另一个“西宁八景”版本
另一个“西宁八景”版本
华表江声（何汪权画）
“八景”是我国古代约定俗成的一种风物景观，也是人文文化的一种历史体现。作为代表性的八处景物常常是某一名胜地、或者扩大到某一城市或地区的著名景物的集合，并多为它们的历史和人文的重要反映和象征，历代文人墨客也多集中予以题咏描绘。八景的选择和命名也成为一种特有的文化现象。尽管流风所及，也有滥竽充数，凑合而成的，致令有识之士讥为附庸风雅或粉饰升平（指存在社会危机的时代背景下），但始终不失为一种有地方特色的历史文化现象。
“西宁八景”始于赵震阳知县，其续编的康熙六年《西宁县志》首次记载了“西宁八景”，具体为：
华表江声、文昌萝月、玉枕松风、龙井疏钟、文峰耸汉、武岫晴烟、甘泉天浚、龙岩双鲤。
过了六年，王钺知县提出了“新六景”：
龙池秋月、丹鼎朝霞、虹桥烟霭、锦石波清、云窝落梵、松阁飞涛。
两相对比，“西宁八景”中的玉枕松风、龙井疏钟、文峰耸汉、武岫晴烟、甘泉天浚、龙岩双鲤落选，但增加了龙池秋月、丹鼎朝霞、云窝落梵、松阁飞涛。
根据清代4本《西宁县志》和民国1本《旧西宁县志》记载，我们只知道上述“西宁八景”和西宁“新六景”。
但康熙二十六年《罗定州志·卷之一·舆地志·西宁县·八景》还载有另一“西宁八景”：
苏祠山色、华表江声、武岫挥戈、文峰挺秀、玉枕松风、文昌萝月、长春晓钟、灯心惠井。
苏祠山色：意思是苏公祠的山色很美。苏祠就是苏公祠，又称遗爱祠。在西宁城东三里。明万历三十九年建，祭祀知县苏至卿。有祀田1顷11亩3分4厘，在土名大小黄麖这些地方，每年租金银六十四两。清嘉庆年间，知县沈宝善重新勘查祠田，邑人张子京为之撰记。说每年租银190两多。苏祠乾隆间重修，后被洪水浸毁，只能在祭祀沈宝善知县的沈公祠祭祀苏致卿知县。其山色之美，康熙三年岁贡生区国龙有《苏公祠》一诗写道：
干戈满地此登楼，木落山城见水流。
俎豆仅存苏令泽，衣冠仍对鲁儒游。
寒村返照丹枫老，旷陇凝烟紫巘浮。
最是酒怀消不尽，欲寻高处望神州。
文昌萝月（何汪权画）
华表江声：是指华表石与华表石下的西江涛声。华表石在罗旁水口对岸，距离县城20里，远远望去，华表石好像和尚的头，民间称它为和尚石。汉朝陆贾出使南粤，舟行到这里，默默祈祷说：“我能成功劝说南越王赵佗归顺朝廷的话，就用锦缎子裹这华表石，作为对山灵的回报！”陆贾成功劝说赵佗归顺朝廷，回程时兑现承诺，以锦缎包山石，锦缎不足，就请人种植花卉来代替，因此叫锦石山。从前山下有一座陆贾祠，后来荒废了。明朝年间瑶人大肆作乱，因为锦石山的形状像武士的头盔，瑶人于是称锦石山为石将军，每次出战，他们一定在罗旁水口处呼叫“石将军！石将军！”如果华表石答应，出战必胜，不应，必败。万历五年（1577年），朝廷平定了瑶乱，凌云翼在山崖上刻上“华表石”三字以记录他的功绩。重新把华表石制服，使之成为永远守护文昌江、西宁县的门户。锦石山于是又恢复称华表石。堪舆家说：华表石虽然隔着大江，但罗旁水口是靠它屏蔽的，有了华表石，西宁文昌江99个弯曲的流水就不至于直接泻走，对弥补西宁县的地理形势有不小帮助。自然景观和历史文化景观，让华表石成为了西宁第一景。但其实华表石不属于西宁，属于德庆州，把相邻州县的景点作为自己的景点，虽然不大妥，但在清代很流行，如罗定本州把西宁的“大湾渔唱”作为罗定八景。
武岫挥戈：武功山的雄姿让人联想起罗旁大征的金戈铁马。武功山在县城西面1里的地方，高20多丈，山形雄伟壮丽，在县城的左边辅助西宁县。与在东面辅助西宁县的文德山相对。
文峰挺秀：挺立的笔架山十分秀丽。笔架山在县城南面15里的地方，山脉从大塘的金谷顶起，曲折连绵20多里，到天丫尾分成二支分支山脉，一支到涌波口延伸上马峒才到尽头。一支延伸10多里后形成笔架山。笔架山高280多丈，三峰特立，好像笔架一样，是学宫的案山。
玉枕松风：指玉枕山上的松林，在风中发出谡谡声响。玉枕山在县城北面半里，山势绵延，形如一个枕头，故名。又因为县署建在玉枕山，因此玉枕山又被称为县山。
文昌萝月：是指月光穿过藤萝，照射着如长虹卧波的文昌桥。文昌江在县城东面1里，源出广西梧州府岑溪县境，向东流入西宁县，经封门守御千户所，折向南，又折向东北，来到西宁县城，又折向南，再折向东北，到达罗旁口，流入西江。文昌水古称罗水，罗阳县因此而得名。1995年《郁南县志·第二篇·第四章·第一节》说该河发源于广西藏族自治区岑溪县龙里坑的冲汉牛勒顶（属云开大山），流经本县通门、建城、罗旁3个镇，全长64公里，有深水、天堂、车滘、便民河等支流。民国至建国初期，鸡林以下河段可通行“鸡林艇”，经罗旁口来往都城。回航建城需用人力拉纤。上世纪60年代后，上游修建了向阳水库和电站，河道即不复通航。文昌桥建于明万历四年（1576年），后被洪水冲毁，知县林致礼修复。不久被火烧毁，改建到天后庙前。后来又倒塌，万历三十九年（1611年），知县苏至卿捐出一年薪俸，加上其他人的捐款，修复该桥。万历四十年（1612年），重修文昌桥工程完成，桥宽6尺，长10多丈。人们流连桥上，藤萝披拂，明月清风，挹取不竭，轻烟薄雾，澹宕尤奇。
康熙二十六年《罗定州志·卷之一·舆地志·西宁县·八景》
长春晓钟：长春寺早晨的钟声。万历二十年《西宁县志·卷之二·建置志·寺》载：“长春寺在东门外，万历九年建设。”长春寺不仅仅是一座佛寺，它还承载着其他功能。康熙二十六年的《西宁县志·卷之四·礼仪志·圣节、元旦》：“冬至先期知县率僚属、师生至长春寺习仪。”不但如此，在上谕亭建成前，长春寺还恭奉着龙牌位。
灯心惠井：灯心岭（又称黄五岭、百步岭）上的甘泉井惠及行人。灯心岭在县城南面50多里的地方，高200多丈，岚光掩映，古木参天，景色最为幽静而优美。万历间千户刘元威带领士兵开西山大路，在这里挖到了一眼山泉，知县林致礼遂将泉建成井，名为甘泉井，并在井上建了一座亭子，名为甘泉亭。
康熙二十六年《罗定州志·卷之一·舆地志·西宁县·八景》所载的“西宁八景”，与赵震阳的“西宁八景”相比，景名完全相同的有：华表江声、玉枕松风、文昌萝月。所指景点相同的有：武功山、文笔山、甘泉井。赵震阳的“西宁八景”和王钺新六景都没有提到的景点有：苏公祠、长春寺。
但奇怪的是，康熙二十六年《罗定州志·卷之一·舆地志·西宁县·八景》所载的“西宁八景”，在康熙二十六年的《西宁县志·卷之一·舆地志·形胜古迹》中，完全没有提到，该志有关八景和六景只有以下记载：
旧八景曰：华表江声、文昌萝月、玉枕松风、龙井疏钟、文峰耸汉、武岫晴烟、甘泉天浚、龙岩双鲤。
新六景曰：龙池秋月、丹鼎朝霞、虹桥烟霭、锦石波清、云窝落梵、松阁飞涛。
是什么原因造成这样？值得我们进一步研究。