周易看婚姻之咸卦

周易中有的卦明显具有感情指导性，咸卦就是其中之一。人们占到这些卦不用问占什么事，十有八九就是关于感情或婚姻的。

咸是通假字，通“感”，意为感应、感情。咸卦代表感情的初始阶段，从相知到相恋，从开始的陌生人发展到慢慢有了感情。

咸卦艮下兑上，艮代表少男，兑代表少女。少男配少女是为夫妻正配，年龄合适辈分也合适。双方年龄基本上一样，在家里都是最小的孩子。当代家庭由于过去计划生育的原因很多只有一个孩子，只有一个孩子的话既算最大的也算最小的。比如家里只有一个男孩，既是长男也是少男。

看卦象艮在下兑在上，下卦为卑上卦为尊，说明恋爱中男士处于卑微的地位，要努力向上讨好女士。现实生活中确实如此，男女谈恋爱基本上是男的主动追求女的，这是自然法则。反过来要是女方按捺不住主动追求男方，在易经看来是不吉的。如雷泽归妹卦，少女追求长男，女方在下男方在上，年轻姑娘努力去追求一个年龄比自己大很多的男子，不管从卦象还是卦辞看都不好。尽管也能结合成功，但易经暗示是女孩子年幼无知受到老男人的蛊惑，女孩的哥哥无奈之下只好把妹妹嫁过去，妹妹婚姻并不幸福。

所以恋爱过程中女生还是要有定力，掌握住主动权，只要对方喜欢你一定会主动来追求。

咸卦卦辞曰：“亨，利贞。取女吉。”这里的“贞”意思是坚持、忠贞，告诫人们对爱情要忠贞不二，这样才是有利的。“取”是通假字，通娶，嫁娶的意思。从卦辞上看是很有利婚姻的。

下卦的艮有阻止、停下的象征，说明男方追求的过程并不顺利，几次三番努力都没成功。一直到上卦兑卦才有了结果，兑卦的兑也代表悦，代表口。象征结果是喜悦的，因喜悦而开口笑。爻辞也佐证了这种看法。从初六到九三都是不顺。

初六：“咸其拇。”双方刚认识，熟悉的程度刚到脚趾，还谈不上感情。但男方这时候就有点心思了，拇代表脚趾，说明男的隐约想要行动，但毕竟只是脚趾，整只脚没动。

六二：“咸其腓，凶。居吉。”腓是小腿，说明男方走来走去坐立不安，脚步停不下来一直往外跑，跑出去干什么？追求爱情。他已经爱上了这个女生，朝思暮想就想天天见到她。但这是凶险的，双方虽然认识一段时间了，但时间不长，女方还没有接受他。这时候男方贸然前去表露爱慕之情人家会觉得唐突，怎么我俩没认识多久他就说这些？是不是经常对女孩子这样？怕不是个情场老手。于是女方大概会说：“抱歉我还没想好，过段时间再说吧。”用现在的话说收到一张好人卡。这时候男方就要冷静下来，“居吉”就是呆在家里，好好想想是不是真的爱她。

九三：“咸其股，执其随，往吝。”股是大腿的意思，大腿比小腿跑的更勤快，说明这个男的又鼓起勇气去追求，而且比之前更频繁。“执”的意思是执着，“吝”的意思是过失，虽然也不吉，但比六二的凶好一些了。说明女方对男方的观感有了改变，甚至有点喜欢了。不过男方的行为还是有点过失，女方还是想再考验一下他，于是再次拒绝，但语气比六二的时候好一些，大概是这样：“我……我还没准备好，让我再想想好吗……”

从初六到九三男方一直没成功，这是下卦。到了上卦就不一样了，上卦三爻全是吉利的。

九四：“贞吉。悔亡。憧憧往来，朋从尔思。” 很明显“贞吉”是说坚持了这么久终于成功了，过去的一切努力都值得，没有悔恨。“往来”就是说不仅男方有行动，女方也行动了，男方往女方来，双方要么是书信往来，要是家近也可能是直接见面。见了面男方第三次鼓起勇气：“你愿意吗？” 女方低下头羞涩的说：“I do.”

注意周易成书的年代女方是比较自由的，周朝对婚姻是很开明的，直到宋朝程、朱搞的所谓新儒学把儒家变成禁锢女性思想的东西，使得成婚必须遵循父母之命媒妁之言，在宋以前不是这样，婚姻规矩没那么多，汉代就有好几个皇帝娶再婚女人。“憧憧”意为思绪不宁，谈过恋爱的人都懂，当明天就要跟对方见面，或者等着对方回信，那种心情说不出的焦躁。

到这里男方终于成功了，正好应了卦辞“利贞”，只要坚持住一定可以，最怕三心二意，被人拒绝了两次心灰意冷转而寻找下一个目标。也许再坚持一下就行了，也许对方只是想再考验你一下。

九五：“咸其脢，无悔。” “脢”指脊背，感情到了脊背这个地方，脊背就是心的背面，代表两人都已经走到了对方心里。那为什么不直接说咸其心？九五是君主之位，在家里就是一家之主，作为一家之主，男方要承担起责任，把家庭重任背在身上。

上六：“咸其辅颊舌。” 感情到了脸和口，意思是双方无话不说非常欢乐。谈过恋爱的人都知道，女方在恋爱前不怎么说话，恋爱后一下子话非常多，整天说个没完。这里上六的爻辞就是指恋爱中双方的情话，还有人理解成是指接吻，亦通。总之代表的含义是非常浪漫的。

咸卦展示了恋爱中一整个循序渐进的过程，男人主动女人被动，男人由苦到甜，女人几番考验，最终双方走到一起收获甜蜜的爱情。可见周易对爱情的理解是非常准确的，完全遵从社会生活规律。