由于自称“既有人，又有神，也还有象毕达哥拉斯这样的生物”，所以，很多关于他的故事，都得加上“传说”二字，所有关于他的段子，都得以“据说”开头。在任何严肃的西方哲学史书籍里面，都没有讲到毕达哥拉斯转世投胎的故事，但在可爱的百度百科里，在个人轶事栏目中，关于这一部分八卦的很详细。比如说他第一世是赫尔墨斯的儿子，拥有无论在生前还是死后都保持对自己经历的记忆这一超强悍的能力；在第二世里他参加了特洛伊战争，在第三世里是个普通人，在第四世里是个渔夫，直到进入第五世，成为毕达哥拉斯。在这五世轮回的故事里，其中第三回很值得人们深入的思考一下。据说在这一世中，他对自己的记忆已经不那么肯定了，但是在阿波罗神庙里，他认出了从特洛伊返航路上献祭给阿波罗的盾牌，借助于过去时代的器物，他恢复了自己完整的记忆。从这个故事里，可以得出四点非常重要、但不一定靠谱的启发，仅供各位参考：1.一定要常去博物馆转转，保不齐哪个文物就会勾起你上辈子的回忆；2.真的要好好学习历史，说不定你正在读的一段资料，就是过去你自己的故事；3.下次再遇到脸熟的人，好像在哪里见过的人，跟他/她合个影（如果对方同意的话）；作为一个“格路”货——格路是大连方言，通常用来形容比较有特点、或者古怪的人，套用一句广告语，就是“不走寻常路线”的人。毕达哥拉斯搞了一个自己的小团体，并且制定了一组非常格路的帮规，众所周知的几条有：不吃豆子、不吃整个面包、不要吃心、……以及当你脱下睡衣的时候，要把它卷起来，把身上的印记摩平。毕达哥拉斯那个年代，地球上有什么豆子是可以吃的？史书从来都没有明确解释这一条的起因、经过、结果以及最终归途。是什么样的豆子？红豆、绿豆、黄豆、还是巧克力豆？为什么不能吃？不喜欢？怕中毒？怕放屁太臭？还是怕塞牙了不好抠？联想到毕达哥拉斯认为万物皆可数，以及最近老师要求家长们为孩子准备30个豆子上数学课使用这两件事儿来看，极有可能的一个原因是：豆子产量有限，毕老师怕学生们把豆子都吃了，就不能拿来做教学工具了。就像21世纪的数学老师在发给家长们的短信中所强调的那样：不要给孩子们准备巧克力豆，否则上课时他们就都吃了！！毕达哥拉斯相信万物皆可数，但是他所指的，是有理数。不幸的是，他的学生希帕索斯很淘气，画了一个边长为1的正方形，然后问老师：对角线是多长呢？恐慌如毕达哥拉斯，和学生之间友谊的小船，说翻就翻。因为，这条线的长度竟然不能用有理数来表达！恼羞成怒如毕达哥拉斯，信仰的根基被自己的学生亲手挖掉。传闻，后来希帕索斯因为公开了自己的发现而被投入了大海里，喂了鲨鱼。
现代公知们常常标榜自己“虽不同意你的观点，但捍卫你发表不同意见的权利”，仅从这一点上看，时代的确是进步了；21世纪的人们在发表不同观点时，会首先声明：咱们对事不对人哈——这都是怕自己被扔进海里提前打个圆场。
从古至今，持不同的观点，是一件需要勇气的事儿。
据说毕达哥拉斯曾经将人生比喻为一场公共运动会，并区分了三个阶层的人——除了有利可图，卖者不会对游戏感兴趣；游戏的参与者追求的是赞扬和荣誉；而旁观者的目标既不是获利也不是荣誉，而是智慧。如果这个比喻属实的话，那么，在毕达哥拉斯眼中，人生的角色有三个：赚钱的，赚玩儿，看眼儿的。按照这个逻辑，表面上看，赚钱的人实在苦命，竟然不懂得享受游戏的快乐；全程参与游戏的，似乎也有点傻，只追求旁人的掌声与喝彩声——既不能当饭吃也不能当衣服穿；倒是旁边看眼儿的人有点名利双收的意思，虽然他们的目标既不是获利也不是荣誉，竟然是什么智慧？！看别人赚钱、看别人游戏，能收获什么智慧呢？！严重怀疑毕达哥拉斯认为自己就是那位在一旁看眼儿的路人甲。这些运动场上的旁观者，或许是非富即贵的，他们无需趁着运动会经商发财，也无需在竞技的游戏中去获得众人的支持与认可，他们坐拥名与利，以“旁观者”的高姿态，掌掴智慧。最后，顺便说一下，这个很格路的男人，找了一个挺不错的媳妇儿。我妈总是说，有好男无好妻，赖汉找个娇滴滴，大约等同于“男人不坏女人不爱”的意思。这个浑身格路的家伙，竟然从他的一票热心听众里，挖掘出美丽的姑娘西雅娜，娶进家门，最不可思议的是，后者竟然还给他写过一本传记——显然是一枚失足文艺女青年。
