【 民俗探讨】“家无黑泥莫盖房，家有被褥不全黄”，啥意思？

“家无黑泥莫盖房，家有被褥不全黄”，啥意思？

关山听风

农村俗语:“家无黑泥莫盖房，家有被褥不全黄”，为旧时农村一种禁忌。这种禁忌是封建时的一种等级制度，也就是礼制。

古代朝廷王公大臣以下不得使用黄色，否则就是僭越，被认为是想谋反的嫌疑。那可是所有罪名中排在第一的重罪，不仅自己的脑袋会搬家，还会连累九族。那时的农村平民百姓，就更不敢用了。

我国古代民间忌讳黄色，因为黄色在古代民俗文化五行学说中的五种元素（金、木、水、火、土）中属土，代表的颜色为黄色。从隋唐时期开始，皇帝龙袍用黄色的传统，因此黄色就成了皇帝专用的颜色，其他人不得使用。也正因为如此，民间忌用黄色。无论是在建房，还是在日常生活中的服装、被褥、家庭日常用具等方面，尽量避免使用黄色。

一、“家无黑泥莫盖房”的意思

在农村，不管建木房子还是建土坯房，使用的木料和泥土大多是黄色（也有一些地方的木材和泥土不是黄色的），建起来的房子立面和墙体大多是黄色的，这在封建社会是犯忌的事。因此，农村人得想办法把木房和土坯房变成不是黄色。如何才能改变颜色呢？旧时，农村对木房和土坯房各有各的办法。

1、木房子的变色法

一般来说，农村山区建房很多地区为木房，比如长江流域的山区，木材丰富，人们就地取材，用木材建房。这里的人大多喜欢用杉木建房，而杉木的本色就是黄色的。因此，山区人喜欢在房屋外面的木料上涂上桐油。油桐树是长江流域及以南地区的特产，因本地出产桐油，只有家里的山有地，种上油桐树，就可以用桐籽榨油。桐油涂上木板时，就像现在的清漆，木板还是本色，很光亮，但过了一两年后，木板就变成了褐色 ，时间更久一些就会变成灰暗色。

山区有一些地方的人，把涂房屋的桐油称为黑泥。

油桐花

用桐油涂抹房屋既可以把黄色去掉，也起到保护房屋的作用。长江流域气候湿润，雨水多，山区雾多。其实下雨大多数情况下没什么问题，房顶可以遮罩，避免淋到房屋的木板和柱子上，只是风雨交加的时候就难说了，有风的雨就会变成斜雨，可将房屋的木板和柱子打湿。而山雾则每次都可以飘湿房屋。

因此，山区人的木房涂上桐油，既可防止房屋潮湿，又可防木料的腐朽，还可改变新房屋的颜色（住久了的木房，在炊烟的熏染下，也可让木房变成黑色）。

2、土坯房的变色法

旧时，土坯房在全国农村比较普遍，不仅北方有，南方也有一些缺乏木材的地方，普通的农家大多为土坯房，只有比较富裕的人家才能盖砖瓦房。

凡是当地为黄壤（有的地方为红壤，还有的为黑壤）的农村，打出来的土坯干了以后，就呈黄色的。

在农村，凡是土壤是黄壤的地区，土可分为三类，即熟土、山土、生土。熟土就是庄稼地里的土，因常年种庄稼，施了农家肥，土壤的颜色由黄色变成黑色或灰色。山土就是山上树林里的土壤。生土就是没有种过庄稼的土，多数情况下，指从地表深层挖出来的土，这种土就是黄土。

三类土壤中，熟土和山土含有机物，土地黏度不够，一般不适合打土坯，只有生土（黄土）的黏性好，适合打土坯。有的地方的黄土黏性非常好可掺入草木灰，多的可达百分之二十；还有的地方黄土黏性一般，不能掺入草木灰，但是，在夯土坯时，要在模子的底部四周和撒上草木灰，打好后还要在上面撒一层草木灰，这样，打出来的土坯就不再是纯黄色了。这种做法，主要是为了让打好后的土坯不粘手及其他物体，免得变形。这与烧砖瓦时，做砖瓦坯子时，要在底部沾一些草木灰和锯末的道理是一样的。因此，旧时，农村把草木灰称为黑泥。

草木灰是农村常见之物，只要家里烧火煮饭就会产生，再说，野外草多，可割些草来烧，就会有草木灰。旧时，农村人对“家无黑泥莫盖房”有两层意思：一是说，家里没有草木灰就不要建房。家里连草木灰都没有，说明家里揭不开锅，非常贫困，哪能建得起房屋？二是说，家里盖房屋时，一定要把土坯掺和黑泥，否则就会犯忌，招来灾祸（僭越之灾）。

二、“家有被褥不全黄”的意思

古代皇帝的龙袍是黄色的，被褥也是黄色的，普通老百姓自然就不能用全黄色。如果使用全黄色，一旦有人向官府检举揭发，就会被怀疑有谋反的企图。在封建社会时期，这可是大逆不道之罪。这样做的后果非常严重，轻则自己的脑袋保不住，重则连累九族。

“不全黄”意思是说不能用纯黄色，可以稍带一些黄色，人们认为是可以的，并不算犯忌。但是，这只是人们理论上的说法，事实上，民间为了避免飞来横祸，就是在服装上和被褥上带点黄色也是很忌讳的，宁可不沾黄色。

在农村，旧时，黄色除了只有皇帝可用外，一般只能在皇帝赐封的庙神、圣人、寺观中神像和菩萨的衣服等使用，后来，规定所有的松动，所有的敬神的庙及寺观的神像和菩萨也开始使用。

如此，农村人就更不敢在衣服和被褥，以及日常生活中使用黄色了。人们认为，滥用黄色，对朝廷来说不符合礼制，是僭越，对信仰来说，是对神圣的亵渎，因而更加忌讳了。