归途如虹 || 武者，止戈也
武者，止戈也
汉字不仅是交流的工具，也是文化的载体。
每一个汉字，都体现出中华文化的精髓。
武字就体现出中华武学的宗旨，武者，止戈也。
习武，不应为了争霸，不应为了斗狠，更不应倚仗武功，欺凌弱小。练武，一方面是为了强健体魄，锻炼意志，另一方面也是为了锄强扶弱，保家卫国，平息干戈。
道家有云：“兵者，凶器也。”习武之人修炼到文武兼备的地步，就会明白，习武不是为了杀人，而是为了救人，习武不是为了制造争端，而是为了化解矛盾。
当强敌入侵的时候，习武者自当竭尽全力，保卫和平。可是，如果仰仗武力，穷兵黩武，随意发动战争。那么，就违背了道义，会被真正的习武之人所摈弃。
老舍写过一篇文章，叫《断魂枪》。在这篇文章里，枪法高明的沙子龙将镖局改为了客栈。他拒绝教授一心只想靠比武满足虚荣心的徒弟王三胜枪法，也拒绝教授真心学武的孙大叔枪法。
因为沙子龙知道，在洋枪洋炮面前，所谓的断魂枪不堪一击。当武术已经无法起到保家卫国的作用时，他宁愿让断魂枪在自己手中烂掉，也不愿意将这套枪法传给别人。
因为他知道，武功不是用来和人比试高低的，也不是仅仅耍给自己欣赏的。武功的真谛，是让受欺凌的人可以得到救助，让仗势欺人的人可以有所忌惮，让国家安宁。可是，当武功已经起不到这样的作用时，武功的意义何在？
有人说，文无第一，武无第二。习武者争强好胜在所难免，《射雕英雄传》里欧阳锋为了得到天下第一的名号机关算尽，最后走火入魔。其实，侠之大者，为国为民。当郭靖用一身武艺抵御蒙古兵，死守襄阳城，鞠躬尽瘁死而后已的时候，习武者的价值才真正发挥出来。
卫青、霍去病等人为了和平，舍生忘死。陆游、辛弃疾等人文武双全，一心报国。这才是真正的习武者，心怀天下。他们是希望用一身本领救万民于水火，挽狂澜于既倒。
可是，战场上，刀剑无情，千变万化，一味斗勇不能取胜。真正的战功也不是杀死的多少敌人，而是收复了多少土地，保卫了多少百姓。
“不战而屈人之兵”是最高的境界。当我们有了作战素质高超的士兵，有了精良的装备，有了同仇敌忾的精神，或许可以让敌人望而却步。即使不行，我们也可以尽量让敌人心存忌惮。
杜甫在《前出塞》里说得好：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？”在战场上，要有策略，也要珍惜生命。每一个人的生命都是宝贵的。不能为了马革裹尸而冲锋陷阵，不能为了青史留名而不顾生死。真正的死得其所是取得胜利，是消除战争。
真正的武术之道，在于自强不息，在于保境安民。习武不是为了争，而是为了和。
朱益伟，家住山城重庆。目前是一个自由撰稿人。热爱文艺，崇尚人道主义。喜欢在简单的生活当中发现美妙的点滴。喜欢在阅读当中体会人生百态。喜欢欣赏富有雅趣的文化。关注时事，且欣赏客观中正，有正能量的时事评论。写作是我表达自我，抒发心情的方式。希望以文会友，期待自己的文章可以得到大家的青睐。
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本期编辑｜南郑樵隐｜
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