颜光明|艾博:DS 4S是一款有表情的车

写在前面
对于DS的解读,我想必须放在法兰西的语境里才能找到感觉,物质化的表达显然过于简单。迄今为止,巴黎依然是世界文化的中心,历史上大革命的精神还能找到。他们对于豪华的理解看来要比我们有深度。不要忘了,他们是生产奢侈品的大国。

文| 颜光明(汽车有智慧创始人、汽车有文化联合出品人)

“DS每款车都是艺术。”

负责DS 4S项目的艾博在介绍即将要推出的这款车用了这样一个词:这是一款有表情的车。他站在4S车前就像一位艺术家,向我娓娓道来。

是的。艾博说的并非夸张。自从CAPSA(长安标志雪铁龙汽车有限公司)推出第一款DS5起,已经确定了他们的主张,即:豪华的艺术车。

这意味着什么?

法国著名影响苏菲·玛索说,DS代表着巴黎。

在中国,消费者是通过这位有“女神”之称的国际明星读懂了DS。而春晚与刘欢的放歌,不仅使苏菲·玛索一夜之间在中国家喻户晓,而且让DS在中国出了名。尽管它的问世,对于大多数人来说还很陌生,但借助这位“女神”的代言,人们从中看到,豪华车用艺术的方式呈现显得更加优雅而有品位,将诸多的设计隐身于logo之中,成功地把奢侈品的概念转化为可消费的生活调性上,让公众都能享用和欣赏。

“让豪华不再是高大上的专利,它也可以接地气。”

艾博指着4S的“前脸 ”对我说,你看,这款车的表情非常地丰富,而且有层次感。尤其是前大灯的设计,除了有高科技的含量之外,还有它变化的灯光,让你如同看到一幅会说话的“眼睛”。此外还有它的“微笑”——与大灯齐眉的镀铬饰件,既醒目又俏皮,把整个“前脸”激活了,变得生动而迷人。

我想这就是艺术的表达。

顺着艾博介绍手势看去,呈现在我面前的4S就如同一尊雕塑,车身的肌肉感和线条都被赋予了生命。由此让我想起,在法国有“三剑客”(朱德群、赵无极、吴冠中)之称的吴冠中说过一句话,“脱离具体画面孤立的笔墨,其价值等于零。”在我看来,4S所表达的不仅有内涵的热情,而且对于艺术置于豪华是一种灵魂。当有人说,DS征服眼球的是设计的魔力在起作用时,我敢说,这是隐藏在背后的文化积淀和深厚的艺术功力才是关键。

坦率地说,4S的工艺要比一般的车型复杂,看似简单的设计,其实是有艺术的内涵,它是通过设计来完成的。比如隐藏在前大灯里的DS的logo,这是非常精致而细小的图案,要与玻璃灯罩融为一体,很自然地会联想到“刺青”的视觉冲击,而仪表盘中隐形的DS的logo 也会联想到法式奢侈品设计的风格。

我对艾博说,这样的努力会“吃力不讨好吗?”(针对规模化工业产品而言)他微笑道,什么叫豪华?把精致做成艺术,让质感掂出文化,魅力变成气场。在法国人看来,做成好看的产品并不难,难就难在耐看,不会轻易被替代或否定。

相对而言,汽车设计对于厂家而言,总是把“降本增效”放在首位,尽管也讲设计,但在我看来,当下不少汽车设计还是“口红”式的设计,即便是豪车也不能免俗,在内行人看来,降价就意味着减配(或降低材料标准),堤外损失堤内补。当我把这种现象说出来时,艾博觉得不可思议。一位工程师告诉我,法国人在汽车设计上很关注“颜值”,这和他们的生活品质和人文环境有关。这也是一种文化。

艾博,一个易于打交道的人。高挑身材,清秀气质。目光对视,柔和。透过镜片,能看到心底。他虽身穿CAPSA工装,但内衣考究,生活优渥。让我重又回到左岸花神咖啡馆的感觉。

在与艾博的交流中,有文化的差异和表述的不同,但不妨碍我们对于豪车艺术审美上的共识。事实上,我们常常讲“本土化”是针对“水土不服”而言。所以,有人调侃,在中国卖得好的车往往都是奇葩——在国外找不到(如加长车或找不到家谱的车等)。

于是,对于DS的解读,我想必须放在法兰西的语境里才能找到感觉,物质化的表达显然过于简单。迄今为止,巴黎依然是世界文化的中心,历史上大革命的精神还能找到。他们对于豪华的理解看来要比我们有深度。不要忘了,他们是生产奢侈品的大国。所以,我们一味地要求“本土化”(风格),实际上是在抹煞了故有的风格和品牌个性。庆幸的是,4S的风格还保持了纯真的法式豪华,它的“微笑”(前脸)让我看到了法式的优雅。

2016年3月14日

写于上海

颜光明
资深媒体人、著名汽车记者。从1985年开始就与汽车行业接触并从事新闻写作,曾先后对汽车业界重大事件做过深度报道,发表观点性文章至今,勤于思考,笔耕不辍。长期关注汽车行业的发展变化,并参与了一些软课题的研究。著有《轮上风流》、《大国汽车》等书。

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