#每日学论语#16.15【2017-9-22】
#每日学论语#16.15
【原文】
阳货欲见孔子，孔子不见，归(kuì，同馈)孔子豚(tún)。
孔子时其亡(wánɡ)也，而往(wǎnɡ)拜之。遇诸涂。
谓孔子曰：“来！予(yú)与(yǔ)尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦⑤，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好(hào)从事而亟(qì)失时，可谓知(zhì)乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与(yǔ)。”
孔子曰：“诺(nuò)，吾将仕矣。”
【译文】
把持鲁国国政的季氏家臣阳货想让孔子去见他，孔子不去拜见，他就趁孔子不在家时，派人给孔子送去一只蒸熟的乳猪。
孔子探明阳货外出不在家时，亲自前去登门拜谢。没想到在半路上碰着了阳货。
阳货对孔子说：“过来！我跟你说句话。”等孔子走到跟前时，他接着说：“怀有济世的才能却听任国家混乱而不管，这可以称得上仁吗？
孔子说：“不可以。”
阳货说：“喜好参与政事又希望为国家出力却又屡次错失良机，可以算得上聪明吗？”
孔子说：“不可以。”
阳货又说：“时间消逝得非常快呀，年岁是不会等人的。”
孔子说：“好吧，我打算很快就要出来做官了。”
【微言微感】
不与小人同流合污，但是也不要轻易得罪小人。因为小人卑鄙而恶毒，得罪小人会遭到疯狂报复，何必作无谓牺牲。于是，和小人打交道需要原则，更需要智慧
阳货（又叫阳虎）是一个标准的小人，心狠手辣，得志便猖狂，无情无义，翻脸就伤人，无原则无底线，完全凭个人利益和兴趣为人处事。
他曾经是季氏家臣，是靠着季桓子一步一步强大起来的。没有季桓子，就没有阳虎的辉煌。但是，“子系中山狼，得志便猖狂。”掌握了季氏一家大权后的阳货，马上翻脸无情。他找茬把季桓子的宠臣仲梁怀抓了起来，桓子刚表示了不满，他干脆一不做二不休，把季桓子也抓了起来，直到桓子答应了他的条件才将其释放。尝到甜头的阳货，在膨胀的欲望下，高歌猛进，进而掌握了国家的政权，“陪臣执国命”，于是更加无法无天。
一直到鲁定公八年，季氏另一家臣公山不狃因对季氏不满，借阳货的势力作乱，打算废掉季孙、叔孙、孟孙三家的嫡生世子，另立阳货喜欢的三家的庶子来继承。可惜天不作美，老天报应，反叛计划失败，阳货被全国通缉，不得不逃往齐国。
当然，阳虎想见孔子，发生在他春风得意，大权在握的时候。一个靠阴谋诡计获得权力的人，就担心的是权力被收回去。因为他知道，失去权力就意味着失去一切。
如何巩固权力？排除异己是必须的，能杀掉就杀掉；不能杀的，就要考虑征服和收买。
孔子是不可征服的，他治国安邦，信手拈来，能量之大，深不可测，再加上子路、樊须之勇，子贡、冉求之才，弟子三千个个都是人中龙凤。
于是，阳虎就想到了收买。他想请孔子来帮自己，借助孔子的影响力来实现自己的美梦。
但是，孔子毕竟是孔子，道不同不行为谋，他岂能会轻易屈从一个阴谋家？
硬碰硬吗？恼羞成怒的阳虎什么是都可能做得出来，我不能用，谁也别想用，杀掉孔子师徒，逼急了阳虎是做得出来的。
人首先是选择活下去，否则，没有了身家性命，一切雄图大业都是空想。不做匹夫之勇，不做无谓牺牲。生与死的选择，除非到了非此即彼，退无可退，事关贞操尊严，事关人生大义，否则，生命是不可以轻易放弃的。
面对阳虎的苦苦相逼，孔子选择了虚与委蛇（yí）,不对拒，不合作。
阳虎给孔子送礼，怕被拒绝，就选择孔子不在家时候送。按照礼仪，孔子是应该回访感谢的，否则就是失礼。孔子最看重礼，一直在推崇礼，自然不能自己打自己嘴巴。如果孔子去见了阳虎，阳虎就可以大做文章，发布孔子与自己合作的消息，让孔子解释不清楚。
孔子毕竟是孔子，他不仅无欲则刚，而且灵动而有智慧。他同样选择阳虎不在家的时候去阳虎府上回访，不失礼，不合作，不给阳虎机会。
但是，阳虎毕竟老谋深算，居然早料到孔子会如此，于是就在半路上早早等候，假装与孔子不期而遇。
躲无可躲，只好面对。阳虎振振有词，你不是一直在推广仁吗？你那么有才，而不为天下苍生服务，救黎民于水火，拯乱世于太平，这可以说是仁吗？
孔子只能回答不可以说是。
然后，阳虎又说，你那么有才，又有那么多为国为民的机会都失去了，这里是说是智吗？
孔子只能回答不可说是。
于是，孔子说：“看来，我是该出来做官了。做谁的官，孔子没有说。
不跟阳虎撕破脸，不屈服阳虎的淫威，孔子使用四两拨千斤的办法，让阳虎发过来的力量，不知不觉消失得无影无踪。
道不同不相为谋。远离坏人，是对自己最好的保护。做官的，和有求于你的商人拉拉扯扯，不清不楚，时间长了总有出事的时候。一夜暴富，突然失去目标的人，如果常常游走在黄赌毒和美色之间，一不小心就失足了。
所以，危邦不入，乱邦不居，君子不立危墙之下。稳妥就是不和危险拉拉扯扯。