精美线刻道教壁画:朝元图

《朝元图》是元代马君祥及其子马七等人创作的一幅壁画。永乐宫三清殿中的“朝元图”壁画,泰定三年(1325 年)由马君祥等人绘制而成,描绘了诸神朝拜元始天尊的故事,以8 个帝后主像为中心,周围有金童、玉女、星宿、力士等共286 尊,场面开阔,气势恢宏。这些壁画为我国古代壁画中的经典佳作。


碑记。

这幅精美的线刻朝元图壁画就在青岛即墨马山白云庵中,由马山白云庵和崂山太清宫共建。

朝元图为永乐宫壁画的一部分,是元代壁画艺术的最高典范。

(遗憾的是像素太小,效果不如大照片。)

永乐宫(又名:大纯阳万寿宫)原在山西永济县永乐镇,相传为道教祖师之一吕洞宾的故宅,因黄河水利工程改迁到芮城县。永乐宫内,无极门、三清殿、纯阳殿、重阳殿四处均绘有壁画,总面积约八百多平方米。它是道教壁画中最重要的作品群,集中反映了元代壁画艺术的最高成就。壁画表现众神朝拜老子及吕洞宾、王重阳传教施法的宗教故事。内容丰富,大部分保存较好,具有高度艺术水平,在我国壁画艺术中占有重要地位。朝元图画在三清殿内,四壁及扇面墙两侧均绘壁画,有泰定二年(公元1325年)作者河南马君祥父子的题名。

马山这幅朝元图,用线刻黑色大理石和描金的手法,展现了原永乐宫壁画的精彩和道教文化的高度艺术水准。

朝元图内容描绘道府诸神朝谒原始天尊,故名“朝元”。构图宏阔,气势磅礴,个个神采奕奕,表情动作无一雷同。原壁画以八个高3米的主像(南极、北极、东极、玉皇、勾陈、木公、后土、金母)为中心,前画青龙、白虎二星君,后有天蓬、天犹二元帅,周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿,三十二帝君等,共画像394身。他们之间有的对语,有的沉思,有的倾听,有的注视,神情姿态彼此呼应,成为有机的整体。服饰冠戴华丽辉煌,衣纹多用吴道子“莼菜条”线条,长达数尺,紧劲贯气,既含蓄又有力度。原壁画色彩采用重彩勾填,在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金,更觉绚烂眩目,此风格远承唐宋壁画传统,在元代画坛上独树一帜。


原壁画中人物服饰冠戴华丽辉煌,衣纹多用吴道子“莼菜条”线条,用笔劲健而流畅,既含蓄又有力度,衣带飞舞飘逸,有如满墙风动,充分发挥了线条的高度表现力。用色方面,采用重彩勾填,色彩厚重而丰富,绚烂而协调,道具在背景上都富有装饰性,在冠戴、衣襟、薰炉等处沥粉贴金,绚烂夺目。总之,《朝元图》是永乐壁画中的精品。


三清天尊


太清道德天尊


玉清元始天尊


上清灵宝天尊


青龙君


白虎君


天犹元帅


上清灵宝天尊(左)、南极长生大帝(右)


太上昊天玉皇大帝


东华上相木工青童道君


南极长生大帝


太上昊天玉皇大帝、后土皇地衹


这幅朝元图的边框中,采用了许多敦煌飞天,原壁画是没有的。


这些飞天的形象已完全汉化,是中国特有的飞天形象。这里释为道用,已释道不分。道教里的飞仙,大多以站立姿态出现。


另外,这些飞天的形象与前面所介绍的即墨徐仙姑塔上的飞天仙女基本一样。


反弹琵琶伎乐天,典型的敦煌飞天


这种琴可能源自西亚,或地中海地区。


天女散花


芮城永乐宫壁画


芮城永乐宫壁画


芮城永乐宫壁画


芮城永乐宫壁画


芮城永乐宫壁画


芮城永乐宫壁画


芮城永乐宫壁画

芮城永乐宫壁画
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