鉴古需要硬实力

随着科技手段的飞速进步发展，各种媒体传播平台不断涌现，各显神通，可谓百花齐放，令人耳目一新。

鉴古界同样如此，可谓大有全民品鉴之潮焉！追寻古迹，领略传统文化之美，人之精神追求美事。再近一步深入探讨、切磋、争鸣，以为求真求美求实，更乃健康传承之大义，当鼓与呼！

然而，具体到古传工艺实物之鉴别，则需软硬实力结合方能准确断定，缺一不可。充分详实的史料、实物相互印证之所识为软实力；而了解古物工艺的传统创造、改进、完善、变化发展过程，以及对具体材料特性、工具使用、制做步骤、处理手法的系统化熟悉程度（甚至具备操刀经历），谓之硬实力，软硬兼施方可真相大白。只埋头于干活者为愚智，只伏案于史料、实物堆之断案者为纸上谈兵。

用图举例：

此截图来源于搜狐网文《牙雕之美》上（作者“娄旭在玩儿”）

以此图为例是因为前几天友人推荐一微博文（博主“畅行天下王晖”），文章内容就是该作者对此图实物的个人重新认定。此物为北京故宫藏品牙雕山水插屏（传统平刻技法）的《染雕云蝠纹插屏座》。所谓染雕，就是将已雕刻好工艺器件通过某些植物、矿物质颜料（现代已改用化工染料）溶水浸染成色，史料记载之学名为“茜色”，实际上行业制做工匠圈内的行话就叫“染活”，就是给雕刻件上色的一种简单工艺，并不复杂，只是用时较多而已（现代化工染料浸染速度极快，因此传统茜色工艺早已不用了），说白了，茜色就是染活。日月如梭，大至上在照相术进入中国并有了照片上色技术后，牙、骨雕件又引入新的上色手段，那就是“彩活”，利用照相用透明颜料在雕件上涂画，就像画工笔画一样，这就复杂多了，成品呈现另样的艳丽之美，行内称“新彩”（还有老彩、淡彩工艺另文详谈）。总之，现在的“彩活工艺”包括了各种染彩加色工艺，统一称谓，更加准确科学了。

言归正传，畅行天下王晖对这件“云蝠纹插屏座”用“染雕”一词提出置疑（其文中首先认定此插屏座材料为骨质，在此不评），根据其实只有一条，就是云纹色浅（粉色），蝙蝠纹色深（近棕色），由此认定此插屏座应为“染雕加色”，也就是说此物不只是单色染雕，还有加彩工艺。

读完此文后，本人才强烈感觉到作者只具备鉴古软实力，不知其工艺技术综合特征，现做简单说明如下：

假设此插屏为骨质材料的话，传统骨刻用料主要有两种，一种是牛骨，另一种是驼骨，用其部位是大腿骨（行内称三棱骨）和小腿骨（行内称蹄骨）。此料不大（大家可以想像）且中空，所以开不出不大片块的料，传统常规产品也就是些别针手镯小立盘之类，如制做插屏座这类大器件，只能是分成若干局部雕件（按整体设计稿拆分），然后统一组装成整器，在组装前，可以将各不同局部做不同染色处理。

所以我说，北京故宫博物院对此器的介绍没有任何错误，表述得当。

本人已是奔七之老朽，自十三岁拜师学艺就浸染在传统手艺圈，退前效力于北京象牙雕刻厂（该厂实际上就是新中国的“清宫造办处”），应该说对中国传统工艺美术略知一二吧，在此献丑，欢迎大家拍砖。