聞鍾記郵 | 神秘文字甲骨文 / 四六文摘

聞鍾記郵（3322）神秘文字甲骨文

文字司空见惯，以至于当今的人们简直就可以视而不见了，是因为什么？因为常见的报刊，因为方便的网络，再有就是书写的时代已经远离了人们的生活，看看自己周围的人就能知道，现在能抓起毛笔书写的还有几人？几十年前传统的书写还为人们津津乐道，但网络时代的到来，却让书写越来越远离人们的生活，也让文字的书写成为一种艺术，这种艺术被称作书法艺术。其实作为华夏儿女，不能忘记汉字，还要细细追寻汉字之源，所谓知其然，知其所以然。

说起汉字，最容想起的就是楷书了。其实从汉字的演变轨迹来看，楷书是最后出现的。那么那些令人骄傲的汉字都哪里去了？楷书之前的汉字呢？这就要回到两个甲子之前，也是一个己亥年，那年是光绪二十五年（1899年），国子监祭酒王懿荣生病，派人去菜市口达仁堂药铺抓药，古时候的文人们都懂药理，王懿荣自己就能捡看中药，从一味叫龙骨的配药中发现有刀刻的奇奇怪怪的线条图案，于是就到中药铺以每字二两银子收购这种被称作龙骨的药材，共购得1500多片，经过细致考订和研究，判断为商代卜骨，那上面的文字就是今天被人们提及的甲骨文。

今年是甲骨文发现120周年，济南邮政启用了一枚纪念邮戳，来纪念这种古文字的重见天日。甲骨文与金文、籀文、六朝文字等大篆，小篆统称为篆书，是中国文字的重要组成。就在刚刚开幕的全国第12届书法篆刻展览上，展出了入展的篆书作品92件，篆刻作品85件，刻字作品35件，这些入展的作品就是当今的书法家们书写或者篆刻的篆书作品，这些是甲骨文（篆书）在当今社会散发出的魅力所在。

王懿荣发现了甲骨文，第二年的庚子事变中，王懿荣以身殉国，其子为还债，将王家所存的甲骨文转卖给刘鹗，刘鹗在其姻亲罗振玉的鼓励下，于光绪二十九年（1903年）出版了《铁云藏龟》，这是中国第一部甲骨文专著，但书中也仅仅是偶做考释。对甲骨文系统考释、研究实际是始自孙怡让1904年著述的《契文举例》。此后罗振玉苦苦追寻甲骨文的足迹，但由于利益熏心奸商不肯说出这种文字的发现地点，直到光绪三十四年（1908年）才探访到甲骨文真正的出土地点，这就是河南安阳小屯。

但从1899年至1928年中央研究院成立之时，甲骨片被盗挖达10万余片，大量流入国外，不能不说令人心痛，这些人的行为真的令人唾弃，这是十足的败家行为。宣统二年（1910年），罗振玉出版了《殷商贞卜文字考》《殷虚书契考释》，对甲骨文进行了系统的研究。此后在国内掀起了甲骨文热，主要代表人物以雪堂罗振玉、观堂王国维、鼎堂郭沫若、彦堂董作宾等专家的成就较为突出，被称作甲骨学四堂。经过前人的不懈努力，现在可辨识的甲骨文字3000多个。

20世纪之后，中国的文字以书法的面目出现在世人面前，篆、隶、行、草、楷更是异彩纷呈，文字的演变，让传统的文字在记录中华历史的同时，融进了艺术的范畴，成为人们喜闻乐见的艺术形式。1981年初中国书协成立，书法的形式和内容以及艺术创作、学术研究、书法教育等方面都有长足的发展，以甲骨文、金文、籀文、六国文字、小篆等篆书书体，受到书法爱好者和书法家们的喜爱和临习。正是有了甲骨文这种中国最古老成熟的文字，让今天的人们通过这些文字，实现了与古人的对话，通过这些文字，了解几千年前人们生活的方方面面。

进入21世纪之后，社会进步与发展的脚步越来越快，尤其是网络时代，让人们远离了书写，远离了阅读，尽管有电子书，但碎片式的阅读与记忆，留给人们的也都是跳跃的思维，这种思维方式不属于传统的中国思维。网络是个双刃剑，在方便生活的同时也不能扼杀文字的书写，闲暇之余拿起笔，写写字，将传统的文化继续传扬。