《书香长安》经典诵读——《面对庐山》

每一本书的存在，都不仅仅是文字简单的笔记，而是对人心、人性的冲击与显现。每一位欣赏者，都可以带着自己的心情和理解去解读，我们存在其中，既是旁观者，也是参与者。

《面对庐山》来自西安综艺广播

《面对庐山》节选

韩小蕙

面对庐山，最早出现的人物是殷周时期的匡氏七兄弟。他们来此结庐隐居，后皆成仙而去。临行前，七兄弟盘桓不舍，一一将所居之庐幻化成庐山诸峰，为我们留下了这片稀世珍宝的群山。今人已将“世界自然遗产”和“世界文化遗产”两顶光荣的桂冠，戴在它绿意葳蕤的峰顶上。

面对庐山，陶渊明终于下决心离开恶俗的官场，回到庐山南麓的故里上京，过上艰苦却没有了任何压力的“采菊”生活。处江湖之远，开一代崭新诗风，竟使庐山成为中华田园诗的发祥地。而更为重要的是，陶公给我们留下了一个自觉从既得利益集团抽身，还原为“平民”的辉煌榜样。

面对庐山，李白大笑着书写出“疑是银河落九天”的惊天绝句后，却糊里糊涂地离开了仙境的庇护，从此走进险恶的宫廷皇位争斗，终至被流放，慢慢咀嚼着拿得起、放不下的人生苦果。

面对庐山，白居易一直在这里疗伤。胸怀壮志的他被贬为小小的江州司马，青衫濡湿时，便来庐山寻求精神慰藉，以至于桃李不言自成蹊，竟然走出了一条“山寺桃花始盛开”的花径。他是这样的信任庐山，最后，竟将毕生心血凝结而成的诗文2964篇，勒成60卷《白氏文集》，悉数交由庐山东林寺收藏。

面对庐山，一生坎坷多难的苏东坡似乎是找到了知己，一来再来，一诗再诗，扬着他那睿智的头颅，欣赏美景“横看成岭侧成峰”，感悟宦海“远近高低各不同”，慨叹世人“不识庐山真面目”的同时，追悔平生“只缘身在此山中”。庐山，一点一滴地宽阔了他的胸怀，升华了他笑对穷达的傲骨。

面对庐山，范仲淹也是在力主改革而遭排挤之后，来这里寻求大自然的支撑。一腔“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然”的他，看到秀峰瀑布从云崖中奔腾而下，把万颗闪亮的珍珠洒向人间的壮美之时，不禁触景生情，援笔疾书，深深吐出了“长雷无敢蛰”，“浊水不能入”的胸中块垒。

面对庐山，康有为在1889年初次登上东林寺，居然就在它的厨房地上，发现了柳公权的真迹，是一块刻于唐宣宗大中十一年的碑石，至今还是庐山现存石刻中历史最早的珍品。然而谁又能料想到，这位满腹经纶的学者，后来慷慨投身国事，竟在中国近代史上，成为影响了整个中国命运的改革鼓吹者，复又落于保皇党之列，黯然退了场。

编辑：刘辉