《易经》第四十三卦泽天夬——居安思危
《夬》卦,乾下兑上。《序卦传》说:“益而不已必决,故受之以夬。夬者,决也。”这就是说,如果一直增益下去,最后一定会溃决。
(卦辞)夬,扬于王庭,孚号有厉,告自邑,不利即戎,利有攸往。
(白话)夬卦,在君王朝廷上显扬出来,有诚信而呼号有危险,从封邑前来告知,不适宜出兵作战,适宜有所前往。
(彖传)《彖》曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉,其危乃光也。告自邑,不利即戎,所尚乃穷也。利有攸往,刚长乃终也。
(白话)彖传说:夬卦,是决断的意思,刚强者要决断柔顺者。刚健而喜悦,决断而温和,在君王朝廷上显扬出来,是因为柔顺者凌驾在五个刚强者之上。有诚信而呼号有危险,它的危险才会广传出去。从封邑前来告知,不适宜出兵作战,是因为往上走没有去路。适宜有所前往,是因为刚强者成长到最后就会终止。
(大象传)《象》曰:泽上于天,夬。君子以施禄及下,居德则忌。
(白话)大象传说:沼泽到了天的上方,这就是夬卦。君子要分配利禄给下属,并以自居有德为忌讳。
(六爻内容)初九。壮于前趾,往不胜为咎。《象》曰:不胜而往,咎也。
(白话)初九。前进的脚趾壮健,前往而不能胜任就是灾难。象传说:不能胜任而前往,这就是灾难。
九二。惕号,莫夜有戎,勿恤。《象》曰:有戎勿恤,得中道也。
(白话)九二。戒惕而有呼号,夜晚会出现兵寇,不必担忧。象传说:出现兵寇而不必担忧,是因为居中而行。
九三。壮于頄(qiu),有凶。君子夬夬独行,遇雨若濡,有愠,无咎。《象》曰:君子夬夬,终无咎也。
(白话)九三。它的颧骨壮健,会出现凶祸。君子必须决断离群而行,遇到下雨把衣服打湿了,令人很不开心,但没有灾难。象传说:君子必须决断,终究没有灾难。
九四。臀无肤,其行次且(ju)。牵羊悔亡,闻言不信。《象》曰:其行次且,位不当也。闻言不信,聪不明也。
(白话)初九。臀部没有皮肤,行走十分困难。牵羊而进懊恼就会消失,但听到这话就不相信。象传说:行走十分困难,是因为所处的位置不恰当。听到这话就不相信,是因为耳不聪目不明。
九五。苋(xian)陆夬夬,中行无咎。《象》曰:中行无咎,中未光也。
(白话)九五。用山羊去做决断,居中而行就没有灾难。象传说:居中而行就没有灾难,是因为中正之道还没有发扬光大。
上六。无号,终有凶。《象》曰:无号之凶,终不可长也。
(白话)上六。不用呼号,最终会有凶祸。象传说:不用呼号而有凶祸,是因为最终的结束不会长久。