六壬断案注解之占终身，邵氏经典之课
林子成丙辰年生四十八岁占平生养息，癸卯年三月乙亥日戌将午时。邵先生曰：凡占课见传送空亡克日，不可者四：一者养鹅不得，二者不得为医，三者不得买碓，四者不宜为道士。林曰：我自二十七岁亡父，二十九岁买得一水碓及磨坊，日与争讼，今十七年矣，累得累失，是我命不招乎？先生曰：汝命不得碓磨力，莫妄用心。因传送空亡，四者终非己有也。支上幸有卯在长生上，一为驴骡，二为竹木，三为术士沙门，三者皆汝前程，必遂所得也。林遂弃碓磨养孳畜，多种竹木，有牝驴二头，七年生五驴，竹木又大盛。先生过其门，林再三拜谢。先生又谓之曰：卯可舟车，何不兴贩？又从之，数年大发，乡人叩问曰：向者指彼数事，今皆大遂，可见吾丈神术有准。先生曰：大不然，是此人造化所该耳。盖乙日木局，全旺在卯，生于亥，故卯全有气也。元武入庙，又就本家生旺，此所以大全美也。且曲直木局，生于亥，旺于卯，末传逢禄逢旺，诸事遂意，尽在末也。初限卯六未八，乘之得四十八，折半得二十四。又加卯地盘三数，共二十七数，正在父母庇荫之下享福，十六娶妻财又大盛，至二十六岁限足，二十七岁交中限，父母便死，何以其父先死，因中传亥加未上，亥为干为父，亥又为乙木之父，正被未克，上见蛇凶将，所以先丧父也。二十九岁买水碓磨坊，争十七年犹不已者，是申加辰，申七辰五，五七三十五，空亡减半，得十七年。申空加日上，是平生所不利，故因碓磨而费十七年之财。若申不是鬼，犹不至于讼。后予相见时，林年已四十八岁，遂令息争改业，而向驴骡船只竹木营生，今己酉年已五十四岁，现在末限，末传卯加亥，卯六亥四，相乘得二十四，折半为一十二，加亥地盘四数，共十六数，五十六岁交末限，尚有十六年财利。此限遇亥与元琥水，并力生卯禄旺，是以诸事如意。三传三限也，大凡日上所见者生我即利，脱我即为彼所苦。我克者为财，克我者，文武职人则为官，常人则为鬼。同类加干则是兄弟，助我也。或又问曰：中限父亡之后，累累官司何也。先生曰：是蛇相扰，又申亥六害，害者害我也。或又问曰：初传未亦可以养羊卖酒，中传亥亦可以养猪，何独取卯乎？先生曰：曲直全在卯，乙禄到卯，长生于亥，故取其全盛之地营之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生为利，受克为害也。1，此案占终身，邵公解释的很详细，不可者四，申为日干之鬼，所以申所代表的象都不可以作为事业，申为鹅、为游医、买碓、做道士；2，三传末传为卯，为日干之禄，又作在日之长生之上，所以邵公让其养骡驴、栽竹木，当术士，此三者才是其前途和事业，如去做必然遂意。3，为何不养羊？ 因未坐鬼地！ 为何不养猪？ 因亥坐鬼地也！ 再者三传三合局，有利于中神之力，而且卯坐下为长生，得地有力，所以取其末传无伤之卯，而不取未、亥为事业；4，此课三传即人生的三限运，如同八字中的大运，未财临青龙，说明结婚较早；未8卯6，6*8=48，减半24 + 卯3 = 27，初传限运为27年，故27岁进入中传限运，进入中传限运后父亲身亡，因为此课 ①贵人为尊长，坐下陷空；②中传父母爻坐未鬼之地，又临腾蛇，亥属乾宫，所以先丧父亲；中传限运算法，未8亥4，相乘32，减半16加未5，故中传限运为21年；末传亥4，卯6，相乘24，减半12加亥4，为16年，所以末传限运为16年；此人占案时刚好48岁进入末限，遇邵公指点，进入末传开始中竹木，养驴2头；从此生活开始变好。5，争讼17年者，申7，辰5,相乘35减半17，所以争讼17年。2，先生曰：曲直全在卯，乙禄到卯，长生于亥，故取其全盛之地营之。且未加卯，亥加未，皆受下克，故受生为利，受克为害也。从此句我们可以知道，乙禄在卯，是以日干十二长生宫来论，而长生于亥，是以日干五行的十二长生宫来论，可见六壬中日干和五行长生宫都要采用！
