然，第二天在罗马城外台伯河上的米尔维安桥，君士坦丁的部队战胜了一倍于他的马克森提乌斯部队，马克森提乌斯坠桥身亡。于是，君士坦丁就相信了基督。这是梵蒂冈的一幅绘画《君士坦丁在米尔维安大桥的战役》，天上有天使在护佑，水中的马克森提乌斯在挣扎。
罗马元老院“拥护”君士坦丁，并建凯旋门以纪念此次胜利。不过这个凯旋门在连年战乱的罗马，只能用拼凑的方法来建了，上面的雕刻很多来自图拉真、哈德良、奥勒留等皇帝的纪念性建筑（后面就是斗兽场）。
米尔维安桥战役的场景，算是少数与君士坦丁有关的雕刻。
公元313年，西部皇帝君士坦丁和东部皇帝李锡尼联合发布一个基督教史上非常重要的公告，《米兰敕令》（这个应该知道）。从此，基督教在罗马帝国不再是非法的宗教。当然这时候其他宗教也还未被禁止，基督教成为罗马国教还要再往后几十年。
《米兰敕令》对被迫害了三百年的基督们来说，无疑是一个最好的消息了。君士坦丁也成为后世基督徒所称赞的少有的罗马皇帝。还记得上节中有个马可.奥勒留皇帝的骑马像吗，就是因为基督徒把他误认为是君士坦丁大帝，才得以保留下来（不过我拍的是复制品）。下图是雄伟的米兰大教堂。
大教堂的一个青铜门上，雕刻的就是米兰敕令颁布后基督徒们翻身做主的情景，最上方中间的是君士坦丁。
公元324年，已不再满足于东西分治的君士坦丁又打败了李锡尼，尽管李锡尼还成了他的妹夫，325年，找个理由将李锡尼处死。
这时，国家重新统一的君士坦丁又有了个奇怪的想法，将首都迁往欧亚之间的一个昔日古希腊城邦小国，拜占庭。君士坦丁调动一切资源，大兴土木，用了六年的时间再造了一个罗马城，这个城市改称“君士坦丁堡”，就不难理解了吧。
君士坦丁积极介入基督教会的事务，调解基督教各派之间的争议。当时争议比较大的是关于耶稣的神性与人性的议题，比如有个比较有名的阿里乌斯派，主张耶稣的人性大于神性，其实起初君士坦丁也是倾向于阿里乌斯派的，但出于政治的考虑，他站在了主张耶稣神性的一边。这样，阿里乌斯派就成了“异端”，遭到打压，如果可能的话，记住阿里乌斯教派，后面还会有关系。
公元325年，君士坦丁主持召开了在基督教史上很重要的一次大会，尼西亚会议，这个尼西亚距离君士坦丁堡不到100公里，也在现在的土耳其（不知你是否留意，我们前面提到的很多历史事件都与土耳其有关，将来还会有）。尼西亚大会上通过了一个《尼西亚信经》，确立了基督教教义中的圣父、圣子、圣灵同为一个本体，即我们常听说的“三位一体”。这对后世的基督教（天主教、东正教、新教、圣公会教等）影响非常大。
本节最后提到，确立了基督教的地位后，君士坦丁大帝计划“在著名的旧耶路撒冷之上建筑新的耶路撒冷”。
需要说明一下，君士坦丁大帝虽然使300年的基督教从非法走向合法化，但他自己直到临死前才受洗成为基督徒（而且还有说他至死也没有受洗）。