#每日学论语#12.13【2017-5-3】 2024-05-12 11:55:33 #每日学论语#12.13【2017-5-3】【原文】子曰:“听讼(sòng),吾犹人也。必也使无讼乎!”【译文】孔子说:“审理诉讼案件,我同别人也是一样的。重要的是必须使诉讼的案件根本不发生!” 【微言微感】“讼”(sòng)的意思,就是在法庭上争辨是非曲直,也就是打官司。所以,“听讼”就是审理判案。从“讼”的字形结构,我们可以看出:“讼”的手段是说;“讼”的目的是公;讼的信念是真理越辩越明。原告说说,被告说说,法官在律法天平和伦理天平上衡量一下,于是,是非曲直也就清楚了。但是,“听讼”是技术活,不是谁都有那水平的。前文说子路“片言折狱”,有人以为是子路听讼水平高,有人认为是子草率行事,听讼不够冷静客观。子路是孔子高徒,是有丰富从政经验的审案高手,这个历史公案尚难以瓜清水白,一般人就更不要说了。很显然,孔子更是审案、判案高手中的高手。本章的背景,应该是有人夸奖孔子说他听讼水平高,明察秋毫,明镜高悬。然后孔子借题发挥,说出了“使无讼乎”的更高境界。 这让我想到了一个故事。说,有一个大公司要高薪招聘一名司机。这次招聘的司机非同小可,是要给老板专门开车。公司是大公司,老板是大老板,所以,薪酬非常高,要求非常严。招聘广告发布出去之后,应聘者络绎不绝。经过几轮专业技术和应变能力考试后,还剩下四个选手进入复试。复试是老板亲自主持,问题是一摸一样的。老板问:“当有一天你开车经过悬崖时,你最多能多近悬崖?”艺高人胆大。第一个应聘者当过汽车教练,他说:“我可以逼近悬崖30厘米,甚至更近些。”第二个应聘者当过赛车手,他说:“我可以贴着悬崖边过去,保证又刺激又不出任何问题。”第三个应聘者当过军人,他说:“老板的司机必须听老板的。您让我开多近我就开多近,我随时服从老板的安排。”第四个应聘者没有和大家比技术,他很诚实地说:“老板,我不知道我可以开得多近,但我想我应该把车停在离悬崖远的地方,因为悬崖边很危险。”第二天,招聘结果出来了,被高薪聘用的是开车远离悬崖的那个人。开车的技术固然重要,但是开车的目的并不是炫技术。安全第一。让车远离危险,比如何摆脱危险更加重要。从这里看,孔子的说就有意思了——不自夸诉讼水平,医未病之病,防范于未然,这才是高手。老子说:“治大国若烹小鲜。”高手治国最重要的是不折腾。不折腾最关键的是顺势而为,无为无不为。在问题还没有发生的时候,就已经早就布局好了,水到渠成,瓜熟蒂落,顺理而成章。不要等到问题已经严重的时候才想起来处理,一定要想办法避免问题发生。扁鹊见蔡桓公的故事大家都清楚。蔡桓公讳疾忌医,结果把自己小毛病变成了不治之症,自己害死了自己。故事最后,扁鹊几句话非常经典:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。”在这里,孔子所要表达的意思就很明确了。当官的治国理政,一定要功夫用到平时,重视平时的百姓教化,要重视平时的民心管理。穷山恶水出刁民,只因为这些人缺衣少穿,少了教化。如果做到了“足兵、足食、足信”,哪里还会有人铤而走险,也不怕杀头掉脑袋的?“必也使无讼”,比明察秋毫、严刑峻法要高明,“为之于未有,治之于未乱”,比严防死守,围追阻截要高明。这些道理,联系到我们自己的生活、自己的工作,同样是有意义的。我喜欢打篮球,初中就开始打,一度还不错,特别是我的打板入筐,简直是出神入化,完全可以凭感觉百发百中。师范时候,我很容易就进入了校篮球队,一开始还属于“明星队员”。后来,参加正规训练,教练发现我很多动作不够规范,比如持球的方式,压腕的力度,打板入筐的角度……教练不喜欢打板入筐,强调我们尽可能直接投篮。教练的说法自然是有道理的,我非常接受教练的观点,也很刻苦纠正自己的“错误”动作。但是,我的投篮命中率急剧下降,而且长期低迷。打板入筐还是直接掷球入筐,我常常在关键时候犹豫,节奏感没有了,自信心减少了,投球的感觉也就大打折扣。由此我明白:纠正一个错误动作,比学习一个新动作还要困难十倍。后来,我做了老师,就特别谨慎对待这些问题。我也悄悄观察那些同行的高手,看他们如何处理这些问题。李德安老师是一个经验丰富的班主任。他带班很神奇,每天并不见他怎样严防死守,该上课上课,该进班进班,悠闲的时候并不比我们少,但是人家的班就是带得好。纪律好,卫生好,学习好,不慌不忙,什么都是考核第一,而且一届学生如此,下一届还是如此。我慢慢发现了他的不同。他每天总比我们早到班一会儿,基本上比第一个学生还早到3分钟,也不说话,就那样默默站着,偶尔也会找个别学生谈谈心。我问他为什么要第一个进班。他说,我规矩立在前头,然后提前守护规矩,问题还没有发生,我已经消化在萌芽之前。再就是不多说话,说一句算一句,不打折扣。第一个学生来了,你看着他不说话,他只能马上进入学习状态,第二个来了,看教室那么安静,就不敢乱说话,第三个、第四个……没人敢打破这个安静,安静的学习氛围就形成了。偶尔有一个不自觉的,你马上喊他出来谈话了,又不多批评,他也知道你是为了他好,学生一般是会好好配合的。民国时期,广东省长朱庆澜写过一本《家庭教育》。他说,家庭是人生的第一道染缸。好的家庭教育把孩子染成红的,然后到学校和社会可以红上加红。反之,家庭把孩子染成黑的,学校和社会再要把黑的变成红的就很困难了。“使无讼”,在问题发生之前解决,解决的时候不就事论事,而是回到问题的根子上去,从系统建设、制度建设、文化建设等入手,深根固蒂,涤除玄览,以不变应百变。 赞 (0) 相关推荐 《论语》卷12颜渊篇诗解3正名政正君子德风成人之美 <论语>卷12颜渊篇诗解3正名政正君子德风成人之美 题文诗: 景公问政,孔子对曰:君君臣臣,父父子子. 公曰善哉,倘君不君,臣不象臣,父不象父, 子不象子,虽有粟吾,得而食诸?上下有分, ... 【第265期】音频学《论语·颜渊篇第13章》“必也使无讼”是何意? 音频学<论语·颜渊篇第13章>"必也使无讼"是何意? 12·13 子曰:"听讼,吾犹人也.必也使无讼乎!" "听讼",就是审理 ... 论语日课221:高手间的对话就是不一样 子贡曰:"有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?" 子曰:"沽之哉!沽之哉!我待贾者也."(<论语·泰伯>9.13) 本章说明了孔子的处世态度,是等 ... 一年读一遍《论语》(第28周) 半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 颜渊第十二 12.11 齐景公问政于孔子.孔子对曰:&qu ... 今天,我帮孔子注册了微博账号 今天是教师节! 作为万世师表的孔子, 人们已经讨论上千年了. 对于他是个什么样的人设, 似乎早有结论:圣人,教书匠, 或是当成攻击儒学的靶子, 被骂成又臭又老的酸儒. 然而,这些标签,真的是孔子的全部 ... 论语:必也使无讼乎(12-13) 孔子非常重视德治,强调要通过诉讼案件的审理,教化百姓做到内化于德.外化于行,无争无讼. 子曰:"听讼,吾犹人也.必也使无讼乎!" [注释] 听讼:听,听理,审理.讼,诉讼.审理诉讼 ... 素说《论语》:颜渊篇(十三) 素说《论语》:颜渊篇(十三) 论语连载(306)《颜渊篇》第13章,“听讼吾犹人也,必也使无讼乎” 经史合参读经典 日积月累学圣贤 [原文] 子曰:"听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!" [原文朗读] [注释] 听讼:审理诉讼时,要听取双方的陈词,再进行评判. 使无讼:听讼的目的是解 ... #每日学论语#12.13【2017-5-2】 #每日学论语#12.13 [原文] 子曰:"听讼(sòng)吾犹人也.必也,使无讼乎!" [译文] 孔子说:"审理诉讼案件,我同别人也是一样的.重要的是必须使诉讼的案件根 ... #每日学论语#12.13【2017-5-3】 #每日学论语#12.13[2017-5-3] [原文] 子曰:"听讼(sòng),吾犹人也.必也使无讼乎!" [译文] 孔子说:"审理诉讼案件,我同别人也是一样的.重要的 ... #每日学论语#12.1【2017-4-20】 #每日学论语#12.1 [原文] 颜渊问仁.子曰:"克己复礼为(wéi)仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为(wéi)仁由己,而由人乎哉?" 颜渊曰:"请问其目." ... #每日学论语#12.2【2017-4-21】 #每日学论语#12.2 [原文] 仲弓问仁.子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施(shí)于人.在邦无怨,在家无怨." 仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣.&q ... #每日学论语#12.3【2017-4-22】 #每日学论语#12.3 [原文] 马牛问仁. 子曰:"仁者,其言也讱(rèn)." 曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?" 子曰:"为之难,言之得无讱乎?& ... #每日学论语#12.4【2017-4-23】 #每日学论语#12.4 [原文] 司马牛问君子.子曰:"君子不忧不惧." 曰:"不忧不惧,斯谓之君子已乎?"子曰:"内省(xǐnɡ)不疚,夫(fú)① ... #每日学论语#12.5【2017-4-24】 #每日学论语#12.5 [原文] 司马牛忧曰:"人皆有兄弟,我独亡(wú)." 子夏曰:"商闻之矣:'死生有命,富贵在天.'君子敬而无失,与(yǔ)人恭而有礼,四海之内, ... #每日学论语#12.6【2017-4-25】 #每日学论语#126 [原文] 子张问明.子曰:"浸润之谮(zèn),肤受之愬(sǜ),不行焉,可谓明也已矣.浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓远也已矣." [译文]子张问什么是明. ... #每日学论语#12.8【2017-4-27】 #每日学论语#12.8 棘子成曰:"君子质而已矣,何以文为?"子贡曰:"惜乎,夫子之说君子也!驷(sì)不及舌.文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟(kuò)犹犬羊之鞟.&quo ...