道德经起名:10个端庄优雅的女宝宝名,不染纤尘
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名字不仅仅是一个称呼、符号,也寄托着父母的爱与期盼。每一个人都有姓名,姓名在很多场合是非常重要的。一个好名字不仅要好听、好记,还应该有美好的含义。
一、《老子》中端庄优雅的女宝宝名
1. 博美
出自《老子·德经·第八十一章》:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
解释:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
2. 家慧
出自《老子·道经·第十八章》:大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
3. 成希
出自《老子·德经·第四十一章》:大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形
解释:最方正的东西,反而没有棱角;最大的器具,反而最后完成;最大的声响,反而听来无声无息;最大的形象,反而没有形状。
4. 巧若
出自《老子·德经·第四十五章》:大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
解释:正直的人像屈服,灵巧的人像愚笨,有口才的人像迟钝,指有真才实学的人不显露自己。
5. 令露
出自《老子·道经·第三十二章》:天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
解释:天地间阴阳之气相合,就会降下甘露,人们不必指使它而会自然均匀。
6. 慧和
出自《老子·道经·第十八章》:大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
解释:大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。
7. 璇瑷
璇:璇,美玉也。——《说文》
瑷:瑷,美玉。——《玉篇》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有聪慧睿智的优良品质,真正做一个清丽出众的人。
8. 昭同
昭:昭,日明也。——《说文》
同:同,合会也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中,能够锦绣前程,做一个有深情厚谊优良品质的人。
9. 领馥
领:领,项也。——《说文》
馥:秋露重,真珠落袖沾余馥。——苏轼《千秋岁》
意味着宝贝在人生道路上能树立冰雪聪明的良好品格,做一个清新怡人的人。
10. 爽鹭
爽:清亮、明朗、明智、痛快意指清新爽朗、明艳动人、神清气爽。
鹭:无冬无夏,值其鹭羽。——《诗经·陈风》
意味着宝贝在人生道路上能树立品行高洁的良好品格,做一个气宇轩昂的人。
在国家治理、军事战争、文化传承、国际交往、为人处事、修身养性、养生健体等方方面面,《道德经》给予了中国人无穷的智慧启示。
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二、《老子》智慧古语,字字珠玑,更可以作为起名参考
1. 天下之至柔,驰骋天下之至坚。
解释:天下最柔弱的东西,可以驱使天下最坚硬的东西。
2. 将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。
解释:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。