《幼学琼林》447：徐贤妃却天子召，露沁新诗；谢道韫解小郎围，风生雄辩

妇女增补5
　　徐贤妃却天子召，露沁新诗；谢道韫解小郎围，风生雄辩。　　
【注释】徐贤妃：徐惠，长城后漾忻湖村人。父徐孝德，曾官至右散骑常侍。早慧，五个月就能开口说话。四岁时能口诵《论语》、《毛诗》等经典著作。八岁已善属文，父孝德偶试其才华，以《离骚》体出题“小山”，徐惠一挥而就，辞云：“仰幽岩而流睇，抚桂枝以凝思，将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”自足有所论著，辄盛传于京。后被唐太宗召为才人，人居宫中手不废卷。工于诗，诗作文采华美，深得太宗嘉许，被迁为充容。
谢道韫：又作谢道蕴，字令姜，东晋时人，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之的儿子王凝之的妻子。
【译文】徐惠八岁能作文，后来做了唐太宗的宠妃，有一天太宗召徐贤妃不至,怒欲责之,贤妃进诗曰：“朝来临台镜,妆罢独徘徊。千金买一笑,一召岂能来。”太宗闻而生怜悯之心,宽释之。对皇上的爱慕与娇嗔都流露渗透在诗的字里行间；谢道韫嫁给王凝之为妻，称凝之弟献之为小郎。献之时常在家与客人争论问题，而常败在客人之下。道韫见状，便叫献之将他背后造一青绫步障，她便躲在障后面，当献之每与客人争论问题时，她便轻声地教给他的话，自此以后，献之再也没有失败过。
上句：
　　徐贤妃即徐惠（627～650），唐太宗妃。《唐书后妃列传》记载，一日，太宗召徐妃，徐妃不来，太宗很生气。徐贤妃写来一首《进太宗》：朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召岂能来。唐太宗看后就不生气了。贞观二十三年（649），唐太宗病逝，徐惠哀思成疾，不肯进药，又作七言诗及连珠以见志，于永徽元年（650）年，时年24岁，被追赠贤妃，陪葬昭陵石室。
　　
　　下句：谢道韫，魏晋才女，其父是晋安西将军谢奕，其夫是江州刺史王凝之。一次，王献之与友人谈论诗文时，窘于应对，一时间处于下风，被从此经过的谢道韫得知窘境，欲为之解围，就差了丫鬟悄悄递给他一张纸条，上书“欲为小郎解围”。魏晋时代，男女授受不亲的礼防也渐受重视，虽有大家闺秀 偶尔参与清谈，但会张设青绫幕幢以自蔽，使与之对谈的男性客人，只闻其声而不见其娇面。当时的谢道韫便在垂下的一方青帘后，接着王献之他们的话题，从容不迫地引经据典侃侃而谈，不到一柱香的功夫，便让在座客人无言以对，理屈词穷而甘拜下风。让谢道韫顺利为小叔子论战解了围。

徐惠十三岁入宫，先封为才人，不久封为婕妤，后又升充容。
徐惠祖籍湖州盛产女神童，名动江南的才女李季兰和徐惠都是这种特产中的精品。在别的孩子的舌头还在舔脚趾的时候，徐惠就已经开始呼爹叫妈了；当别的孩子还只认得一二三四的时候，她已经把《论语》、《毛诗》念得滚瓜烂熟了。八岁时，她已经能出口成诗了，而且辞致清丽，颇有水准。当时父亲徐孝德想考考她，就让她仿照屈原的《离骚》作一首离骚体诗。不就是屈原的离骚体吗，小徐惠也不皱眉头，找来纸笔信手一挥，片刻即成《拟小山篇》一首：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想；想千龄兮此遇，荃何为兮独往。”
这首在被收录进《全唐诗》的时候，特别标注了其父徐孝德大感震惊的反应。在这首诗中，小小的徐惠流露出对屈原的崇敬与仰慕：一千年间方才出现了屈原这位真正的人，您的纯洁似香草，又因何独自殉国呢？八岁的孩童之作能蕴含如此感慨，如此豪情，大概是谁也难以想象的。虽然，历史上真实的屈原不光性格和品行上有洁癖，就是生活习惯方面都有很严重的洁癖。然而，小小徐惠的一首小诗在有意无意间触到了这位千古诗人内心的隐秘。
十三岁时，徐惠的才气已经名扬遐迩，当然，传进李世民的耳朵里并非难事。李世民虽然不荒淫，但也好色，这样的好女子岂能放过？于是一道圣旨召为才人，将神童揽入怀中。