秋瑾遇害后，婆婆曾拒绝葬她，打过她的丈夫两年后亡，子女不简单

《智慧的锦囊》一书中有着这样一句话：“信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。”

信仰对于一个人来说，应是不可撼动的力量，是追求一个目标的根基，唯有坚定自己的信仰，再多的困难都将被克服，再多的反对声也无法阻止前行的脚步。

对于秋瑾来说，信仰又何曾不是这般重如性命的存在？她本是大家闺秀出身，是受包办婚姻痛苦的女性，可她却有着不逊色男子的坚定与胆色，用自己的行动谱写了一曲近代女性寻求平等解放的旋律。走进秋瑾的人生，方能明白何为一代巾帼女侠的英勇无畏。

一、当是奇女子，却也碍于封建礼制

秋瑾，于1875年出生在福建云霄，祖籍则是浙江绍兴。

秋家是一个官宦世家，祖父与父亲都是满清朝官员，父亲一度担任了湖南郴州的知州，此外秋瑾的母亲亦是浙江望族出生。可以说，秋瑾自幼就是备受宠爱、衣食无忧长大的。

良好的家庭环境使得秋瑾有着良好的教育环境，她喜好文史诗词，对文学知识熟练于心，并且自15岁起，秋瑾便跟随表哥学骑马拳术，可谓是文武双全了，而这也造就了秋瑾的个性有着不拘小节的大气，以及不愿意只做深闺女子的韧性。

尽管如此，可秋瑾还是无法免得封建礼制的影响。父母受封建思想的禁锢，还是包办了秋瑾的婚姻，将她许配给了双峰县荷叶镇神冲的王廷钧为妻。

在1896年时，两人遵从父母之命媒妁之言，结为了夫妻。婚后，王廷钧在湘潭办了一家当铺，秋瑾也跟随着一起生活。次年6月，秋瑾生下了一个儿子，为其取名王沅德。

到1900年时，因王廷钧要赴京任职户部主事，秋瑾也一同前行，而在这里，秋瑾看到了战乱（八国联军侵华），为她后来投身革命奠定了基础。

随后，秋瑾与王廷钧的感情破裂，则是让秋瑾义无反顾地走上革命道路。

二、夫妻感情破裂，秋瑾走上革命道路

秋瑾很快就生下了第二个孩子，是一个可爱的女儿，只是在女儿出生不久后，她与丈夫的感情已然出现了裂痕。

彼时的王廷钧正是风华正茂的年龄，加之是朝廷官员，很是体面，每日都忙着应酬，久而久之便冷落了秋瑾。可秋瑾是高傲的，她又如何能够如封建女子一般忍受丈夫在外面花天酒地呢？对于丈夫的冷落，她很快就反抗了，可这份反抗却换来了丈夫的家暴。

至此，秋瑾对丈夫心灰意冷，她本就受到了新思想熏陶，追求平等与自由，自然不愿意继续被这段不平等的婚姻所捆绑。于是在1904年时，她不顾丈夫的反对，决定东渡日本留学。

正是在这里，她认识了鲁迅、宋教仁等革命的先行者，在他们的影响下，秋瑾心中的革命种子逐渐长成了参天大树。因此，在1905年时，秋瑾加入光复会，后又参加了孙中山先生所创办的中国同盟会。

此后的秋瑾积极投入了革命宣传工作，她主张女权、独立、平等观念，开展妇女运动并创办了《白话报》，为妇女解放以及民主革命运动做出了重要的贡献，起到了先锋性的作用。

只是遗憾的是，随着1907年时安庆起义中徐锡麟失败了，其弟将秋瑾牵连其中，导致了秋瑾成为清军抓捕的对象。尽管秋瑾知道自己将要面临入狱和死亡，她也不曾退却，而是选择了留在绍兴。

7月14日下午，秋瑾被抓捕入狱，面对逼供她坚决不说一句话，甚至在第二天的凌晨，秋瑾在绍兴轩亭口英勇就义，而她年仅32岁。

这是秋瑾所选择的道路，也是她的大义凛然，用自己的性命去告诉世人，她对于中国革命的坚持，对女性解放的坚持。

那么在秋瑾就义后，她的婆家又是如何反应，她的一双儿女又如何了呢？

三、婆家的做法，一双儿女皆成才

在秋瑾死后，她的尸体无人带走，一度曝晒于绍兴街头，而她的婆婆还曾拒绝了为她安葬。

丈夫王廷钧则是病倒在床，正是在秋瑾牺牲后，王廷钧才意识到她的好，大病如山倒，在秋瑾牺牲两年后也离开了人世。

而秋瑾的一儿一女则是继承了她的坚韧。儿子王沅德在14岁时加入了同盟会，后以优异的成绩考入了上海正风大学，毕业后成为了一名著名商人，是湘潭地区盛极一时的首富。为商之余，他也常常仗义疏财，不仅尽心于教育事业，也常常赈灾救民，在抗日时期也是全力支持抗日物资。

而小女儿王灿芝则是更具母亲的女侠风范，她自幼便拜师练武，后则是出于报国的理想到美国纽约大学留学，学习了飞机制造以及空军知识，此后成为了中国第一位女飞行员，同样是积极参与抗日。

不可否认，秋瑾的一双儿女都不负其教导，成为了如秋瑾一般为国家做贡献的人。

小结：

纵观秋瑾短暂的一生，不说精彩绝伦，却不得不叹一句可敬可佩。生在封建时代的家庭中，秋瑾却成为了一个有着先进思想和独立灵魂的女性，敢于反抗普遍的男女不平等，也敢于用实际行动去解放女性，动员革命，如此女子，当真是敢作敢当、坚定至极。

在秋瑾的身上，我们能够看到她的信仰，那是对女性的解放，也是对国家解放的渴望，所以她不顾自身的安危，甚至牺牲自己的生命也要表达自己的信仰和主张。这份对信仰的坚定和追求固然值得我们学习，找到自己人生的信仰，活出自己人生的价值，方能不悔这一生！