智永大和尚集字书法《无相颂》

智永大和尚集字书法《无相颂》

智永和尚，南朝人，本名王法极，字智永，东晋书法家王羲之的第七世孙，虞世南得其传授。

智永对后世书法影响深远。他传"永字八法"，为后代楷书立下典范。所临《真草千字文》八百多份，广为分发，影响远及日本。即使现在，依然是书法学习的经典教材。

智永大和尚集字书法《无相颂》

智永继承了祖辈学书锲而不舍的精神，有"退笔成冢"之说。传说智永居永欣寺三十载，每日深居简出，专心习字。他准备了数个一石多的簏子，笔头写秃了就换下来丢进簏子里。日积月累，竟积攒下十大簏子。他在门前挖了一个深坑，将这些笔头掩埋其中，上砌坟冢，名之曰"退笔冢"。

智永大和尚集字书法《无相颂》

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智永大和尚集字书法《无相颂》

无相颂

——慧能大师

说通及心通。如日处虚空。

唯传见性法。出世破邪宗。

法即无顿渐。迷悟有迟疾。

只此见性门。愚人不可悉。

说即虽万般。合理还归一。

烦恼暗宅中。常须生慧日。

邪来烦恼至。正来烦恼除。

邪正俱不用。清净至无余。

菩提本自性。起心即是妄。

净心在妄中。但正无三障。

世人若修道。一切尽不妨。

常自见己过。与道即相当。

色类自有道。各不相妨恼。

离道别觅道。终身不见道。

波波度一生。到头还自懊。

欲得见真道。行正即是道。

自若无道心。闇行不见道。

若真修道人。不见世间过。

若见他人非。自非却是左。

他非我不非。我非自有过。

但自却非心。打除烦恼破。

憎爱不关心。长伸两脚卧。

欲拟化他人。自须有方便。

勿令彼有疑。即是自性现。

佛法在世间。不离世间觉。

离世觅菩提。恰如求兔角。

正见名出世。邪见是世间。

邪正尽打却。菩提性宛然。

此颂是顿教。亦名大法船。

迷闻经累劫。悟则刹那间。